والسؤال في شخص اليوم يريد صيام الخميس. نعم. صيام يوم الاثنين اللي هو اليوم. ايه. اه فقال اه انا بعد ما اذن ما قال الله قول الله اكبر المؤذن شيء يسير شرب الشيخ صالح فهل يكتم صومه او انه - 00:00:00
صيامه غير صحيح. يعني شرب مع الاذان؟ شرب مع الاذان يعني بدأ يأذن الله اكبر الله اكبر لانتصاف الاذان هو ياكل ويشرب هداهم الله حتى في ايام رمظان يدخرون الى حتى يقول المؤذن لا اله الا الله اللي نهاية الاذان. مع اذان الفجر ها؟ نعم مع اذان الفجر. طيب شكرا. نبغى توجيه هذولا جزاكم ابشر ابشر - 00:00:25
شخص صام يوم الاثنين ويعني تطوعا لكنه شرب مع بداية الاذان اذان الفجر. اشتريت الاذان يا شيخ مسعود انه في اكثر التقاويم هناك تقديم. نعم. قدره في اقل التقديرات خمس دقائق. نعم. وبالتالي - 00:00:46
اكل الاكل وشرب الشارب في وقت الاذان اذا كان يؤذن وفق التقويم لا يعد اشكالا في الصوم لانه لم يتبين الفجرات على قول فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيظ من الخيط الاسود من الفتحة. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يمنعنكم - 00:01:04
بنو بلال فانه يؤذن بليل ولكن اذان ابن امي مكتوب. نعم. جاءت زيادة في الحديث الصحيح. هم. قال وكان لا يؤذن حتى يقال له اصبحت اصبحت طلع طلع الفجر وتبين فاذا كان المؤذن الجواب اذا كان المؤذن يؤذن على الوقت نعم فهنا لا يجوز لا اكل ولا شرب ولو - 00:01:19
انا في يدك. ايه. فكلوا واشربوا حتى يتبين. يتبين. وتبين باذان المؤذن الذي عالوقت. ايه. اذا كان المؤذن يؤذن على التقاويم كما هو الحال في اكثر من بلدان الدنيا. هم - 00:01:41
انه لا بأس ان يأكل ويشرب والاحوط له ان يجتنب ذلك. جميل. لكن لو اكل وشرب مثل اخونا هل صومه صحيح؟ نعم صومه صحيح - 00:01:51
Transcription
والسؤال في شخص اليوم يريد صيام الخميس. نعم. صيام يوم الاثنين اللي هو اليوم. ايه. اه فقال اه انا بعد ما اذن ما قال الله قول الله اكبر المؤذن شيء يسير شرب الشيخ صالح فهل يكتم صومه او انه - 00:00:00
صيامه غير صحيح. يعني شرب مع الاذان؟ شرب مع الاذان يعني بدأ يأذن الله اكبر الله اكبر لانتصاف الاذان هو ياكل ويشرب هداهم الله حتى في ايام رمظان يدخرون الى حتى يقول المؤذن لا اله الا الله اللي نهاية الاذان. مع اذان الفجر ها؟ نعم مع اذان الفجر. طيب شكرا. نبغى توجيه هذولا جزاكم ابشر ابشر - 00:00:25
شخص صام يوم الاثنين ويعني تطوعا لكنه شرب مع بداية الاذان اذان الفجر. اشتريت الاذان يا شيخ مسعود انه في اكثر التقاويم هناك تقديم. نعم. قدره في اقل التقديرات خمس دقائق. نعم. وبالتالي - 00:00:46
اكل الاكل وشرب الشارب في وقت الاذان اذا كان يؤذن وفق التقويم لا يعد اشكالا في الصوم لانه لم يتبين الفجرات على قول فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيظ من الخيط الاسود من الفتحة. نعم. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يمنعنكم - 00:01:04
بنو بلال فانه يؤذن بليل ولكن اذان ابن امي مكتوب. نعم. جاءت زيادة في الحديث الصحيح. هم. قال وكان لا يؤذن حتى يقال له اصبحت اصبحت طلع طلع الفجر وتبين فاذا كان المؤذن الجواب اذا كان المؤذن يؤذن على الوقت نعم فهنا لا يجوز لا اكل ولا شرب ولو - 00:01:19
انا في يدك. ايه. فكلوا واشربوا حتى يتبين. يتبين. وتبين باذان المؤذن الذي عالوقت. ايه. اذا كان المؤذن يؤذن على التقاويم كما هو الحال في اكثر من بلدان الدنيا. هم - 00:01:41
انه لا بأس ان يأكل ويشرب والاحوط له ان يجتنب ذلك. جميل. لكن لو اكل وشرب مثل اخونا هل صومه صحيح؟ نعم صومه صحيح - 00:01:51