Baheth

نعم الذي يحرم الانسان ان يمسك ذكره بيمينه ويقول والرواية مقيدة وهو يبول. لقوله صلى الله عليه وسلم احد الذكر ويبول. ولا يتمسح من الخلاء بيمينه. اي لا يقضي او لا يزيل له الساخ عن بدنه بيمينه - 00:00:00ضَ

وزير النجاسات مخرج باليمين واما مس الذكر في غير قول والله الحاجة باليمين فهو جائز. واما مس الذكر باليمين في غير قضاء الحاجة فهو جائز نعم. نعم. هذا التحريم من سنة اي نعم. حديث لا اصل فيه النهي بالتحريم فيما قاله للتنزيه لانه قالوا ادب - 00:00:20ضَ

التحريم اذا كان هذا ادب فايضا قوله صلى الله عليه وسلم لا تستقبل القبلة بغاية ادب. لا فرق بين هذا وهذا. قوله من الائمة الاربعة كلهم عن الكرام مو صحيح لانهم يقولون ادب الله يحفظك عندهم القاعدة هذي مشوا عليها كل الائمة الاربعة على قاعدة جمهور القاعدة هذي في الادب - 00:00:50ضَ

لكن في تناقض. طيب هي لا تستقوي القبلة ليس ادبا؟ ايش الفرق بينهم؟ مثل التحريم وهذا لا؟ لا. الملك يقول التحريم الملكية تستقبل القبلة رحمه الله تعالى - 00:01:10ضَ