هنا سؤال عن التداوي بالاعشاب كالخلطات وتبخير الجسد والشعر والشعر عفوا وتبخير الجسد والشعر بالاعشاب لعلاج الامراض الروحية كالعين والمس. الامراض يسمونها الروحية وهي امراض غالبها من الجن وهذي التسمية لا اعرف لها يعني مصدر الان لكن الغرب يسمونها الارواح وما الارواح وكذا ونحن نعرف ان هذه المقصودة - 00:00:00
الجن لكنهم لا يؤمنون بالجن ولذلك هذا في الغالب انه اذا كان هناك هناك مس من الشياطين يجوز علاجه بالعلاجات المجربة المعروفة. من قبل الرقاة الشرعيين الثقات لا من قبل السحرة - 00:00:30
او الناس الناس المجهولين الذين لا يعرفون. ولذلك يجب الحذر. يجب الحذر في هذا الباب لان بعض الناس يذهب كل من هب ودب وقد يكون هذا الشخص ممن يستعين بالشياطين او يستعين بالسحرة او هو ساحر بنفسه فلذلك يجب الحذر - 00:00:50
فاذا علم ان هذا مجرب وهذا الدواء له فاعلية بالتجربة لان الطب هو علم تجارب حتى الرقية في حقيقتها الصحيح انها علم تجربة وليست علما نصيا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال اعرضوا - 00:01:10
علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. فجوز جميع الرقى واستثنى ما كان فيها من الشرك. وايضا يستثنى ما كان اه طلاسم لا تعرف حقائقها لان من شروط الرقى الشرعية ان تعرف معانيها وتعرف حقائقها حتى لا تكون طلاسم شيطانية او - 00:01:28
سحرية والعياذ بالله. فتدخل اما في باب الشرك او في باب البدع والمحرمات التي قد توصل الى الشرك. خلاصة الكلام انه اذا كانت معروفة ومجربة وخاصة اذا كانت اعشاب وغيرها فلا بأس. اما اذا كانت غير معروفة ولا مجربة او الشخص اللي اعطاك اياها ليس - 00:01:48
فكن حذرا من ذلك والله اعلم - 00:02:08
الفتاوى المرئية || الشيخ عبدالرحمن الودعان
هنا سؤال عن التداوي بالاعشاب كالخلطات وتبخير الجسد والشعر والشعر عفوا وتبخير الجسد والشعر بالاعشاب لعلاج الامراض الروحية كالعين والمس. الامراض يسمونها الروحية وهي امراض غالبها من الجن وهذي التسمية لا اعرف لها يعني مصدر الان لكن الغرب يسمونها الارواح وما الارواح وكذا ونحن نعرف ان هذه المقصودة - 00:00:00
الجن لكنهم لا يؤمنون بالجن ولذلك هذا في الغالب انه اذا كان هناك هناك مس من الشياطين يجوز علاجه بالعلاجات المجربة المعروفة. من قبل الرقاة الشرعيين الثقات لا من قبل السحرة - 00:00:30
او الناس الناس المجهولين الذين لا يعرفون. ولذلك يجب الحذر. يجب الحذر في هذا الباب لان بعض الناس يذهب كل من هب ودب وقد يكون هذا الشخص ممن يستعين بالشياطين او يستعين بالسحرة او هو ساحر بنفسه فلذلك يجب الحذر - 00:00:50
فاذا علم ان هذا مجرب وهذا الدواء له فاعلية بالتجربة لان الطب هو علم تجارب حتى الرقية في حقيقتها الصحيح انها علم تجربة وليست علما نصيا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح قال اعرضوا - 00:01:10
علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا. فجوز جميع الرقى واستثنى ما كان فيها من الشرك. وايضا يستثنى ما كان اه طلاسم لا تعرف حقائقها لان من شروط الرقى الشرعية ان تعرف معانيها وتعرف حقائقها حتى لا تكون طلاسم شيطانية او - 00:01:28
سحرية والعياذ بالله. فتدخل اما في باب الشرك او في باب البدع والمحرمات التي قد توصل الى الشرك. خلاصة الكلام انه اذا كانت معروفة ومجربة وخاصة اذا كانت اعشاب وغيرها فلا بأس. اما اذا كانت غير معروفة ولا مجربة او الشخص اللي اعطاك اياها ليس - 00:01:48
فكن حذرا من ذلك والله اعلم - 00:02:08