Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم ما حكم تركيب الرموش الصناعية؟ الجواب المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في زينة المرأة الحل والاباحة الا بدليل - 00:00:00ضَ

فكل زينة اخرجها الله عز وجل للنساء سواء كان من الزينة السابقة التي عرفت في العهود القديمة او الزنة المعاصرة او ما سيخرجه الله عز وجل للنساء من امور الزينة في العصور المستقبلية - 00:00:19ضَ

فالاصل فيها الحل والاباحة فهي من زينة الله. والله عز وجل انما انكر على من حرم شيئا من زينته فان فقال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده - 00:00:33ضَ

وقد كان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجملن بالزينة المعروفة في عصرهن على ما يناسب حالهن من غير اسراف ولا تبذير الا ما دل الدليل على تحريمه من الزينة فيكون مخصوصا بعينه بالتحريم. ويبقى ما عداه على اصل الحل والاباحة - 00:00:46ضَ

فمن حرم على المرأة شيئا من الزنا فانه مطالب بالدليل ومطالبته بالدليل لامرين. الامر الاول لان التحريم حكم شرعي والاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة الثاني لانه مخالف للاصل المتقرر في زينة المرأة وهو الحلم. والمتقرر عند العلماء ان الاصل ان الدليل يطلب من الناقل عن الاصل لا من الثابت - 00:01:05ضَ

اذا علم هذا فتركيب الرموش الصناعية نوع من الزينة التي اخرجها الله عز وجل لعباده. فهل جاء الدليل بتحريمها؟ الجواب فيه خلاف بين اهل العلم والقول الصحيح نعم هي محرمة في اصح قولي اهل العلم رحمهم الله تعالى - 00:01:29ضَ

فان قلت وما برهانك على هذا التحريم لانك مخالف للاصل فاقول برهاني على هذا التحريم النهي عن الوصل. فلا يجوز للمرأة ان تصل شعرها بشعر اخر. سواء كان هذا شعر - 00:01:47ضَ

او حاجبيها او رموشها او رأسها. لان الدليل المحرم للوصل دل بعمومه واطلاقه على تحريم وصل الشعر بشعره اخر سواء كان من الشعور الحقيقية او من الشعور المستعارة. فاذا الرموز لا يجوز وصلها بشعر اخر لدخولها في عموم - 00:02:02ضَ

ادلة تحريم وصل الشعر التي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلتها. فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة مستوصلة واخبر في حديث معاوية رضي الله عنه انه عذب بنو اسرائيل لما اتخذت نساؤهم هذه الوصلات. فلا يجوز للمرأة - 00:02:22ضَ

ان تصل شعر رأسها بشعر اخر حقيقي او او مستعار مثل الباروكة او غيرها. ولا شعر حاجبيها. فاذا بما ان الدليل دل على تحريمها هذه الزينة فانه لا يجوز. ولان العلماء جعلوا ذلك اي - 00:02:42ضَ

تركيب الرموش الاصطناعية من جملة ما يدخل في قول الله عز وجل فيما وعد به ابليس امام الله ان يفعل بعباده ولامرنهم فليغيرن خلق الله. ولانه من جملة التزييف والتدليس والتلبيس بالباطل. فزينة الله عز وجل - 00:02:57ضَ

خير من كل زينة فعلى المرأة ان تترك رموشها على ما هي عليه والله تعالى اعلى واعلم - 00:03:17ضَ