Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم. الى لقاء جديد نستعرض فيه جملة من اسئلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:18ضَ

مع مطلع حلقتنا يسرنا ان نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا بكم شيخ عبد الله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين هذه رسالة وصلت من المستمع ابي علاء المصري يقول بانه شاب - 00:00:36ضَ

عازب ارتكب كثيرا من الذنوب وبعدها استغفر الله ثم رجع مرة ثانية لذات الذنوب. ثم ندم واستغفر وهكذا ماذا افعل؟ علما باني كثيرا ما اتعرض للوساوس في شأن الاسلام والايمان والصلاة - 00:00:52ضَ

وكل شيء علما باني اعرف باننا على حق والحمد لله لكن تأتيني هذه الوساوس التي تصيبني بالشك في الدين والايمان ولا حول ولا قوة الا بالله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:01:09ضَ

الجواب بالنسبة لما يحصل عندك من الوساوس في شيء من امور الدين فهذا من نزغات الشيطان وعندما يحصل عندك شيء من ذلك فاكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم وكلما اكثرت - 00:01:31ضَ

من الاستغفار ومن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ومن ذكر الله جل وعلا فان الشيطان يبتعد عنك كما قال تعالى من شر الوسواس الخناس هو لا يخنس الا عندما يكثر الانسان - 00:02:09ضَ

الذكر والدعاء والاستغفار وما الى ذلك اما بالنظر للذنوب التي عملتها فان الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور - 00:02:30ضَ

الرحيم فعليك التوبة والاستغفار من جميع الذنوب التي عملتها. ولا يحصل عندك يأس او قنوط فقد قال جل وعلا في سورة الانفال قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضى السنة الاولين. فهذه فهذه دعوة - 00:02:56ضَ

الكفار للتوبة من الكفر وما دون الكفر من باب او لا من ناحية التوبة. لكن فيه ملاحظة بالنظر لانك تتوب توبة كاذبة تستغفر ولكنك عازم على اتيان هذا المنكر. ولا يجوز للانسان ان يتوب - 00:03:22ضَ

متلاعب لان هذا يكون فيه تلاعب مع الله جل وعلا. فاذا تبت فتتوب توبة صادقة تندم على الفعل وتعزم على الا تعود اليه وتقلع منه هذا في حقوق الله وفي حقوق الخلق. ويزيد حق المخلوق انه اذا كان مال فانك تعيده لصاحبه - 00:03:47ضَ

واذا كان في عرض فانك تستبيح صاحبه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه المستمعة من الجزائر تذكر بان زوجة خالها المتوفى وبناتها مشغولين بعيوب الناس والغيبة والنميمة ونحن نريد مقاطعتهم فيما يغضب الله جل وعلا - 00:04:13ضَ

مما اثار غضب امي واصبحت تدعو علينا واصبحت تخالطهم اكثر مما كانت عليه في الماضي وتقول اذا لم تأتوا اليهم فانا غاضبة عليكم فما الحل عندكم الجواب الحل نصحهم وبيان ان هذه الامور التي يفعلونها والاشياء التي يقولونها انها محرمة - 00:04:30ضَ

في دين الله جل وعلا وانهم اثمون عندما يباشرون هذه الاعمال. فاذا نصحوا مثلا يعني نصحتموهم مرة ومرتين ثلاث فبعد الثلاث تقاطعونهم اذا لم يقبلوا نصحكم واما غضب الام في حالة ما اذا لم تصلوهم فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله - 00:04:57ضَ

توفيق احسن الله اليكم هذا المرسل من مكة المكرمة حاء نون ميم يقول هل يجوز ان اصلي الليل وترا بثلاث ركعات فقط وماذا اقرأ في هذه الصلاة الجو نعم يجوز ان تصلي الوتر ثلاث ركعات في سلام واحد - 00:05:26ضَ

تقرأ في الركعة الاولى بالفاتحة وسبح اسم ربك الاعلى وتقرأ في الثانية بالفاتحة قل يا ايها الكافرون وتقرأ في الثالثة قل هو الله احد فاذا رفعت من الركوع في الركعة الثالثة فانك تدعو - 00:05:46ضَ

دعاء القنوت وان صليت خمسا بسلام واحد او صليت سبعا بسلام واحد او صليت تسعا في سلام واحد فالامر في ذلك يعني فليس في ذلك شيء وبالله التوفيق الله اليكم يقول بانه اهتدى بحمد الله. ولكنه يريد ان يتحلل من المظالم التي عليه - 00:06:02ضَ

ظروفه المالية الصعبة ولا يستطيع فماذا يفعل بالنسبة لهذه المظالم اليوم اما المظالم التي من حق الله فانه يتوب منها واما المظالم التي من حقوق الخلق كما كان من ارض ويستطيع ان يستبيح صاحبه فانه يستبيحه. واذا تعذر عليه ذلك فانه يدعو له - 00:06:26ضَ

له ويهدي اليه بعض ثواب الاعمال كالصدقة والعمرة والحج وما الى ذلك واذا كان من ناحية الامور المالية وانت تعلم اصحابها فاذا امكنك ان تستبيح الشخص الذي تعرفه تبين له حقه وتستبيحه ويبيحك فهذا يعني ليس فيه شيء - 00:06:54ضَ

واذا لم يحصل استباحة او انك واذا لم يحصل استباحة فان الحق يبقى في ذمتك حتى ييسر الله ووفاءه. واما اذا كنت لا تعرف صاحب الحق وتعرف مقدار الحق فانك تتصدق به متى ايسرت يعني متى تيسر لك مال فانك تتصدق به - 00:07:23ضَ

على نية صاحبه. لكن لابد من التوبة بالنظر الى المستقبل وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذا المستمع عوض سالم يقول هل يجوز العمل في محل لبيع المواد الغذائية؟ ويوجد مع هذه المواد الغذائية السجائر بكافة انواعها - 00:07:49ضَ

الجواب هذا المحل يجمع بينما يجوز التعامل فيه وما لا يجوز التعامل فيه والشخص الذي يشتغل يقدم من الزبائن المشروع والممنوع ويستلم ثمن المشروع وثمن الممنوع فهو اثم لا بالنسبة لما - 00:08:12ضَ

اذا تناول المشترية من هذه الامور المحرمة او استلم الثمن. اما صاحب المحل فانه اثم في بيع هذا الشيء هذا من جهة. والمال الذي يتحصل عليه وهو قيمة لهذه للدخان فانه حرام عليه وبالله التوفيق - 00:08:43ضَ

احسن الله اليكم يقول عندنا في اليمن يقوم الرجال بتدريس البنات في المرحلة الاعدادية والثانوية هل يجوز للبنت ان تدرس في هذه المدارس الجواب اذا كان الرجل يدرس البنات وجها لوجه - 00:09:11ضَ

يعني بدون حائل مثل ما يحصل في الجامعات الان عن طريق الشبكة اذا كان هناك تدريسا على هذا الوضع فلا يجوز واذا كان عن طريق الشبكة فليس فيه بأس وبالله التوفيق - 00:09:30ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت للبرنامج من احد الاخوة المستمعين من الاردن ابو عبدالرحمن يسأل عن حكم قطع الصلاة سواء كانت السنة او الفرض لاجابة متصل او الهاتف او الرد على بعض المتحدثين - 00:09:46ضَ

الجواب اذا دخل الانسان في صلاة الفرض فلا يجوز قطعها لما ذكر وكذلك اذا دخل في صلاة النفل فانه لا يجوز له ايضا قطعها لما ذكر لانه في دخوله في الصلاة واقف - 00:10:08ضَ

بين يدي الله جل وعلا وعندما يقوم بهذه العملية يترك الصلاة ويقوم بهذه الاعمال يكون قد جعل هذه الاعمال احق وافضل من حق الله جل وعلا فلا يعملها وبالله التوفيق - 00:10:33ضَ

احسن الله اليكم اسأل عن حكم قطع قراءة القرآن لاجابة بعض الزملاء وهم جلوس الجواب اذا كان اذا كان الشخص يقرأ القرآن وعنده بعض الاشخاص يسألونه سؤالا هم محتاجون الى اجابته فانه ينظر الى مقطع مناسب ويقف عنده ويجيبهم عن سؤالهم ثم - 00:10:54ضَ

يرجع ويستأنف القراءة وبالله التوفيق احسن الله اليكم حكم النظر للمرأة الاجنبية. على الرغم انني احافظ على الصلاة واصوم الايام البيض واقرأ القرآن لكني مبتلى بهذا الامر ارجو التوجيه وان تدلوني على امور اذا عملتها ازال الله عني هذه الفتنة - 00:11:22ضَ

الجواب اولا ان الله سبحانه وتعالى امر امر بغض البصر غض بصر الرجل عن النظر الى من لا يحل له النظر اليها وهكذا بالنظر للمرأة يعني امرها بغض البصر قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم وقل للمؤمنات يغضون من ابصارهن - 00:11:45ضَ

وهكذا سائر الوسائل التي من شأنها ان تحدث فتنة بين الرجل وبين المرأة. ولا فرق في ذلك بين ان تكون من المرأة او ان تكون من الرجل ثانيا ان الشخص يتجنب - 00:12:23ضَ

المواقع التي تكثر فيها النساء فانا شاهدت اشخاصا يأتون من الاسواق ويكثر وجودهم في المواضع التي تكثر فيها النساء هو بهذه الطريقة يكون ومن جهة ثالثة الرسول صلى الله عليه وسلم قال يا معشر الشباب - 00:12:44ضَ

من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وهذا السائل اذا كان اذا اذا لم يكن متزوجا ويستطيع الزواج فانه يتزوج اذا لم يستطع يصوم واذا - 00:13:15ضَ

فكان متزوجا وزوجته لا تكفيه فانه يتزوج ثانية وثالثة ورابعة ولا ولا يستسلم للشيطان لانه يكون اثما في ارتكاب هذه الامور حينما آآ يعني يتعرض لها والنبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي يا علي اتق النظرة بعد النظرة فانها لك الاولى وليست لك الثانية - 00:13:37ضَ

وبالله التوفيق احسن الله اليكم. يقول ما بانه يعمل عند والده في محل تجاري وهذا المحل يبيع فيه الوالد امور كثيرة لكنه يأمرني بشراء الدخان وبيعه فهل يجوز لي ان اطيع والدي رغم اني اعمل عنده وليس لي عمل اخر - 00:14:07ضَ

الجواب لا يجوز لك ان تطيعه لا في شراء الدخان ولا في بيعه لانه محرم ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول حكم انفاق بعض المال على نفسه وزوجته من مال والدي الذي - 00:14:27ضَ

اه اخذه من البيع في متجره دون علمه. علما بانني اخذ فيما يبدو يقول مرتب او شيء من هذا الجواب لا يجوز لك ان تأخذ من مال ابيك الا بعلمه - 00:14:45ضَ

لانك تشتغل عنه عنده وتستلم راتبا منه في مقابل عملك هذا الراتب هو الذي تصرف منه على نفسك وعلى زوجتك وعلى اولادك واذا اردت ان تأخذ شيئا خارج عن الراتب فانك تستأذن والدك والا فيجب عليك رد - 00:15:07ضَ

ما اخذته سابقا الى مال والدك بدون علمه بان اخذك هذا المال من مال والدك بدون علمه هذا فيه فضل لك على اخوانك. ولو ان والدك اذن لك في فعليه ان يسوي بين اخوانك. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم - 00:15:35ضَ

وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين من فيما يبدو من جمهورية مصر بدوي محمد يقول انا اسكن مع جماعة كثير ما يكون مزاحم بالكلمات البذيئة والسيئة - 00:16:07ضَ

وعندما ينكر عليهم ذلك وان المرأة محاسب على كل كلمة يقولها يبادرونني بان هذا مزاح ونحن لا نغتاب احدا بل نقول هذا من باب الترويح على النفس وليس بالمحرم. فما رأيكم - 00:16:21ضَ

الجواب المزاح له ثلاثة شروط او جواز المزاح له ثلاثة شروط ان يكون صدقا والا يتكرر والا يغضب منه الممزوح عليه فاذا توفرت هذه الشروط فلا مانع من استعماله. اما اذا كان المزح - 00:16:35ضَ

يكون فيه ارتكاب بشيء لاي وجه من وجوه المحرمات فالواجب على من حضر ان ينصحهم فاذا لم يقبلوا فانه يهجرهم لعموم قوله جل وعلا واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك - 00:17:02ضَ

الشيطان هنا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول في يوم من الايام لقيته ثعبانا فقتلته فقال لي احد اصحابي انه لا يجوز قتل ربما يكون ثعبان مسلم. لانه ثبت ان رجلا في عهد - 00:17:24ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اذى ثعبانا فقتله الثعبان. ولما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد اذاه ولا اتذكر بقية القصة. فهل هذا صحيح الجواب اذا وجد انسان ثعبانا لكنه - 00:17:40ضَ

يعني حصل منه اذى عليه فانه يقتله وبالله التوفيق الله اليكم يقول نأكل واحيانا يفيض من الطعام ومنا من يرمي طعامه في سلة المهملات اجلكم الله ومنا من يذهب به الى حظيرة الدجاج ويقول في كل ذات كبد - 00:17:58ضَ

قاطبة اجر. فهل اذا فاض منا بعض الطعام يجب علينا ان نذهب به الى الحيوانات؟ ام يجوز لنا رميه الجواب من شكر النعمة ان الشخص اذا كان عنده فظل من طعام - 00:18:16ضَ

لا يحتاج اليه كما يبقى من اه من من اه يعني من كما يبقى من الغداء او من العشاء فانه لا يجوز له ان يضعه في سلة المهملات يعني الذي تأخذه البلدية ولكن يجعله مثلا - 00:18:33ضَ

للبهيمة او للدجاج او للطيور عموما. وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من احدى الاخوات المستمعات تذكر تعامل زوجها معها ومع ابنائها وانه يستخدم كلمات سيئة اجلكم الله يقول لبناته مثلا قومي يا كلبة يا حمارة ونحو ذلك من الالفاظ اذا اراد شيئا وهو يضرب زوجته بالايام الكثيرة - 00:18:57ضَ

وهو مقتدر ولا ينفق عليهم الا اليسير ويمنعهم من المكالمات اهلها في الهاتف ويمنع بناته من بعض الاشياء. تقول نريد حلا فهل يجوز لنا طلب الطلاق من مثل هذا الرجل - 00:19:21ضَ

الجواب اذا كان الواقع كما ذكر فجميع هذه الامور لا تجوز لا بالنسبة لما يحصل منه من اذى بلسانه على زوجته وعلى اولاده وكذلك ما يحصل منه من التقتير على اولاده وزوجته. لان نفقتهم واجبة عليه شرعا - 00:19:37ضَ

وكذلك من ناحية منعه لها من ناحية انها لا تكلم يعني يمنعها ان تكلم اهلها فهذا لا يجوز له اما فيما يتعلق بالطلاق فاذا كان الرجل يصلي ويصوم يعني يعني يحكم عليه بانه مسلم - 00:20:04ضَ

فانا انصح البقاء معه. هذا من جهة ومن جهة اخرى ان البقاء معه ينشأ عنه التئام الاسرة لان لان الاولاد عندما يحصل الطلاق يحصل عندهم شيء من عدم الاستقرار النفسي والفكري والعقلي - 00:20:32ضَ

فتحصل عندهم ذبذبة والمرأة اذا طلقت تزوجت والزوج اذا طلق المرأة تزوج الاولاد يعيشون بين امهم وزوجها لا يريدهم وبين ابيهم وزوجته لا تريدهم وقد ينشأ عن ذلك فساد في اخلاقهم لعدم وجود من يحميهم ولوجود الفراغ الذي فقدوه ولوجود - 00:21:01ضَ

فراغ ويملأونه بهذه الامور المحرمة ويكون السبب هو الام او الاب او هما فعلى كل منهما ان يتقي الله في الاخر وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه مستمعة من الجزائر تذكر انها فتاة حريصة على ذكر الله والحمدلله - 00:21:32ضَ

خاصة اذكار المساء والصباح والنوم والاستيقاظ تذكر الاوراد قبل النوم الا انها كثيرة الاحلام المزعجة. تقول ما الفرق بين الحلم والرؤيا؟ فانا كثيرة المنام او كثيرة ما كثيرا ما ارى في المنام احلاما مزعجة - 00:21:56ضَ

الجواب الشخص عندما يريد ان ينام فانه يستعمل الورد يقرأ فاتحة الكتاب واية الكرسي واخر سورة البقرة امن الرسول بما انزل اليه الى اخرها ويقرأ ايضا سورة قل هو الله احد - 00:22:14ضَ

وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يسمي وينام ولا واذا عمل ذلك فيندر انه يرى مزعجة وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول اذهبوا الى اقاربي وانا اعلم ان طعامهم اكتسب ببعض الطرق الغير شرعية من مال حرام هل اكل - 00:22:43ضَ

واذا اكلت فماذا يترتب علي؟ وهل انا اثمة مع علمي بان اموالهم حرام الجواب لا يجوز لك الاكل من طعامهم اذا كنت تعلمين انه من كسب حرام وبالله التوفيق احسن الله اليكم ما الطريقة الناجحة التي يتبعها المسلم قصد التخفيف من الاضطرابات النفسية الناتجة عن المشاكل والهموم والكروب - 00:23:07ضَ

الجواب الله جل وعلا يقول الا بذكر الله تطمئن القلوب وجاءه رجل فقال يا رسول الله اوصني قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله فعلى الانسان ان يكثر من ذكر الله جل وعلا - 00:23:40ضَ

وذكر الله يسير. لا يحتاج الى كلافة بدنية ولا مالية ولا ولا مكانية ولا مجرد ان الانسان يحرك لسانه مع تواطؤ قلبه ولهذا موسى عليه السلام قال يا ربي علمني دعاء ادعوك به - 00:24:04ضَ

هلا يا موسى قل لا اله الا الله قال يا ربي كل عبادك يقولون لا اله الا الله. قال يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن والاراضين السبعة في كفة. ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله. نعم. فعلى الانسان ان يكثر من - 00:24:26ضَ

ذكر الله جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم. تقول ما حكم بعظ الاناشيد التي تسمى عندنا بالاناشيد الدينية مصحوبة بالموسيقى ويكون هناك ايقاع وتمايل ورقص من بعض المنشدين في بعض المناسبات - 00:24:46ضَ

الجواب اذا كان الواقع كما ذكر فان هذا لا يجوز اذا كان الامر كما ذكر فان هذا لا يجوز. وبالله التوفيق احسن الله اليكم ابي لا يصلي وان صلى يوما لا يصلي سنوات وهو الذي ينفق علينا هالمأكل والملبسي يعتبر حراما علما انه تارك للصلاة تهاونا وليس كفرا بها - 00:25:06ضَ

الجواب تارك الصلاة كافر والذي يصلي ويترك كافر ايضا اما فيما يتعلق بالمال فاذا كان من كسب حلال فلا مانع من الاكل منه وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو - 00:25:29ضَ

اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم على طيب المتابعة اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمئة خمسة واربعون - 00:25:57ضَ

برنامج نور على الدرب ايضا نستقبل اسئلتكم واستفساراتكم على فاكس البرنامج اربعة اربعة اثنين. خمسة خمسة اربعة ثلاثة شكرا لطيب المتابعة نلقاكم باذن الله تعالى في حلقة قادمة مع اسئلة واستفسارات اخرى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:14ضَ