Baheth

احسن الله اليكم هذا يسأل يقول ما حكم طلاق الفار المقصود بطلاق الفار هو الذي يطلق زوجته فرارا حتى لا ثبت من ماله يفر ان ترث هذه المرأة من ماله فيطلقها في مرض موته - 00:00:00ضَ

لكي يحرمها من وقد اختلف اهل العلم طبعا هذا الطلاق يقع لكن الخلاف بينهم هل ترث ام لا وبعض اهل العلم قال لا ترث والصواب والله تعالى اعلم انها ترث لانه يعامل بنقيض قصده - 00:00:23ضَ

والعسل له ميراث فهو لم يطلقها من اجل ان لا يريدها وانما طلقها حتى يحرمها من الميراث سيعامل بنقيض قصده فترث منه والله تعالى اعلم وقد يعني الذي قال بانها نعم عفوا وممن قال بانها تركت عثمان. ابن عفان رضي الله تعالى عنه - 00:00:44ضَ

وقد ورث الكلبية من عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان عبد الرحمن طلقها في مرض موته طبعا يعني ليس يعني عبد الرحمن لا شك اجل من ان يطلقها فرارا من - 00:01:12ضَ

من كون ان ترث منه وعبد الرحمن رضي الله عنه كان يتبوع ويتصدق وقد اوصى لنساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان عند ورزقه الله من الاموال الكثيرة الطائلة - 00:01:30ضَ

لكن بما انها بما انه كان الطلاق في مرض الموت فعثمان رضي الله عنه ورثها انها ترث منه ولكن اختلف اهل العلم ممن قال بانها تبث لهم تفاصيل لم تتزوج بعضهم قال اذا تزوجت لا تبث - 00:01:47ضَ

نعم طبعا ان كانت رجعية فلا شك انها ترث سواء كان آآ يعني حتى لو طلقها في حال الصحة وقدر الله عليه حادث فمات طلقها الان وبعد ساعة قدر الله عليه حادث ومات - 00:02:09ضَ

فهذه كانت رجعية فلا شك هذا ما في خلاف في كونها تركت الكلام من طلقها هو يريد ان يحرمها يحرمها من الميراث انتهت العدة نعم فهنا ما حكمها او بقي لها طلقة فقام وطلقها - 00:02:27ضَ

يجيد حرمانها من الميراث فانها ترث كما تقدم عن عثمان والله تعالى اعلم. الا تفاصيل اهل العلم في في هذه المسألة. نعم حديث من ما هو ما هو اي قال لي او لا ترى اه او لا تراجعن نساءك نعم. نعم قد انكر عليه ذلك. نعم - 00:02:54ضَ