Baheth

آآ دراسة الفلسفة هذه المسألة فيها نزاع عريض. وشأنها في ذلك شأن علوم الاوائل شأن علوم الاوائل كالمنطق والفلسفة وعلم الكلام. فكثير من اهل العلم آآ يحرم دراسة هذه العلوم. ويوجب على دارسها التعزير. ومنهم من يجيزها مطلقا - 00:00:00ضَ

وانا اميل الى التفصيل. اذا اراد ان يدرسها لسبب شرعي جاز له ذلك. فان الانسان يعرف شر لا من اجل الشر. ولكن يعرف الشر لتوقيه وشيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله عندما رد على المناطق انما رد عليهم بماذا؟ بالمنطق - 00:00:31ضَ

انما رد عليهم بالمنطق. وابن حزم عليه رحمة الله له كتاب خطير. في المنطق اسمه تقريب المنطق ناقش فيه هذه المسألة مناقشة عجيبة قال الذين يحرمون المنطقة تحريما مطلقا. لماذا؟ فان كانوا يجهلون فكيف يحرمون شيء يجهلون - 00:00:57ضَ

واذا كانوا يعلمون فكيف يحرمون شيئا هم علموه ودرسوه؟ فالشاهد من ذلك اني لاميل الى التحريم مطلقا ولا الى المشروعية مطلقة ولكن الامور بمقاصدها والله تعالى اعلى واعلم - 00:01:22ضَ