Baheth

تكلم الشارح بعد ذلك عن قول الطحاوي قديم بلا ابتداء هو اول موضع انتقده الشارع على الطحاوي وبين ان الاسم الصحيح الذي ورد في النصوص هو اسم الاول. كما هو في القرآن وكما هو في السنة. اما اسم القديم فليس من اسماء الله - 00:00:00ضَ

فستدرك عليه اطلاقه على الله تعالى انه قديم. والذي ينبغي ان يسمى الله بما سمى به نفسه وبما سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم وهو الوارد في القرآن هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وفسره صلى الله عليه وسلم بنفسه في صحيح مسلم. اللهم انت الاول فليس قبلك شيء. ووضح - 00:00:19ضَ

اشكال اطلاق القديم. لان القديم يكون ايش؟ مسبوقا. بقبله انتم واباؤكم الاقدمون لاحظوا قديم قديم قبله. طيب اباؤنا الاقدم ومن قبلهم؟ اقدمون. قال فالله يسمى بالاول لان الاول واظح وفسره صلى الله عليه وسلم اللهم انت الاول فليس قبلك شيء اما القديم قبله. فلهذا يلتزم تسمية الله بما سمى به نفسه - 00:00:37ضَ

لا شك ان كل مسلم يطلق على الله القديم انه يقصد بهم معنى الاول ما في مسلم يطلق القديم انه يريد هذا يقينه حتى المعتزلة لا يقصد ان قبل الله شيء لا - 00:01:03ضَ

لكنهم اطلقوا على الله القديم. وتركوا الاسم الذي ينبغي ان يسمى الله به وهو الذي سمى به نفسه ولا يتطرق اليه اشكال. الاول دائما الاول ليس قبله شيء سبحانه - 00:01:13ضَ