Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم صلاتي اذا صليت القبلة خطأ الحمد لله رب العالمين المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان في باب المأمورات لا تسقط بالجهل والنسيان وفي باب التروخ تسقط بهما - 00:00:00ضَ

ومن جملة شروط الصلاة التي امرنا الشارع بايجادها استقبال القبلة فاستقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة في قول عامة اهل العلم رحمهم الله تعالى قال الله تبارك وتعالى وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة. وقال فولي وجهك شطر المسجد الحرام - 00:00:26ضَ

والاحاديث والنصوص الدالة على اشتراط استقبال القبلة لصحة الصلاة كثيرة ولله الحمد والمنة وبناء على ذلك فاذا صلى الانسان الى غير جهة القبلة فان صلاته تعتبر باطلة سواء اكان متعمدا او ناسيا استقبال القبلة - 00:00:49ضَ

لانه اي استقبال القبلة من باب الشروط التي امر المكلف بايجادها والشروط التي امر المكلف بايجادها لا تسقط عنه بالجهل والنسيان. فلا تبرأ ذمة المكلف في هذه الحالة الا الاتيان بالعبادة مقرونة بهذا الشرط المأمور به - 00:01:18ضَ

فعليك ايها السائل وفقك الله ان تعيد صلاتك التي صليتها الى غير القبلة الا في حالة واحدة فقط وهي في حالة ما اذا كنت جاهلا بعين القبلة بمعنى ان الجهات قد اشكلت عليك - 00:01:41ضَ

اما ان تكون في برية او في بحرية او في بلاد كفار لا تستطيع ان تستدل فيها على جهة القبلة فاذا كنت تريد استقبال القبلة ولكن لا تجد طريقا لمعرفة الجهة الصحيحة فان الواجب عليك في - 00:02:01ضَ

هذه الحالة ان تجتهد بالرؤية في القرائن الدالة على القبلة كالشمس والقمر والجدي وغيرها من العلامات المعروفة عند العامة فاذا اجتهدت وتبين لك ان القبلة الصحيحة في هذا الجانب فانك تصلي الى الجهة التي اداك اليها اجتهادك - 00:02:24ضَ

فان تبين لك باخرة انها ليست هي القبلة فان صلاتك تعتبر صحيحة فقد روى الامام الترمذي من حديث عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة فاشكلت علينا القبلة فصلينا فلما صلينا اذا فلما طلع - 00:02:53ضَ

الشمس اذا نحن صلينا الى غير القبلة. فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله وفي الحديث مقال فمن صلى الى القبلة في حال لا يجوز فمن صلى عفوا فمن صلى الى غير القبلة. في حال لا يجوز له الاجتهاد - 00:03:17ضَ

فيها فان صلاته تعتبر باطلة. واما من صلى الى غير القبلة اجتهادا. في حالة يجوز له الجهاد فيها فان صلاته تعتبر صحيحة. وبالمناسبة من باب الفائدة اقول ان القبلة باعتبار المستقبل - 00:03:38ضَ

تنقسم الى ثلاثة اقسام قبلة القريب المعاين للكعبة. فهذا قبلته اصابة جدار الكعبة. فلا يجوز له ان يحيد عن جدارها لا يمينا ولا شمالا بل عليه ان يجعل نصب وجهه تلقاء تلقاء جدار الكعبة مباشرة - 00:04:02ضَ

وهذا في من يرى جدار الكعبة. كمن في المسجد الحرام والنوع الثاني قبلة البعيد الافاق عن الكعبة فقبلته اصابة جهة الكعبة. لما في جامع الترمذي وقواه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال النبي - 00:04:25ضَ

صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة فاذا كانت قبلتك فاذا كانت قبلتك باعتبار بلادك هي جهة الغرب. فانك اذا اتجهت الى جهة الغرب فقد اصبت العين التي امرت بي فقد اصبت القبلة التي امرت باستقبالها. واما القسم الثالث فهي قبلة من اشكلت - 00:04:47ضَ

الجهات فهذا قبلته هي الجهة التي يؤديه يؤديها اليه اجتهاده. فعليه ان يجتهد وينظر ويتحرى في القرائن التي تدله على جهة القبلة فيصلي والله اعلم - 00:05:12ضَ