Baheth

بعض اهل العلم الانسان له ان يصوم في شوال ولا هو يصوم في ذي القعدة بالاختيار هذا لم يخرج به احد من العلماء انه لا في رمضان ثم انتهى الجوال وهي تقبل ثم اتبع زاتي - 00:00:00ضَ

على الظهر ففي دلالة الصلاة اعظم من الشيء اذا فات ووقت يقضى بعد ذلك اذا كان يلزم نعم يلزم عذر ثم خلاص القضاء النفل قبل الفرض لا يحتاج النسل قبل الحرب الا لان مقيدة - 00:00:40ضَ

يصوم عليه صلاة من رمضان ويريد يصوم اه عاشوراء او يصوم يوم عرفة لغير اما شخص اذا صيام الست مقيد بقضاء رمضان - 00:02:00ضَ