Baheth

في عرفات من ليل او نهار ولو فترة قصيرة فان هذا يجزئ ويصح حجه لذلك وقد تقدم الخلاف لمن وقف نهارا وخرج قبل الغروب وقال الجمهور يأثم عليه دم. وقيل لا يصح حجه هذا ضعيف - 00:00:00ضَ

وقيل لا اثم علي ولا دم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث عروة بن مدرس وقد وقف في عرفة ليلا او نهارا. فقد تم حجه وقضى سفره. فلم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الدم. ولانه لو وقف جزءا من الليل صح هذا - 00:00:23ضَ

اذا وقف جزءا من النهار صح هذا. واما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بانه وقف الى الغروب فهذا يحمل على الاستحباب لا على الحجاب لان الاصل في فعله يكون دليل بانه للاجابة. وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم على ان هذا الامر ليس اه بواجب. وعلى القول بوجوبه - 00:00:42ضَ

فانه يأثم ولا دمى عليه - 00:01:02ضَ