Baheth

نعام؟ الرأس الرقص رخص فيه بعض العلماء وقطراته في المعيار المعرب فتوى للعلم بن عبد السلام ورخص في ذلك ولكن هو في الحقيقة مأخوذ من الغرب. ولكن اذا ضبط بضوابط قد يرخص فيه بما انه يرخص فيه بعض السابقين - 00:00:00ضَ

الامر الاول ان تكون الملابس واسعة لكن ضيقة. تلبس ملابس ضيقة. حتى بني جنسها من النساء. الامر الثاني ان تتحاشى قضية العين والاصابة ونحو ذلك. الغائب ان اصبنا بالعين بسبب الرقص ونحو ذلك. الامر - 00:00:20ضَ

ثالث الا تتمايل تمايلا شديدا حتى تخرج عن طورها. فينبئ عن قلة حيائها وقلة دينها. ونحو ذلك مطلقا فهو اولى وافضل. نعم. نعم؟ كلامي الجواري الجواري وش هي قد اقول انه خاص بالجواري يعني بالنساء. جواري مقصودة النساء الصغيرات. ولا الظرب حتى للنساء اكو محرم في غير العصر العيدين. فكيف بالرجال - 00:00:40ضَ

الرجال يمتنع مطلقا لانه ضرب من الملاهي ولا يرخص فيه الا للجواري. لا اقول للناس اقول للجواري الصغيرات وايضا في الاعراس هذا جاءت في الاحاديث من اراد الحق هذا ومن جاء بغير ذلك فلا مانع ان الانسان يورد ما عند من المسألة من اشكالات او ايراد على ما ذكرت - 00:01:11ضَ

المقصود البحث عن الحق والبحث عن الحقيقة وما المقصود ان نتتبع فتوى فلان وعلان؟ انا اعرف ان بعض المعاصرين قد فتن بها يفتي حتى الرجال وانا اعرف ان بعض الناس يفتي مطلقا حتى لساعة متأخرة. فتسبب تضييع الصلوات وانا اعرف ما نشر من الفتاوى وغير ذلك. لكن انا اريد اتحاكم الى الكتاب والى السنة - 00:01:31ضَ

وفلان وعلان فلا حاجة اليه. نعم - 00:01:51ضَ