Baheth

حذو التراب اه فالاصل نعم انه يدفن الميت ودفن الميت فرض كفاية ودفن الميت فرض كفاية. قد جاء في البخاري عن فاطمة رضي الله عنها قال اطابت نفوسكم ان تحثوا التراب على رسول الله - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وسلم وفي سنن ابي داوود من حديث عائشة قد كنت اسمع صوت المساحي من اخر ليلة الاربعاء يدفنون رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدفن الميت من فروض الكفايات. فالانسان يشارك في هذا - 00:00:20ضَ

الفرض يكون له في ذلك اجر كبير وثواب اه عظيم. لانه يسقط الواجب عن بقية المسلمين. فبذلك اجر اما قضية الانسان يحثو ثلاث حذيات يعني ثلاث حذيات هذا حديث ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. واظعف من هو في نكارة كبيرة انه اذا الاولى قرأ - 00:00:40ضَ

اه منها خلقناكم. ثم يحدث الثاني يقول وفيها نعيدكم. ثم احدى الثالث يقول ومنها نخرجكم تارة اخرى. فهذا خبر اه منكر انما يتم بقدره سواء بيده او بمسحاة او بغير اه ذلك. المقصود ان يشارك في الدفن وهذا نعم مشروع - 00:01:03ضَ

ولو تولى شخص الدفنة كلها ما في حرج. اما ان يقول ابحت ثلاث حثيات تقصد العدد هذا لم يثبت بدليل عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:23ضَ