Baheth

يقول ان بعض يشاهد الناس تمشي امام المصلين فهل عليهم اثم طبعا اذا كانت الصفوف قايمة والامام يصلي بالجماعة نشأ الانسان بين الصفين لا يضره. لا يضره ولا يضره ده مشى بين الصفوف - 00:00:00ضَ

ويا جماعة هذا ما يضر لكن اذا صلى الانسان لشيء اذا صلى الانسان في ممر الناس اذا صلى الانسان صلى الانسان في ممر ما لهم حيلة عنه عليه هو نفسه اسم - 00:00:20ضَ

عليهم اسمي ازا مروا وهو عليه اثم لانه واجب وعرضهم للاثم فاذا صلى الانشين لشيء يستره. صلى ووضع امامه سترة يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في الصحيح اذا صلى احدكم الا شيء يستره - 00:00:40ضَ

فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه. فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان وطبعا الرجل ما يقطع لو غلبك انت وانت بتصلي واردت تدفعه وقهرك وراح لا يضر صلاتك انت. لا عليك اثم انت ولا عليك اي شيء - 00:00:59ضَ

لكن يقول النبي لو يعلم المر ماذا عليه. يعني من من الاثم لكان ان يقف اربعين الاربعين سنة ولا اربعين شهر ولا اربعين يوم ولا اربعين ساعة خير من الخطوة التي خطاها - 00:01:17ضَ

فهذا اذا كان الانسان يصلي يصلي الى شيء يستره لا يحل لي رجل ولا لاحد ان اذا مرت بينه وبين سترة امرأة او قلب اسود او حمار قطع الصلاة يستأنف من جديد - 00:01:33ضَ

اما اذا مر رجل ما يقتص من عليه ما يقطع الصلاة ولكن اذا مرض عاصي اثم. انت اذا تمكنت منه انت راكع ومرة ما شفتها عليه. هو الاثم وانت ما عليك شيء - 00:01:47ضَ

لكن ما عليك اي مسؤولية ليكون تراك عمر بين ايديك وانت ما دريت به حتى راح ما عليك اي المسؤولية عليهم صلاتك ما جاه ولا حج ولكن اذا اذا حسيتوا انه بيمر اشارة لطيفة - 00:01:59ضَ

فان رجع زين واما رجع خلي ايدك يعني مستعدة فاذا ماذا اضربه ضرب حتى لو طعن ابو سعيد الخدري يصلي في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء في البخاري - 00:02:17ضَ

فاراد شاب من بني معيط بين يديه يعني اشار اليه ابو سعيد كلام فدفعه فابى شاب فضربه ضربة قاسية. فذهب الى ما اراد الحكم وكان امير المدينة واشتكاه. فقال يا ابن يا ما لك ولابن اخيك - 00:02:34ضَ

يعني ليش تضربها الضربة؟ قال سمعت يقول اذا صلى احدكم الى شيء يستره فاراد احد ان يلتزم بيديه فليدفعه. فان ابى فليقاتله فانما هو - 00:02:53ضَ