Baheth

فان كان يقصد انه من الجمع الى الى الى عدم الى عدم الجمع يصح يعني نوى ان يصلي ضوء العصر جميعا وفي اسناد قال ساجعلها الظهر فقط لكن لا حرج. ولا يلزمه ان يجمع العصر معها - 00:00:00ضَ

شخص كان يرى انه مسافر ثم يتبين له انه لم لم يعني آآ لم ليس له الترخص برخص السفر ابتدأها قصرا ثم اتمها نقول لا حرج في ذلك ايضا مثلا - 00:00:14ضَ

دخل في في صلاة الظهر وهو يريد ان يقصرها ثم تبين له ان ليس له حق القصر فاتمها. نقول يجوز ذلك. فيجوز ان تقلب النية من جمع الى فصل ومن قصر الى اتمام ويجوز العكس ايضا اذا كان ابتدأ النية بنية اتمام ثم تبين له انه مسافر - 00:00:28ضَ

جاز له ان يقلبها الى ان يصليها قصرا. وكذلك لو ابتدأ الصلاة بنية انه يصليها واحد ثم بدا له ان يجمع. جاز له ان يصلي اخرى معها وان كانت نية اخرى بعد فراغه من الصلاة الاولى على الصحيح من اقوال اهل العلم - 00:00:50ضَ