Baheth

اذا مر بميقات هل له ان يتعدى هذا الميقات الى ميقات اخر؟ فاذا مر بميقات هل له ان يتعدى هذا الميقات الى ميقات اخر؟ الحنفية رحمهم الله هم اوسع الناس في هذه المسألة. فيرون انه لا بأس ان تتجاوز هذا الميقات الى ميقات اخر. لان النبي قال - 00:00:00ضَ

هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن. والرأي الثاني رأي الثاني رأي الحنابلة والشافعية انك اذا مررت بميقات فانه يكون لك هذا الميقات ولا يجوز لك ان تتجاوزه الى ميقات اخر لا يجوز لك تجاوزها فمثلا الان اهل نجد يمرون بذي خليفة يعني - 00:00:20ضَ

في المدينة الان يذهبون الى المدينة ويمرون بميقات الحليفة هل لهم ان يؤخروا الاحرام الى ميقات الجحفة او ميقات الكبير او نقول ليس له ذلك الحنابل او الشاذلية يقولون بانه ليس لهم ذلك. بل اصبح ميقاتهم هو ميقات ذي الحليفة. الرأي الثالث - 00:00:40ضَ

قال به الامام مالك رحمه الله انه اذا اخر الى ميقاته الاصلي فانه لا بأس فمثلا الشامي اذا مر بذي الحليفة ذو الحليفة ليس ميقاتا له. لكن لو اخر الى ميقاته الاصلي فان هذا جائز ولا بأس به. وهذا اختيار شيخ الاسلام تيمية رحمه الله. وهذا - 00:01:00ضَ

اقرب الاقوال - 00:01:20ضَ