Baheth

الصلاة على الغائب انما تكون لمن هو خارج البلد قال بعض العلماء بمسافة قصر وبعضهم يقول لا مو بلازم مسافة قصر ولكن اذا كان خارج البلد. ولا يتيسر لك ان تصلي عليه تروح تصلي عليه في البلد. فتصلي عليه صلاة ايش؟ الغائب - 00:00:00ضَ

طيب ما هو الدليل على صلاة الغائب قالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي في المدينة والنجاشي كان في الحبشة. هذا اصل في صحة الصلاة على الغائب - 00:00:25ضَ

والحديث متفق عليه هذا اصل قوي الحقيقة. يدل على اصل لكن هل يقيد هذا الاصل بالقرائن التي احتفت بهذا الخبر واعظم قرين احتفت بهذا الخبر هي ان النجاشي كان في بلد كفر - 00:00:40ضَ

ولم يكن عنده في ظاهر الحال احد يصلي عليه من اهل بلده لانه كان يخفي اسلامه واهل بلده كلهم نصارى وما عندنا يعني ما عندنا شي بين انه كان عنده اهل اسلام - 00:01:04ضَ

والمهاجرون الذين كانوا عنده رجعوا في عام خيبر اخر من كان عنده رجع جعفر ومن معه في عام خيبر وحضره النبي كم بعد فتح خيبر فقال بعض العلماء اذا لا تشرع الصلاة على الغائب الا في مثل هذه الصفة - 00:01:26ضَ

استدلوا على هذا بان النبي صلى الله عليه وسلم قد مات ولم يصلي عليه احد خارج المدينة وابو بكر رضي الله عنه قد مات وما صلى عليه احد خارج المدينة. وعمر قد مات وما صلى عليه احد خارج المدينة. وعثمان قد مات - 00:01:49ضَ

وعلي قد مات. وفلان كل الصحابة قد ماتوا. وما حفظ ان الصحابة ولا المسلمون كانوا يصلون عليهم في بلدانهم بعد يوم من بلوع الخبر ولا يومين ولا ثلاثة ولا اربعة قريب ولا بعيد وهذا كلام قوي جدا - 00:02:09ضَ

ولذلك انا اميل الى انه لا يصلى على الغائب الا في حالات خاصة ولا نثرب على من صلى على الغائب. لكن نقول الاولى والاقرب انه لا يصلى على الغائب. الا اذا احتفت قرائن وهناك احوال - 00:02:30ضَ

خاصة مثل قضية النجاشي. او شخص قريب للميت ومات ومات قريبه وهو بعيد عنه يعني قريبك مات في امريكا مثلا ودفن في امريكا وانت في الرياض تصلي عليه حالات خاصة لا مطلقا - 00:02:47ضَ

وذهب بعض العلماء الى ان من الحالات الخاصة ان يكون هذا الرجل ممن نفع الله به المسلمين. كأن يكون عالما او قائدا سياسيا نفع الله به المسلمين. ما هو قادس - 00:03:06ضَ

سياسي علماني او قائد سياسي فاجر لا قائد سياسي يعني ملك حاكم سلطان نفع الله به المسلمين. او عالم فاضل او داعية مشهور او ما اشبه ذلك نفع الله به المسلمين - 00:03:25ضَ

وهذا اختاره شيخنا ابن باز رحمه الله. قال لان النجاشي ممكن ان ينطبق عليه هذا الوصف. فهو قد نفع الله به ايش المسلمين في الحبشة لانهم هاجر المسلمون اليه الهجرتين واواهم ونصرهم يعني ابقى عليهم حماهم ممن اراد - 00:03:47ضَ

بهم الموت او ان يؤخذوا. فلا شك ان الله قد نفع به. وهذا مأخذ حسن. وانا ما وقفت لمن تقدم من اهل العلم ولم ابحث عن بحثا مستقصي لكن بحثت في مراجع لا بأس بها. فمن كان عنده ان احدا قاله من المتقدمين فليخبرنا بذلك - 00:04:10ضَ

وقال لي بعض شيوخنا الفضلاء انه قد وقف على من نص على هذا من المتقدمين واما انا ما رأيته انا رأيت لشيخنا بن باز رحمه الله وهو امام عالم آآ لا شك في امامته وجلالة قدره وآآ - 00:04:33ضَ

حسن اجتهاده في النظر للنصوص الشرعية. لكن من وجد هذا القول احدا من العلماء السالفين فليفدنا به اثابه الله اه طيب فالمقصود اذا احتفت قرائن معينة اما مطلقا كل غائب يصلى عليه يعني هذا محل نظر بدليل ان - 00:04:54ضَ

لم يفعله الا ايش مع النجاشي. مات اصحابه بعيدا عنه لم يفعل هذا عليه الصلاة والسلام ومات هو واصحابه بعيدا عن غيره من الصحابة لم يفعلوا هذا. ومات الصحابة هنا وهناك ولم تصلى عليهم صلاة الغائب - 00:05:16ضَ

ولذلك الاولى ان لا يصلى صلاة الغائب على الاطلاق الا باحوال خاصة. مثل ما اشرنا قبل قليل والله اعلى واعلم لكن لا يثرب على من صلى الصلاة العامة لكن الاولى هو الذي ذكرناه قبل قليل والله اعلم - 00:05:33ضَ

- 00:05:55ضَ