Baheth

الاخ يقول ما حكم رفع الاسعار لمبيعات تارة وخفض يسارة بيوم واحد بحيث يغير السعر على حسب الشخصية التي امامه جيد في تفصيل الاخ يقول ما حكم رفع الاسعار؟ يعني اذا اراد يبيع سلعة اذا اتاه رجل غر او اتاه رجل ثري رفع السعر عليه اعلى انه لا يماكس بالتالي يخدعه - 00:00:00ضَ

اذا كان رجل عادي قال السرعة بمئة ريال. الاصل في السلعة مئة ريال. اصل السلعة مئة ريال. اذا جاءوا غير لا يحسن الاسعار او جاؤوا ساري او يعلم من سقفه - 00:00:21ضَ

انه لا يمات قلب السلعة بمئة وخمسين. فنقول هذا رجل غشاش. هذا رجل غشاش يجب الاخذ على يده. واما قول بعض حر في سلعته هذا غلط العظيم يتمنى من غشنا. من غشنا فليس منا - 00:00:31ضَ

هذا غشك وليس ان حددت النوع الثاني يبيع السلعة بمئة ولكن لما اتاه رجل فقير قال السلعة بثمانين فهذا لا حرج من ذلك لانه افظل عن السعر مراعاة لمصلحة الفقير. الحالة الثالثة يحدد سعرا انها تترخص له. ومن لم يمارس له عليه بهذا السعر المحدد. هذا جائز - 00:00:47ضَ

الحالة الرابعة اذا علمنا الرجل انه يماكس رفع السعر حتى يصل السعر الذي هو يريد. يعني السلعة بمائة. ومرة اتى رجل ليشتري انا اعلم انه ناكل السعر مئة وخمسين حتى يقول لي بمئة فهذا حرام على الصحيح. لماذا؟ لانه خدع انا انا لو اعلم ان السلعة بمئة ما اشتريتها. الا بثمانين. لكن اقل بمئة وخمسين - 00:01:09ضَ

يبيع السلعة في مئة. بعض الاخوة يقول انا اذا قدر قد يوافق. يقول نعم. قال انا اقول له نزلنا لك بخمسين ومتلاعبا الاسعار الله الله في الصدق بهذا ننصر بهذا تتحصل على الارزاق - 00:01:29ضَ

وصدق عام يجب اداءه في كل شيء في الحديث المعاملات الامور كلها اتقوا الله وكونوا مع الصادقين يا ايها اتقوا الله وكونوا مع الصادقين في اقوالكم وافعالكم واعتقاداتكم وسياساتكم واقتصادكم ومبيعاتكم - 00:01:49ضَ

وشرائكم مع زوجاتكم مع اولادكم مع الجيران مع الاصدقاء مع كل احد اتقوا الله اتقوا الله التقوى. فعل المأمور واجتناب المخلوق التقوى وقاية تجعل بينك وبين الذنوب والمعاصي وقاية. فما الذي يجعل بينه وبين الذنوب والمعاصي وقاية؟ هلك - 00:02:09ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري حديث سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من اذى. قالوا يا رسول الله ومن يأبى - 00:02:30ضَ

قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد اباه دخل الجنة من عصاني فقد ابى الذنوب والمعاصي تجتمع العبد حتى تهلكه مع ذنب الا ذنب ران على قلوبهم جماعات الذنوب على القلب حق ران. يقول صلى الله عليه وسلم الخبر في مسلم تعرض الفتن على القلوب. فالحصير عودا عودا فاي قلب نشربها نكت في - 00:02:40ضَ

سوداء. واي قلب انكرها نكت في نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين. على ابيض مثل لا تضر فتنة. ما دامت والارض والاخر اشرف مرداد كالكوزي مجخيا. لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه - 00:03:06ضَ