Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي - 00:00:00ضَ

فيه سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء اه مرحبا بسماحة الشيخ. مرحبا بكم. اه سماحة الشيخ هذه وردتنا من عبد الله محمد علي العذري اليماني من جدة من الهنداوية - 00:00:17ضَ

يقول في رسالته عن النوم في المسجد اذا كان الانسان في المسجد ويريد ان ينام فاذا وضع رجله لجهة القبلة هل يجوز ام لا افيدونا اثابكم الله بسم الله الرحمن الرحيم. يا اخ عبد الله محمد بن علي العذري اليماني - 00:00:31ضَ

الهنداوية من جدة يقول اذا نام الانسان في المسجد ووجه رجليه نحو القبلة نقول لك لا بأس به ان شاء الله. ولا مانع منه الا ان بعض العلماء يكره ان يمد رجليه نحو الكعبة اذا كان قريبا منها. كراهية تنزيه. اما مثل في حالة مسجدكم في جدة - 00:00:50ضَ

توجيه الرجلين نحو القبلة وما اشبه ذلك كله لا بأس به ولا محظور فيه ان شاء الله كما قرره اهل العلم والله اعلم آآ هذه الرسالة وردتنا من آآ الدمام من مشاعل ميم ميم ميم - 00:01:16ضَ

اه تقول في رسالتها اننا طالبات ندرس في المدرسة يدرسنا مدرس كثيف وسؤالي هل يجوز الكشف للشيخ الكفيف ام التغطي؟ افيدونا اثابكم الله يا اخت مشاعل ميم ميم ميم من الدمام تقولين - 00:01:34ضَ

انك طالبة في المدرسة وان الاستاذ القائل ان الاستاذ القائم بتدريسكم رجل مكفوف البصر هل يلزم البنت ان تحتجب عنه لا يلزمها ان تحتجب فانه لا يراها الا انه لا ينبغي ان تنظر اليه كما في حديث اعميوان انتما - 00:01:57ضَ

وليس فيما يدل على ان المرأة تغطي وجهها عن الرجل المكفوف لانه لا يفسدها ولا ينظر الى شيء من محاسنها. انما هي لا ينبغي لها ان تتأمل آآ صورته وان تنظر اليه - 00:02:20ضَ

اذا هذا هو الذي لا ينبغي فقط والا فلا بأس به ان شاء الله. نعم اه السؤال الثاني يقول ما حكم كشف العروس في ليلة زفاف امام الاجانب؟ آآ امام الاجانب عنها - 00:02:34ضَ

الاجانب منها الذين يزورون مع العروس تقولين ما حكم المرأة للعروسة هل تكشف وجهها للرجال الاجانب الذين قدموا مع الزوج كالمحتفلين به. لا لا يجوز بكل حال ويلزم المرأة ان تتستر والا تبرز الى الرجال الاجانب. سواء قدموا مع زوجها كما هو العادة في ليلة العرس - 00:02:55ضَ

يأتي معه اناس يمشون معه فكل هذا لا ينبغي للعروسة ولا غيرها من النساء فاختلاط النساء بالرجال الاجانب من العروش او من النساء الحافلات لا يجوز لهم ان يكشفوا وجوههم ويظهروا محاسنهم للرجال الاجانب. فهذا يتنافى مع الشريعة الاسلامية في العرس وفي غيره كل ذلك سواء - 00:03:28ضَ

والله اعلم. احسنتم هذه الرسالة وردتنا من آآ القصيم رياض الخضراء مدرسة الملاح يقول مقدمها صاد ميم لام من القصيم آآ نص السؤال لبنت تبلغ من العمر سنة ونصف تقريبا. وقدر الله انها سقطت في بركة ماء فغرقت اثناء - 00:03:58ضَ

اثناء آآ ما كانت تلعب مع اخواتها. فهل علي او على والدتها في ذلك من اثم؟ او تلزم احد او تلزم احدا منا كفارة يا اخ صاد ميم لام من رياض الخضرا تقول ان لك بنتا - 00:04:21ضَ

تبلغ من السن نحو سنة ونص وانها ذهبت تلعب مع اخواتها فسقطت البركة فماتت سهل عليك ام على امها شيء من الاثم نقول لك ما دام انكما لم تفرطا لا حرج عليكما. هذا اجلها الذي قدر الله - 00:04:42ضَ

اما ان وقع من امها تفريط بان وضعتها قريبا من من البركة. وليس على البركة حائط فهذا لا شك انه تفريط. اما اذا كانت بعيدة الا انها دبت اليها مع اخواتها - 00:05:04ضَ

وسقطت فلا حرج ان شاء الله يعني لا اثم عليك ولا ولا على امها. ما دام انه لا يوجد لا منك ولا منها تفريط في موت البنت المشار اليها والله اعلم - 00:05:20ضَ

انتم اه هذه الرسالة من اه المرسل محمد علي محمد الغامدي يعرض فيها مشكلة امتهان المقابر يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونرغب في من سعادتكم بان تقدموا مشكلتنا هذه الى احد علمائنا الافاضل الذين - 00:05:37ضَ

تستضيفون في حلقات البرنامج آآ يقول آآ هذه المشكلة بان المقابر في منطقة بلجرشي حول سوق السبت وخاصة قرية السلمية اصبحت مجلبة للغنم والبقر واصحاب السيارات اتخذوها طرقا لهم واصحاب النفوس - 00:05:57ضَ

الدنيا زحفوا على القبور وبنوا عليها اه فنحن نرجو من الله عز وجل ثم من ولاة امورنا ومن المسؤولين ان يراعوا شعور موتى المسلمين. وان يتخذوا العمل المناسب لهذا. ونحن - 00:06:19ضَ

هذه الاسئلة او هذا السؤال. ونرجو من المجيبين ان يوجهوا هؤلاء الناس الى ما فيه الخير ان شاء الله تعالى يا اخ محمد علي محمد الغاء الغامدي يقول انا عندكم مقبرة - 00:06:34ضَ

سوق السبت قريبا من قرى السلمية من قرية السلمية وان الناس امتهنوها وصارت الابل والبقر والغنم ان تمشي فوقها. وبعض الناس تقدم ببناء اليها نقول لك يا اخ محمد هذا لا يجوز - 00:06:54ضَ

فان المقبرة لا ينبغي بل لا يجوز لاحد ان يتعرض لها بشيء. ما دام ان الرفات موجودة بهذا فحرمة المسلم حرمة الميت كحرمته حي لا يجوز امتهان المقبرة لا بوضع ولا بجعلها طرق ولا بالصلاة فيها ولا بادخالها ما - 00:07:15ضَ

تبع مساكن الناس او بناء من بيوت مستقلة بها كل هذا لا يجوز الا اذا كانت المقبرة قد صار ساكنوها رميما ترابا. لم يبق لهم اي جثة ما ولا اثر. فهذا لا بأس - 00:07:43ضَ

اعمال المقبرة المزارع او بيوت او غير ذلك اما ما دام يوجد فيها شيء من جثث الموتى ولم تستحي ترابا. فهذا لا يجوز على المسؤولين لا سيما وزارة البلدية وزيارة البلديات - 00:08:03ضَ

والقروية وكذلك امارتكم ان يلاحظوا قبور المسلمين وان لا تمتهن حيث توطا او تشتغل او تؤخذ مشاكل او تجعل طرق. فان المسلم الميت تقدم الى هذا المكان قبلكم وسبق اليه فهو احق به وحرمته ميت كحرمته حي - 00:08:20ضَ

فان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا يطأ القبور من قال لاي يا لئي لاي يجلس احدكم على على جمر فتخلص الى ثيابه خير له من ان ان يجلس على قبر - 00:08:48ضَ

لما في ذلك من امتهان المسلم. فقد ذكر العلماء انه يحرم التخلي بين القبور. ولا يجوز الجلوس على القبر الاتكاء على القبر ولا وطئ القبور بالاقدام وامتهانها كل هذا لا يجوز والله اعلم - 00:09:07ضَ

اه هذه الرسالة وردتنا من مدينة الشرائع. يقول مقدموها نايف محسن العتيبي ما معنى يا ربي لك الثناء؟ وما معنى كلمة الثناء؟ اختلفنا عند هذه الكلمة فمنا من يقول ان هذه العبارة يا رب - 00:09:27ضَ

لقد ثلاثة لا تجوز ذكرها لان آآ لانه يقول الثناء يدل على ماذا قصده التكرار او التثنية والبعض الاخر يقول انها تصح ذكرها بهذه العبارة. لان الثناء بمعنى الشكر والحمد فنرجو من فضيلتكم - 00:09:45ضَ

لما فيه الخير وفقكم الله يا اخ نايف محسن العتيبي من الشرائع يقول ما معنى يا ربي لك الثناء وهل هذا جائز؟ نقول لك نعم هذا دعاء مشروع سمعنا يا رب هذا جملة دعائية وان جاءت بحرف النداء - 00:10:02ضَ

ومعنى لك الثناء لك الحمد ولك الشكر على ما اسديت واوليت علينا من نعم. الا ترى ان المصلي اذا رفع رأسه من الركوع كما جاء في حديث ابي سعيد قائلا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ان كان - 00:10:24ضَ

اماما او وان كان منفردا قال ربنا ولك الحمد جاء في الحديث ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء يعني انت اهل الثناء والحمد - 00:10:45ضَ

وبعضهم قرأها بالنصب اهل الثناء بمعنى يا اهل الثناء هذا يدل على ان هذا دعاء مشروع. فمعنى ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء الارض وملء ما شئت من شيء - 00:11:01ضَ

بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. هذا لفظ حديث رواه مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. وان المصلي يقول هذا الدعاء عقب - 00:11:18ضَ

رفع رأسه من الركوع بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. فبهذا تعرف ان هذا دعاء مشروع. فاذا قال ربنا لك الثناء اي لك الحمد والمجد والشكر على نعمك فلا مانع من هذا بل هو دعاء معروف والله اعلم - 00:11:38ضَ

اه ايضا يقول نايف هل تصح الاضحية ان نخصص بها الميت لوحده ام لا؟ وشكرا ارجو افادتي تقول يا اخ نايف هل يخصص الميت باظحية؟ نقول لك نعم يخصص باظحية - 00:11:59ضَ

لان الاضحية ظرب من الصدقة. وقد خصص النبي صلى الله عليه وسلم امته كما في سنن ابن ماجة وغيره فانه ضحى بكبشين اقرنين احدهما عن محمد وال محمد والاخر عن امة محمد - 00:12:14ضَ

يدخل في الاحياء والاموات. لكن لو افرده لو افرد الاضحية جاء افرد الميت باظحية فلا بأس بذلك فان الاضحية ظرب من الصدقة اشبه ما لو تصدقت عنه بمبلغ من المال فالله اذا قبل يصله الثواب والاخت - 00:12:33ضَ

مشروعة ذبحها افضل من الصدقة بثمنها. كما في حديث ابن عباس وحديث عائشة وغيرهما من الاحاديث والله اعلم اه من المدينة المنورة بعث بهذه الرسالة عبدالرحمن غنيمان المزيني يقول عبد الرحمن لي اخ من امي تزوج - 00:12:53ضَ

هل ابي محرم لزوجته ام لا يا اخ عبد الرحمن غنيمان المهيمي من المدينة. تقول ان لك اخا من امك تزوج امرأة فهل ابوك يكون محرما لزوجة اخيك من امك - 00:13:15ضَ

نقول لك لا لانه ليس بابنه انما هي زوجة ابن زوجته فاخوك لامك هو ابن زوج ابن زوجة ابيك الذي هو اخوك من امك فزوجته اجنبية من ابيك اذ لو طلقها اخوك جاز لابيك ان يتزوجها فهي اجنت ميت منه. لا ليس هو لها بمحرم - 00:13:38ضَ

لانها لم تكن بزوجة ابنة ولا هي بنت زوجته بحيث تكون غبيبة وانما هي زوجة ابن زوج هي اجنبية منه والله اعلم اه هذه رسالة وردتنا من المرسل حمود سليمان الجهني - 00:14:11ضَ

يقول هل يجوز للامام ان يصلي بالناس وهو كاشف الرأس وهل يجوز للامام ان يصلي بالناس وهو يشرب الدخان يا اخ حمود سليمان الجهني تقول هل يجوز للامام ان يصلي بالناس - 00:14:31ضَ

ورأسه مكشوف نقول لك يا اخ حمود لا بأس. الا ان الاحسن يغطي رأسه. لكن لو صلى ورأسه مكشوف لا حرج فصلاته وصلات من خلفه صحيحة. ولا ينكر عليه احسنتم اثابكم الله. آآ نكتفي بهذه الاجابة من السؤال الاول او شق السؤال الاول وعلى ان يكون ان شاء الله الاجابة على الشق الثاني - 00:14:49ضَ

الحلقة القادمة ايها السادة كان معنا في هذا اللقاء سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء. وقد اجاب على اسئلته واستفسارات السادة عبد الله محمد علي العذري - 00:15:17ضَ

من جدة من الهنداوية والسائلة مشاعل ميم ميم من الدمام واتسأل عن كشف العروسة عند الاجانب. والمرسل صاد ميم لام من القصيم رياض الخضراء ومحمد علي محمد الغامدي من بلجرشي. ونايف محسن العتيبي من الشرائع. وعبد الرحمن غنيمان المزيني من المدينة المنورة. واخيرا رسالة حمود سليمان - 00:15:29ضَ

الجهني ايها السادة حتى نلتقي بحضراتكم ان شاء الله تعالى نستودعكم - 00:15:49ضَ