Baheth

يا من يرى يا من يرى يعني نفس الإشكال يعني قضية الرهنين جوج د الأسئلة جاو للرهن واحد مضطر رجل كبير وواحد بنى او يعني بنى كمل الدار ديالو بالرهن راه انطرفو الى اخره فالرهن تحدثنا - 00:00:00ضَ

عنه بما يكفي ويشفي. الى ما كانش بعضنا انا سمعت بعض بعض الناس يعني من طلبة العلوم الشريعة وغيره او غيرهم قالوا بانه ماشي حرام. شتي الا ما كانشاي الرهن - 00:00:20ضَ

حرام في الدين راه مبقاش الحرام في الأرض كاع. فضيو منو القطع اليقين. ايوا دابا الأمور كيسميوه العلماء يعني القصد الإجتماعي يعني هداك لي كيراهن لا دابا انا غنتكلم على انه كيسول على نازلتو هو كيقول اودي عندو الضرورة الضرورة تقدر بقدرها الله يعافينا لهلا يكتبها على شي مومن لأن الضرورة هي تبيح لك ان تأكل - 00:00:30ضَ

الله يستر هاديك حالة ربي تعالى بينصي القرآن متحتاجش للفتوى هاديك صافي وصلت للضرورة ربي مكتبش عليك الضرر ولكن فعلا وضعك وضع الضرورة ام لا؟ هذا تحقيق المناط هذا السؤال - 00:00:53ضَ

اما انه الضرورة ترفع ترفع المحظور هذا لا شك فيه ولا خلاف. ولا ينكره الا منكر للقرآن. والنص واضع فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه اما بالنسبة لمبدأ الرهن لأنه هاد القضية د الرهن اشنو هي عند الناس؟ واحد باغي يتسلف الفلوس - 00:01:11ضَ

هادشي لي كاين انا خصني واحد خمسة د المليون ندبر عليها ما لقيتش اللي يسلفني اذا كنتسلفها بالحيلة شنو كان السبب نقولو اودي عطيني خمسة المليون ويجي تسكن عندي بالمجان بلاش. ولا تخلصني مية درهم وداك السفلي ولا الفوقي كيجي بألف وخمسمية درهم - 00:01:27ضَ

وفين ثمانية وعشرين الف ريال الاخرى اذن هداك هو سلف جر نفعا انا ماشي لأنه انت يعني ما نعرف اشنو فيك منور واقع عندك شي كرامات وكذا باش عاطيك هنا السفلي اللي كيتسوى الف وخمسمية درهم عاطيه لك انا عاطيه لك بمية درهم - 00:01:44ضَ

تمنية وعشرين الف ريال فإذن انا فالحقيقة عاطيك تمنية وعشرين الف ريال كل شهر كنخلصها لك علاش؟ لأنك مخلصني خمسة دالمليون لو ان هاد الخمسة د المليون كانت بدات تقطع تقطع تقطع وينقص منها نعم ولكن نتا ملي كتكمل مدة ديال تلت سنين ديال ولا خمس سنين كتقوليه عطيني خمسة دلمليون ديالي - 00:02:01ضَ

ونهى النبي عليه الصلاة والسلام في المداينة عن الهدية فما بالك بهذا يعني شتي لا واحد سلفك حرام عليك تعطيه هدية قال الفقهاء اللهم الا اذا كان التهادي جاريا بينكما - 00:02:19ضَ

يعني موالف كتهدي لو كتهدي لك قبل ما يسلفك. ولكن ما وليت تهديلو حتى سلفك هاديك الهدية راه حرام راه سم عطيتو لو. الاخذ والمعطي سواء كما ابي وهادشي مع الأسف كاين عند الناس وانا شفتو بعيني واحد المرة - 00:02:38ضَ

واحد الفلاح مسكين من البادية هنا قريب النواحي ديال مكناس جاي في القطار جايب معاه الدجاج البلدي لشي واحد هنا جايبو لو معداش لأن عاطيه الفلوس باش يحرث حرام عليه - 00:02:53ضَ

هداك الدجاج السم وسحت سيكوله ذلك الاخر وحتى هو حرام يعني يجيب لو الدجاج هذا منزلة حضرت عليها بعيني وجاي مسكين وكيتقطع كيتأسف هداك السيد من البادية عروبي مسكين جاي محن يقول ليه هاش كاين هاش كاين هاش كاين دابا خصني نجيبولو الى دخلتو بيديا خاويين ميعجبوش الحال راهم عاطيني باش نحرت - 00:03:03ضَ

يقول يا ودي كانوا صحاب وخوت في الله. قبل السلف وجايب لو الدجاج وما محصرش قلبو عليه. مزيان. نهدي ليه ونهدي ما ندير ماشي لأنه لأنك سلفتني لا ربي تعالى القلب اشنو فيه - 00:03:22ضَ

ويجي هادي باينة قضية رهان كبيرة كتار من لخرا ديال الهدية. هادي بالشرط. هادي قاع للصراحة ماشي مخبعينها. غادي نسكن عندك تلت سنين وغادي نعطيك خمسة د المليون سير تستافد بها. سلف سلف لأن كنطلبها لك تردها ليا. ولكن غادي الدار تكريها ليا غير بمية درهم - 00:03:38ضَ

ولا بلاش بعض الأحيان بلاش بحال مية درهم كيقولو كيحللوها باش تعرفوها فينها حرام فلذلك هي الحرام عينه. ولو انكره من انكره من الناس. العبرة بالدليل. ماشي العبرة. لكن واحد يعني عندو ضرر - 00:03:58ضَ

الله يحسن العوان راه عند دار كاين حقيقة اهل اهل الضرر موجودين نطلبو الله يكشف الغمة على كل الفقراء وكل الناس الله يحسن العوان ولكن هاديك هاديك فسوة ماشي عامة ما كتعطاش هاكا للعموم لا تا كتجي الحالة وتشرح يسمع منو الانسان اش حالتك اش كدا اش وضعك كدا المشاكل عاد كتعطيه الفتوى ديالو - 00:04:16ضَ

هو فلذلك يعني الحرام لا كرامة له. ويمكن يعني الواحد يعطي لشي واحد حرام ولكن ماشي للناس كاملين. ليه هو؟ لأنه هو ما بقاتش حرام عليه لهلا يعطيك الوضعية ديالو راه كاين لي الوضعية ديالو الله يستر يقدر ياكل الجيفة - 00:04:33ضَ

كاين راه كاين هنا وضعيا يعني لي كيعرف الناس وكيعرف البلاد وكيعرف ماليها كاين وضعيات لا حول ولا قوة الا بالله فعلا ولكن هاديك الفتوى ديال فلان تقدر ماشي عامة ما عندوش الحق كل واحد ياخدها. وهادشي كيوقع ليه اهل العلم منذ من قديم يعني كاين الناس اللي كيسمع كلمة من عند واحد - 00:04:52ضَ

عاد كيسحابلو بحال الوصفة الطبية صالحة لكلشي لا. وصفة طبية صالحة لهاداك مريض ما صالحاش للناس كاملين. ولو تشابه المرض فالبدن ماشي متشابه. ايوا الله واللي بغا يطيع الله راه كيطيعو دابا الناس اللي باغي شي حاجة خايبة راه كيقلب عليها بأي وسيلة وربي تعالى كبير سبحانه وتعالى - 00:05:12ضَ