Baheth

قوله صلى الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمظان هذا حديث اخرجه الامام احمد والاربعة يعني الخمسة وحكم عليه الامام احمد والامام ابن معين بانه حديث منكر - 00:00:00ضَ

بل قال ايضا ابو زرعة منكر هذا حيت منكر لا يصح سندا ولا متنا لماذا سندا كان تفرد فيه العلاء ابن ابي عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه اما متنا - 00:00:17ضَ

فكيف اذا انتصف شعبان فلا تصوموا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصحيحين لا تقدموا رمظان بصوم يوم او يومين واضح هذا ولا فهذا يعتبر من قبيل الشاذ متنا. لماذا؟ لانه يخالف مفهوم حديث الصحيحين لا تقدموا رمظان بصوم يوم او يومين. مع ذلك يجوز لك ان - 00:00:32ضَ

رمظان بثلاث ايام واربعة ايام وخمسة ايام لا حرج عليك لكن قبل رمضان بيوم او يومين تتوقف عن الصيام الا لمن كان له عادة في الصوم. فهذا الحديث ضعيف منكر - 00:00:52ضَ

اذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمظان ضعيف منكر ايضا من اسباب ضعف ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان الا الا قليلا الا قليلا عليه الصلاة والسلام - 00:01:06ضَ

وهكذا ينبغي لطالب العلم ينظر للاحاديث المتفق على صحتها او التي يكون الجمهور على صحتها وثبوتها وينظر لما خالفها غالبا يجد ان في ذلك شذوذا ومعارضة فينتبه - 00:01:19ضَ