Baheth

فيها عند المتأخرين اربعة اقوال. القول الاول الذي ذكرناه وهو صواب انها فرض عين على الرجال البالغين القادرين غير المعذورين. وهل تجد في حضروا في السفر تجد في الحضر وفي السفر لكنها هل تجب على المسافر مع - 00:00:00ضَ

الحظر فيه خلاف صحيح انها لا تجب. لكن تجب على المسافر مع جماعة السفر. اذا كانوا اثنين فصاعدا يصلون في حديث مالك ابن الحويدث الليثي قد امره النبي ان يصلوا جماعة وهم على سفر لكن ليس هناك نص صحيح صريح - 00:00:30ضَ

يدل على ايجابها على المسافرين. مع جماعة الحاضرين. واذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ترك صلاة الجمعة باب او لا ترك صلاة الجماعة مع اهل الحضر. اذا كانت لا تجب الجمعة فما بالك بوجوب الجماعة؟ في - 00:00:50ضَ

ساجد على المسافر وذاك الراجح انها لا تجب وليس هذا موضع ايضا في التفصيل والا في بعض الاشارات والادلة وفيه لفتة جميلة الحقيقة ودلائل جميلة ذكرها شيخنا الشيخ عبد المحسن ابن ناصر العبيكان في رسالة لطيفة او فتوى مطولة - 00:01:10ضَ

الحكم صلاة الجماعة للمسافر قرر فيها هذا القول وهذا القول هو رأيي انا من قديم قبل ان اسمعه من هذه الرسالة يعني موجودة والشيخ يعني ينزل هذه الفتاوى من فترة - 00:01:30ضَ

من ارادها يذكرني انا انزلها لكم في المجموعة ابحث عنها لانها قريبة ارسلها لنا الشيخ. عدم الوجوب. لا بأس. ما هو هذا في الحظر لا تجي تطبق احكام السفر في الحظر - 00:01:50ضَ

كل النصوص العامة تحمل على محاملها وعندنا ما يدل على عدم طبعا اجابة مثل قول النبي وسلم ان الله حديث ابي شريح العدوي حديث انس حديث انس حديث مالك ابن انس الكعبي العدوي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله وضع على المسافر شطر الصلاة - 00:02:10ضَ

طيب اذا كان الله وظع على المسافر شطر الصلاة وانت تقول تعال صل مع الجماعة في المسجد ويجب عليك ان تصلي اربعة كيف يطبق هذا هذا الحديث كيف وضع عنه شطر الصلاة؟ معنى ما وضع عنه شطر الصلاة الا جزء من السفر وهو في الطريق فقط - 00:02:40ضَ

هذا مهو بصحيح فلذلك هذه الاحاديث انما هي في اهل الحظر واما المسافر فلا تجب عليه الصلاة الا على جماعة السفر فقط. فاذا كنتم جماعة في شقة تصلون مع بعض. وهذا افضل من الصلاة في المساجد - 00:03:00ضَ

افضل من ان تصلي في المسجد. لان هذه رخصة. ولان فيها تحصيل لسنة القصر التي لا تحصلها مع الجماعة. لكن متى تكون صلاتك مع الناس في المساجد افضل؟ اذا كنت تستفيد بذلك - 00:03:20ضَ

فائدة اخرى غير قضية الجماعة. مثل ان تستفيد العلم. وعلى هذا تحمل صلاة المسافرين مع النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة. فان الصحابة الذين يردون على النبي وسلم غالبا كانوا يصلون معه. وانما - 00:03:40ضَ

كلنا معه للاستفادة منه علما وعملا وسلوكا وهداية فانت اذا كان تريد ان تحظر مجالس علم في المساجد فتصلي مع الناس وتحظر وتستفيد. والجمعة اذا كنت والله تريد ان تستفيد من الخطبة فاحظر واستفد من الخطبة - 00:04:00ضَ

اما اذا فقط تريد ان تصلي الجمعة فنقول صلى الظهر في بيتك افضل فان النبي ما كان يصلي الجمعة في السفر البتة. ولم يحفظ عنه وقتل انه صلى في السفر جمعة البتة. وفيه كما قلت الاخذ برخصة الله عز - 00:04:20ضَ

في اتباع للسنة وفيه الاخذ بالرخصة والله اعلم. نعم. سواء كان منفردا اذا او كانوا جماعة الحكم واحد. سواء كانوا منفردا كانوا او كانوا جماعة. لكن الجماعة يصلون معا يصلون معا - 00:04:40ضَ

والله اعلم. نعم - 00:05:00ضَ