Baheth

في جزء امتحان العالم تا حنا الان يجوز في حالات دون حلال. احنا الان اذا كان الاختبار ما عنده من العلم. وينتهي الامتحان بانتهاء الاختبار وبانتهاء المسألة وبقصد اختبار مدى ظبط من عدمه - 00:00:00ضَ

فهذا جائز وفعله العلماء رحمه الله تعالى مع العقيلي فعله المدينة والجماعة مع العقيري اذا كان المقصود النظر دون فائدة. اللهم يريد ان يكتب حفظه بدون يعني مصلحة ما ما في مصلحة اصلا - 00:00:19ضَ

الاغراب. او للتعجيز او لاحراجه عند الحاضرين فهذا محرم ولا يجوز - 00:00:38ضَ