Baheth

ما حكم من عمل في بنك ثم علم ان عمله فيه حرام؟ وهل العمل في البنك كله حرام؟ لان الاصل واحد. من عمل في بنك ثم علم ان عمله فيه حرام - 00:00:00ضَ

وكان معه مال نقول كما قال الله عز وجل فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. يبقى ماله موجود ويكثر من الصدقات والتطوعات والاعمال الصالحة. وهذا والله سبحانه وتعالى اقرب وادعى للانسان للتوبة. لكن لما اجي اقول له كل المال اللي - 00:00:10ضَ

اشتغلت في خمسطعشر سنة مال حرام وتصدق به في الحقيقة لا لا يجزئ. ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه من زعي في هذا ما هو حجتي في ذلك؟ ما اخرجه البيهقي ان عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه كان له ابن. فكان ابنه يتاجر احيانا في بعض اموال بيت مال - 00:00:30ضَ

مسلمين يتاجر في بعض اموال بيت امام المسلمين. هل من حقه يتاجر باموال بيت مال المسلمين؟ وبيت اموال المسلمين مش ماله. مش مزرعته الخاصة لحتى انه يتاجر فيها. فماذا كان يتاجر - 00:00:50ضَ

علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فغضب عليه وزجره ثم اعطاه نصف ذلك العمل لانه اشتغل فيه تجارة صار فينا ماء وفي تنمية وفي عمل فاعطاه نصف هذا المال والنصف الاخر رده على ايش؟ مال المسلمين. فنحن نقول من كان يعمل في عمل من كان يعمل في عمل. وهذا العمل هو اشتغل فهو - 00:01:00ضَ

اخذ هذا المال على كما يقال حبس وقت لاجل اجرة العمل. هيك بسموه في التعريف القانوني. حبس وقت انت تحبس وقتك لاجل اخذ اجرة العمل. هذا الحبس للوقت انت في الحقيقة قمت به لاجل اداء عمل ما. هذا هذا الذي حبست نفسك من اجله - 00:01:20ضَ

اه والتعب الذي جرى لك يجوز لك ان تأخذه مرتبك عليه. ولكن اكثر من الصدقات والتطوعات والنفقات فهي من اعظم ما امر الله سبحانه وتعالى به في موضوع الربا. لذلك لاحظ الايات التي تحدث الله عز وجل فيها عن الربا يتحدث فيها كثيرا عن النفقات وهذا سيأتينا ان شاء الله تعالى في شرح اواخر - 00:01:40ضَ

سورة البقرة. وهل العمل في البنك كله حرام لان الاصل واحد؟ نعم الاصل ان العمل في البنك حرام. لان النبي عليه الصلاة والسلام لعن الربا اكله وموكله وكاتبه وشاهديه قالهم في الاثم سواء وسائل لها احكام المقاصد. وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب. وما لا يتم الحرام الا به فهو حرام - 00:02:00ضَ

ذلك يكون هذا الامر محرم. اخر سؤال لان اسئلتك كثيرة. هل يجوز اعطاء الصدقة لاهل بيتك؟ امك مع العلم اني مسؤول عن امي واختي والعائلة لا يجوز. انثى حتى لو كانت انثى اذا كانت هذه الانثى عندها مال يعني تعمل معلمة - 00:02:20ضَ

او آآ يعني اقصد انها عندها مال تاجر معلمة عندها شيء من المال فهي موكلة الان في النفقة على والدتها وعلى آآ وعلى اختها. لكن اذا ما كان عند لها شيء من هذا القبيل فلها ان يعني تعتبر فلها ان تعتبر ان هذا المال جزء منه المال صدقة ويكون ذلك تكون مأجورة - 00:02:40ضَ

الا هذا وهي صدقة وصلة باذن الله سبحانه وتعالى. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:00ضَ