Baheth

التسليمتان هذا المشهور عند متأخر اصحابنا الحنابلة ركن والصحيح دليلا ومذهبا وهو قول كثير من اصحابنا المتقدمين من الحنابلة ان السلام ركن واما التسليمة الثانية فسنة وانما هذا اختيار ابي يعلى القاضي ابي يعلى رحمه الله وتابعه كثير ممن جاء بعده - 00:00:08ضَ

واما احمد رحمه الله فلم ينص على ان التسليمتين ركن ولذلك ايضا اكثر المتأخرين على ان التسليم ركن والتسليم الثاني ركن في الفرض وليست ركنا في النوافل وهذا التفريق لا وجه له - 00:00:38ضَ

هم استدلوا باشياء بس ما لها وجه والصواب وهو اجماع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واجماع السلف ان التسليمة الثانية سنة وليست واجبة ولا ركن من تركها عمدا او سهوا فصلاته صحيحة - 00:01:00ضَ

في الفريضة والنافلة هذا هو الصواب لانه لا يوجد اي دليل على ركنيتها لكن قال النبي صلى الله عليه وسلم تحريمها التكبير تحريم التسليم دل على وجوب التسليم حتى الظاهرية كما نص عليه ابن حزم الظاهري يرون ان الواجب هو التسليمة الاولى فقط - 00:01:18ضَ

وجميع المذاهب الاربعة ترى ان التسليمة الثانية سنة وجميع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون ان التسليم الثاني وكذلك جميع التابعين لا يعرف فيه خلاف وانما هذا ما تفرد به الحنابلة في رواية عن احمد اختارها المتأخرون - 00:01:36ضَ

والصواب المقطوع به ان التسليمة الثانية سنة قد نقل الحافظ بن رجب في فتح الباري اجماع الصحابة على ان التسليم الثاني سنة وليس بواجب ونقله جماعة من العلماء ان الاجماع على ان التسليمة الثانية سنة كما نقله كثير من العلماء رحمة الله علينا وعليهم اجمعين - 00:01:53ضَ

ونقد الخلاف عن الحسن ابن حي ونقله بعضهم عن اخرين لكنه ليس خلافا مشهورا الا عند المتأخرين من الحنابلة لا يوجد نص عن الامام احمد كما ذكر ابن قدامة رحمه الله في المغني - 00:02:19ضَ

قال لم ينص الامام احمد على وجوب التسليمة الثانية ابدا ابن قدامة وابن ابي عمر وغيرهم من كبار الحنابلة يرون ان التسليمة الثانية سنة اظن المجد ابن تيمية ايضا يرون انها سنة وهذا هو الصحيح بلا ريب - 00:02:35ضَ

ليست واجبة ولا ركن لذلك القول بانها ركن نوع من التشديد ركنية تحتاج الى دليل نحتاج ان نقول انه يبطل صلاة الشخص اذا تركها هذا ما عليه دليل انك تبطل صلاته - 00:02:57ضَ

انما هي مجرد احتمالات عليها دليل واضح ولا دليل ظاهر ويكفي ان اجماع السلف على عدم وجوبها فضلا عن ركنيتها كما نقلناه عن جماعة كثيرة من العلماء ونقله غير واحد من العلماء - 00:03:13ضَ

وكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما نقل الحافظ ابن رجب وجماعة غيره بعضهم يسلم تسليمة واحدة وبعضهم يسلم تسليمتين وبعضهم يسلم احيانا تسليمة واحدة واحيانا يصيرون تسليم الدين. قال ابن رجب رحمه الله وهذا دليل - 00:03:34ضَ

دليل على اجماعهم على انه يكفي تسليمة واحدة هذا كلام صحيح هذا كلام صحيح - 00:03:48ضَ