Baheth

سأل عنه الاخ قضية انهم يأتون الان بعد العصر وقد صلي عليه قبل يوم او يومين او قد تصلي عليه الان مثلا ويصليهم بعد الفجر يتوافدون على القبور يصلون عليه نعم هذي ظاهرة موجودة الان وهذا في هذا الملحظان الملحظة له قظية الصلاة على هؤلاء ما - 00:00:00ضَ

عليه فقده لا يعز عليه فقده واللهم فقد يتبع المقابر يصلي عليه ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا فعله الصحابة. انما تصلي على من عز عليك من ورد - 00:00:20ضَ

السنة بذلك. الامر الاخر ان هذا هؤلاء لا يصلى عليهم في اوقات النهي. لان هذا ليس من ذوات الاسباب ليس من ذوات الاسباب ان من ذوات الاسباب الصلاة الاولى. بعد ذلك ليست من ذوات الاسباب. فحين تأتي المغرب - 00:00:30ضَ

هذا لا اذا طبعا اتفقنا انه مشروع الصلاة عليه. كيف تأتي بعد العشاء؟ تأتي غدا الضحى تأتي غدا بعد الظهر. اما ان تأتي في اوقات النهي فيأتي فلان يقول ترى هذا توفي بالامس واذا توفي قبل الامس ويتوفي البارحة. ثم تتابع الناس بالصلاة عليه كما قلنا اولا هذا لا اصل له. ثانيا لو كان هذا مشروع - 00:00:49ضَ

او ممن يعز عليك فقده هذا في غير اوقات آآ النهي لانه لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس اما لو قدر مثلا صلي على الجنازة مثلا بعد الفجر - 00:01:09ضَ

واذا مات الشخص متأخر مثلا من بلاد بعيدة. يريد الصلاة عليه ثم يريد الرجوع. ما يستطيع الانتظار. هذا يرخص له لانه في حق من ذوات الاسد ما عداه يمنع ما عداه يمنع لا تصور صلى واحد صلى الجميع كما واقع الناس اليوم صلي واحد يتابع الجميع حتى اصبحت المقبرة الان - 00:01:23ضَ

بالمسجد من كثرة المصلين - 00:01:43ضَ