Baheth

والله التشابه اليهود والنصارى من المصائب الموجودة في هذا العصر. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر عن وجود ذلك وعن انتشاره في مجتمع المسلمين كما في الصحيحين من حديث زايد عن عطاء - 00:00:00ضَ

عن ابي سعيد قال صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم. شبرا بشبر وذراعا بذراع وهذا موجود ويروج لذلك سفهاء او بعض سفهاء المسلمين وهؤلاء يعدون من ابغض الناس الى الله. لحديث ابن عباس في البخاري - 00:00:13ضَ

قال صلى الله عليه وسلم ابغض الرجال الى الله ثلاثة قال صلى الله عليه وسلم ابغض الرجال الى الله ثلاثة. وهذا في البخاري ملحد في الحرم هم الطالبون دام امرئ مسلم ليريق دما بغير حق - 00:00:37ضَ

الشاهد ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية. وهذا رواه البخاري في صحيحه. فالذين يبتغون في الاسلام سنة الجاهلية عن طريق التشبه بالكفار او عن طريق ترويج التشابك او تحسين ذلك عبر الصحف او عبر القنوات الفضائية هؤلاء يعدون ابغض الرجال الى الله - 00:00:58ضَ

جل وعلا. وفي حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حسان بن عطية عن ابي ابن الجورجي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل روحي وجعلت ذلة والصغار على من خالف امري - 00:01:26ضَ

ومن تشبه بقوم فهو منهم قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى في الاقتضاء اسناده جيد. وظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم. واقل احواله التحريم المشابهة في الظاهر تورث المودة في الباطن - 00:01:46ضَ

والاسلام يحرم هذا بكل صور ومعاني المشابهة لان المسلم له استقلالية ولذلك كان عمر يكتب الى امراء في الانصار يقول اياكم وزي اهل الشرك. رواه الامام مسلم رحمه الله في صحيحه - 00:02:19ضَ

وحين رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن عمرو ثوبين ومعصفرين قال له ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها قال يا رسول الله احرقها ام اغسلها؟ قال بل؟ احرقها - 00:02:46ضَ

وهذا رواه لمسلم رحمه الله تعالى في صحيحه وكثير من المنهزمين عقديا وفكريا ومنهجيا يسايرون الكفار ويرضون بالتبعية لهم فنقل ومستكثر. من الناس من يتشبه بالكفار في الردة والعياذ بالله - 00:03:03ضَ

والكريم في ذلك ويواليهم ويظاهرهم على المسلمين ويناصرهم في حربهم الصليبية على الاسلام والمسلمين ومن الناس من يوافقهم فيما هو دون من ذلك ما هو دون ذلك. من البدع والمحدثات والمنكرات. ويجالسهم في اعيادهم ويهنئهم في - 00:03:32ضَ

في اعيادهم ويحضروا اعيادهم. والله جل وعلا يقول والذين لا يشهدون الزور. اكابر السلف يفسرون هذه الاية بحضور المشركين وحضور اعيادهم قد كان عمر وغيره من الصحابة ينهون عن حضور اعياد المشركين - 00:03:53ضَ

لئلا ينزل السخط عليهم فيعمه معهم ولا انا راضي بالذنب كفاعله واخر شبههم بالكفار في اطانتهم او في حكاية عالم من لبس ما يسمى بالقرنيطة. او بملابسهم او بواقعهم كثير في النسا كما هو كثير في الرجال - 00:04:13ضَ

عبر القنوات الفضائية الكفار يمررون ما البدع يمررون ولان الناس حين يكون لهم نهمة كفار بقدر ما يكون لهم اعراض عن شرع الله جل وعلا ولذلك الكفار كما في المخططات الاستعمارية لغزو الاسلام والمسلمين يرون ان الحرب العسكرية لم تفلح - 00:04:43ضَ

ولذلك هم يسعون لتغيير مبادئ وافكار المسلمين عن طريق بث الشبه. وعن طريق استقدام ابناء المسلمين الى بلادهم وغسل ايد لغتهم وعن طريق بث روح الهزامية بين المسلمين ونص تعظيم الكفار في اعينهم ليحاقوهم - 00:05:09ضَ

في افعالهم واقوالهم. وفي نفس الوقت الان يسعون لهذا ويسعون الى حرب عسكرية صليبية. لعزل الناس عن دينهم وعن واقعهم ابناء الكفار الان لا يرظون لمن كان على ملتهم ونحلتهم - 00:05:34ضَ

اي يشابه المسلمين ويبطشون بما يصنع ذلك ويعزلونه عن عمله وينكلون به وابناء المسلمين الان حتى بعض الاخيار وبعض الصالحين تذهب زوجته الى الخياط اولى الكوفيرات وتضع صبغة او ثوبا على نسق ثياب الكفار - 00:05:54ضَ

ولا ينكر ذلك بتحت غطاء فيما هو اكبر من ذلك ونحن مقصرون التساهل في مثل هذه الامور يعني التساهل في غيرها. فنحن امة عزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغير الاسلام اذلنا الله. العزة لا تكون بالتشبه باخوان القردة والخنازير - 00:06:21ضَ

ولو لم يكن عند الاسلام تدين ولو لم يكن عند الانسان تدين وتمسك حقيقي لكان ينبغي لان تحمله العزة على عدم مجابهتهم لانهم يحاربوننا ويقتلون اخواننا في فلسطين وفي افغانستان وفي الشيشان وفي كشمير وفي الفلبين وفي العراق - 00:06:46ضَ

الامة بحاجة الان الى توحيد كلمتها وتوحيد صفوفها ومجاهدة النفس والهوى والتغلب عليهما. فان الانسان حين يتغلب على هواه بتصحيح مظهره وتصحيح بيته وترويض اهله على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم والنأي بهم عن الذل التبعية للغرب حينئذ يبعث او تبعث الروع لمناصرة الاخرين - 00:07:11ضَ

فان الله جل وعلا امر بذلك وليس المؤمن الذي يعني بنفسه ويترك اخوانه يقتلون ويشردون وهو يقدر على نصرتهم روى ابو يعلى بسند صحيح. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المؤمن الذي يأكل وجاره جائع - 00:07:40ضَ

ولذلك في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم ولا يخذله فما دام المسلم يقدر على نصرة اخيه في اخراج من الغواية الى الهداية او باخراج من المجاعة. الى ضدها او باخراج من الذل الى العز. وامتنع عن ذلك فله - 00:08:03ضَ

وحظ من قوله صلى الله عليه وسلم ولا يخفى. هو خالد ابن من الذين يخذلوه. خصوصا اخاك ظالما او مظلوما كما في الصحيحين. مثل المؤمنين في تواد وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد - 00:08:25ضَ

اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى في الصحيحين المؤمن المؤمن كالبنيان. يشد بعضه بعضه. متفق على صحته ولذلك بتحت غطاء فيما هو اكبر من ذلك ونحن مقصرون - 00:08:40ضَ

التساهل في مثل هذه الامور يعني التساهل في غيرها. فنحن امة عزنا الله بالاسلام فمهما ابتغينا العزة بغير الاسلام اذلنا الله. العزة لا تكون بتشبه باخوان القردة والخنازير الذين هم يتنامون الان في ارض الواقع - 00:08:57ضَ

ويتكاثرون في كل بلد ويتبوؤون المناصب ويروجون لبدعهم واعيادهم لؤي عند وبقرب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حاجة العلمانيون في الصحابة بحاجة الى مواجهة. الليبراليون والعلمانيون والمنهزمون الان يتكلمون في الصحف كأن الواحد منهم احمد ابن حنبل. او ابو زرعة. يحللون ويحرمون - 00:09:21ضَ

مجرد كتاب. والواحد منهم حتى في كتابته يعجن الكلام عجنا يرفع المفعول وينصب الفاعل ويسترق منهم كثيرا كثيرا من كلامه. وينسب لنفسه ويحلل ويحرم. وينصب نفسه مشرعا بحاجة الى مواجهة - 00:09:54ضَ

كيف نواجه هؤلاء؟ نواجههم بالجهل مواجه بمجرد الحماس لا نستطيع مواجهة هؤلاء الا بالعلم والرسوخ فيه والاجتهاد في طلبه وتحصيله. ملازمة العلماء واخذي اه فرائض كلامهم والاستفادة منهم في محاربة هذه الافكار في مجتمعنا. فان العلم لا يبلى ولا - 00:10:21ضَ

ولا يذهب حتى يكون سرا وحتى يبتعد الناس عن الطلب. فالعلما حين يبتعدون عن التعليم. والعام حين يبتعدون عن الطلب ينتشر الفساد وقد جاء في الصحيحين من رواية عبد الوهاب بن سعيد على باتجاه الضباعي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لم يشربوا الساعة ان يرفع العلم اذا رفع العلم - 00:10:46ضَ

ويثبت الجانب. اذا رفع العلم وثبت الجال يشرب الزنا - 00:11:09ضَ