مكتبة الفتاوى - اللهو و الترفيه

حكم لعب الكورة وتشجيع الأندية | الشيخ سليمان العلوان

سليمان العلوان

على انظمة الكفار كما موجود يلعب فريقان في انظمة الكفار وحكم وتطبق الانظمة كورنر وبلنتي امثال هذه الاشياء وفيها كسر للاقدام وتعصب وحماس ولعب وشتم ونحو ذلك كما هو من - 00:00:00ضَ

لا احد ينازع ربما في منعها. هذي اصلا لعبة موظعة لصد الناس عن دينهم وعن آآ مهمتهم والهائهم الاندية هذا لا ينازع فيه ربما مسلم استقطب اه كفر بالملايين. مدرب ياخذه شهريا اكثر من مليون دولار - 00:00:20ضَ

ياخذ هذه الاموال اموال المسلمين في سبيل الشيطان. والمصلحة لنا في كورة جلد المنفوق يطاردونه. اي مصلحة لنا في ذلك؟ فيأخذ الملايين ثم بعد ذلك يحارب بها ثم الى مصلحة لنا بعضنا ميزانية الاندية خمس مئة مليون سنويا. وبعض المثاليات تبلغ مليارا سنويا - 00:00:40ضَ

من ذلك هذه المليارات لو توضع في نصرة هذا الدين ربما لا هكذا اكثر الخلق وادي صدة الخلق بالولا والبنى ضاع عند هؤلاء. هل حب البغض هذه الكورة؟ الاوقات تضيع اعظم ما عمل به الانسان وقته. يأتي الشاهد - 00:01:00ضَ

الجلد المنفوخ ساعة ونصفا. هذي اذا ما امتدت المباراة الى وغير ذلك. يستمع وينظر اليها الملعب او عبر الشاشات. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لن تزول قدم عبده يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن عمره بما افناه - 00:01:18ضَ

تقول والله يا ربي افنيت في متابعة الكرة من تتابع بالكورة؟ تتابع الكفار من الاصليين او المنحرفين حاولت بالكرة فتح و القسطنطينية وفتحوا بيت المقدس جلبوا الفساد في بلاد المسلمين. ولو برأ للكورة وتشبه بالكفار. وتارة يعلقون في فنائلهم - 00:01:38ضَ

المحرمات والكافر يسجل الهدف اجتمع عليه لتقبيله ورفعه على الاعناق كأنه فتح بيت المقدس وهذا لا يفسد في الارض هذا ثمن ولو البراء. الواجب على المسلم ان يكفر في وجه الكافر. وان يعادي ولا يجالسه. وهؤلاء يجالسون - 00:02:07ضَ

يقبلونه ويحبونه ثم الولا والبرا يويلون لمن كان في الفريق ولو كان كافرا ويعادلون الفريق الاخر ولو كان مسلما اما الجمهور هؤلاء فهؤلاء صفقوا لفريقهم ويعدلون الفريق الاخر. ويلعنونه ويكتمونه وقد يتضاربون. قتلى - 00:02:27ضَ

خاصة اذا كانت الاندية من الاندية متناسية في بلد واحد. توقع قتلى بسبب ذلك. وهذا لو لم تكن فيها هذه المحرمات. وتورث العداء ولا كانت ممنوعة فكيف هو في ذاتها من المحرمات ما الله به عليم؟ فيها من الشيء الكثير من الصد عن سبيل الله ثم في الحديث الاخر وعن ماله - 00:02:47ضَ

من ان يغتسلوا فيما انفق هذا ينفق في سبيل الشيطان. للنظر لهؤلاء الفساق والمنحرفين والظالين الذين يطبقون انظمة الكفار. ثم ايضا في كورة حكم بغير ما انزل الله. ثم في كورة حكم بغير ما انزل الله. والله يقول من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون - 00:03:07ضَ

اللاعب حين تزعلق على اللاعب ويقصد اه الاضرار به ليعوق عن اللعب كي يكون اللاعب بارزا ولا يستطيع ان يقافظ الطرق النظامية يتقصد احد اللاعبين اعاقته كسر قدمه في التزحلق عليه. وهذا كنوع حاكم للشريعة - 00:03:26ضَ

قال الله جل وعلا وكتبنا عليه فيها ان النفس بالنفس. الى اخر الاية. ثالث زهرة ويحاكم الى ما يسمى برعاية الشباب. وهي رعاية الافساد عند الحكم اللي يخسر له كارتا احمر. هذا هذا اقصى ما عنده. وما عدا ذلك لا لا لا تسمى لجنة انضباط - 00:03:46ضَ

يوقف اللعب هذا هذا اكبر ما عنده. طيب اذا اراد حقك ناحية شرعية ومست من يقول يعلل يبرر له. يقول هو دخل اللعبة ويعلم وضع اللعبة هكذا وانا غير صحيح ان وضع اللعبة هكذا ليس هاتف على اللعبة. هذه مصارعة او ملاكمة او كما يوجد مصارعة الثيران - 00:04:09ضَ

هذا ما هو اصلا ليس من شأن اللعبة ان تفصل قدمه. وليس هذا من طبيعتها. ثم ايضا لو كان من طبيعة اللعبة هكذا. مع انه ليس من طبيعته. كذاب الذي يقول هذا - 00:04:29ضَ

ليس من طبيعته لكن لو كان من طبيعة اللعبة ليس من حق الانسان. ان يسقط او يمنح الناس كسر قدمه. انت مؤتمن على نفسك انت مؤتمن على نفسه هو واجب عليك تحافظ على بدنك. وليس من حقه لان الانسان يقول اكسر قدمي. او يدخل مصارعة - 00:04:39ضَ

الانف او لاذهاب البدن. حتى مصارعات هذي اللي فيها ضرب ما ضرب ملاكمات. هي قد تؤذي بحياة الرجل. من الذي اجازه؟ هذا واضح. ما هو واضح جدا ذي الله جل وعلا يقول وهذه هي التهلكة. اما الكور لو يلعب وقتاله الان او في الشارع كل واحد يقذف الكورة يتقاذفها هذا ما - 00:05:01ضَ

نحرم الصورة الاولى التي موجودة في ارض الواقع موجودة في الاندية وموجودة في الملاعب وموجودة في اكثر ارض الله - 00:05:21ضَ