Baheth

ما هو رأي فضيلتكم في زيارة الاولياء والصالحين وزيارة قبورهم. وايضا هناك كثير من الناس تتشابك او على قبور الاولياء والصالحين ويبكون ويقبلون الحضور ايضا. زيارة القبور امور المسلمين سواء كانوا من الاولياء - 00:00:00ضَ

والعلماء او من عامة المسلمين زيارة القبور على نوعين نوع مشروع ونوع ممنوع اما النوع المشروع هو زيارة القبور من اجل الاعتبار من عمر الاخرة والتذكر والاستعداد له في الاعمال الصالحة. وكذلك الدعاء للاموات والاستغفار لهم ترحم عليهم - 00:00:20ضَ

اذا كان القصد من الزيارة هو ما ذكرنا من الاعتبار والموعظة والدعاء للاموات فهذه زيارة مشروعة قوله صلى الله عليه وسلم زوروا فانها هي الذنوب الاخرة. وكان صلى الله عليه وسلم اذا مر بالقبور يدعو لهم ويسلم عليهم ويقول السلام عليكم اهل الديار من المسلمين - 00:00:40ضَ

قدم مؤجلين وانا بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين. نسأل الله لنا ولكم العافية. اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعده سوف اغفر لنا ولهم فهذه زيارة مشروعة وفيها اجر وخير للحي والميت الحي يعتذر ويبتعد والميت يدعى له - 00:01:00ضَ

والله قريب مجيب. اما اذا كان القصد من الزيارة تبرك بالاموات والاستغاثة بهم وتقبيل اضرحتهم والتمسح بها بالبركة فهذه زيارة بدعية شركية محرمة لانها اما شرك بالله عز وجل اذا طلب من الاموات قضاء الحاجات وتفريج الكربات - 00:01:20ضَ

صلاة بهم فتبركا بهم. فهذه زيارة شركية واما وسيلة من الشرك فهي جهات محرمة وممنوعة. لا تحل ولا يجد ان يفعلها ولو كانت قبور الاولياء والصالحين. نعم. قبور الاولياء والصالحون نحن نحبهم لان الله يحبهم ونقتدي بهم - 00:01:40ضَ

وامتثال الخير لكن لا يجوز لنا ان نعبده من دون الله او نطرد منهم قضاء الحاجات او تفريج الكروبات وهم اموات قد انتقلوا الى الدار الاخرة هذا اذا ثبت انهم اولياء. هم. فالولاية لا تثبت الا بدليل. لا يحكم لاحد انه ولي لله الا اذا قام الدليل على انه - 00:02:00ضَ

بالكتاب او السنة. اما من لم يفهم في الدليل على انه ولي لله فنحن لا نجزم له بالولاء. ولكن نرجو للمحسنين ونخاف على المسيئين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:02:20ضَ