Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة - 00:00:00ضَ

واستفسارات على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس مجلس القضاء الاعلى مرحبا بسماحة الشيخ. مرحبا بكم وباخواننا المستمعين. اول رسالة وردتنا سماحة الشيخ من حائل من محمد متعب الفلاج - 00:00:19ضَ

يقول فيها اه ارجو ان تكون هذه الرسالة على فضيلة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد والسؤال الاول اه هل صحيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة خير - 00:00:35ضَ

للهجرة بين المدينة المنورة او حمص الشام. افيدونا جزاكم الله خير. بسم الله الرحمن الرحيم. يا اخ محمد متعب الفلاج من حايل تقول هل ثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم خير - 00:00:47ضَ

في مهاجره بين مكة وحمص الشام نقول لك يا اخ محمد ليس هذا بصحيح فانه لم لم نعلم اي حديث ما ان الرسول خير بين المدينة وبين حمص الشام. وانما المعروف انه قال - 00:01:06ضَ

اريد دار هجرتكم ان ارض سبخة ذات نخيل قال فكانوا ايران انها هي المدينة انها يرى انها هي اليمامة ولكن هدي الى المدينة الى المدينة المنورة فهاجر اليها فمقر هجرته كان - 00:01:23ضَ

حدد بين اليمامة وبين المدينة. لكنه هاجر صلى الله عليه وسلم الى المدينة. اما مهاجره او انه بين المدينة وبين همش فهذا لا اعلم له اصل والله اعلم. اه ايضا يقول كنت اصوم - 00:01:47ضَ

كل يوم خميس واثنين وغضبوا علي اهلي ومنهم والدي ووالدتي. فماذا ترون نحو هذا يا اخ محمد متعب الفلاج من حايل تقول انك تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس. وان والدك ووالدتك غضبا عليك - 00:02:07ضَ

لا ينبغي لهم ان يغضبوا عليك. فان صوم يوم الاثنين وصوم يوم الخميس مشروع. جاءت به الاحاديث. كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس ويقول انهما يومان تعرض فيهما اعمال - 00:02:27ضَ

العباد على الله واحب ان يعرض عملي وانا صائم. هذا يدل على مشروعية صيام هذين اليومين وفي يوم الاثنين سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت ذاك يوم ولدت - 00:02:47ضَ

وبعثت بي وانزل علي فيه. فهذا هو المسوغ لصومه ايضا. كان يصوم يوم الاثنين لانه تعرض فيه الاعمال على الله. ويوم ولد فيه الرسول وانزل عليه فيه وبعث صلى الله عليه وسلم - 00:03:07ضَ

في يوم الاثنين فكان يوم الاثنين لهذه الخصال الثلاث يوما فاضلا. لهذا كان الرسول يصومه ويوم الخميس جاءت الاحاديث بفظل يوم الخميس وان اعمال العباد تعرض على الله يوم الخميس. فلا ينبغي لوالديه - 00:03:27ضَ

ان يغضب فيما اذا عملت عملا صالحا تتقرب به الى الله. بل كان الاولى في حقهم بل والمتعين اي ويشكراك على ما قمت به من عمل صالح. والتقرب الى الله سبحانه وتعالى. بما شرعه - 00:03:47ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم من صوم يوم هذين اليومين والله اعلم. سؤاله الثالث يقول هل صحيح ان في الجنة نهر اسمه رجب وانه لا يشرب منه احد الا من صام يوما من شهر رجب - 00:04:07ضَ

يا اخي محمد متعب الفلاج من حايل تقول هل في الجنة نهر يسمى رجب وانه لا يشربه الا من صام شهر من صام شهر رجب نقول لك لم لم يصح - 00:04:22ضَ

في هذا شيء بل قال العلماء يكره افراد رجب بالصوم وقد الف الحافظ ابن حجر رسالة في هذا الموضوع وهي العجم بيان العجب لما ورد في فضل رجب وذكر ان ما ورد في فضل رجب كلها احاديث - 00:04:41ضَ

كيف لا اصل لها؟ وانما المعروف ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. فلو صام رجب وشعبان لا مانع اما من انه يفرد رجب بالصوم فهذا لم يدل عليه دليل صحيح. وان كان هناك - 00:05:05ضَ

اخبار لا اصل لها. كما يقال ان العشرا وليلة المعراج كانتا في ليلة سبعة وعشرين من رجب وهذا لا وكذلك اول جمعة من شهر رجب يقال انها فيها صلاة مخصوصة. صلاة ام داوود او الرغائب او ما اشبه ذلك. كل هذا لم يصح فيه شيء - 00:05:27ضَ

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكره المحققون من اهل العلم والله اعلم آآ هذه رسالة وردتنا سماحة الشيخ من آآ احد مستمعي البرنامج وقد وضع اسما مستعارا وايضا - 00:05:53ضَ

وضع رموز لاسمه وهو آآ يقول ميم ميم ميم الف الرياض آآ الاخ المحترم سليمان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو منكم تقديم اسئلتي هذه فضيلة الشيخ عبدالله بن حميد اطال الله في عمره وحفظه ذخرا - 00:06:09ضَ

الاسلامي ولفتوى المسلمين وبعد هذه بعض من اسئلتي ارجو الاجابة عليها والله يحفظكم اه هذه الاسئلة يا فضيلة الشيخ هي عبارة عن امراض اصابتني منذ مدة ولكن لا ادري ولا اعلم هل هي من عند الله ام من عند الشيطان؟ لان الله عز وجل - 00:06:27ضَ

يقول ان تمسسكم حسنة فمن الله وان تمسسكم سيئة فمن انفسكم. فشتت مخي هذه الاية ولا اعرف من اين اه مصدر هذه الامراض وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم. يا اخ ميم ميم ميم الف من الرياض - 00:06:44ضَ

تقول انك مصاب بشيء من الامراض وقد احترت هل هي من عند الله او من الشيطان؟ نقول لك يا اخ ميم ميم ميم الف اذكر قوله تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون - 00:07:02ضَ

كل شيء من عند الله لكن الحسنة التي تفعلها هي بمعونة الله وفضله عليك ان مكنك واعانك على اداءها. واما السيئة التي انت تفعلها فهي من لنفسك انت وانت الذي فعلتها وهذه الامراض التي تعتارك هي بسبب ما ارتكبته من ذنب وما فعلت - 00:07:26ضَ

من جريمة. فهذا فهذا المرظ لك فيه مصلحة لان المرض يخفف عنك بسببه من السيئات قال الله. قال الرسول صلى الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل - 00:07:57ضَ

كل يبتلى على حسب دينه. فاذا كان في دين الرجل صلابة ابتلي بقدر ذلك وبالحديث الاخر لا يزال البلاء بالعبد المؤمن حتى يدعه يمشي على الارض وليس عليه يعني ان المرض والبلا - 00:08:19ضَ

بسببه تكفر عنك السيئات. وبسببه ترفع لك الدرجات. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط فبسبب هذه الامراض التي تعتريك تحط عنك السيئات وتكفر ويغفر الله لك تأتي يوم - 00:08:42ضَ

القيامة وقد ذهبت سيئاتك بسبب ما اصبت به من مرض في الدنيا. هذا هو السبب ما فعلته من جرين في الدنيا تكفر تلك الجرائم بما حصل عليك من الابتلاء والامتحان في دار الدنيا - 00:09:12ضَ

كما دلت عليه الاحاديث التي اشرنا اليها وغيرها والله اعلم. آآ هذه رسالة سماحة الشيخ وردتنا من العراق المرسل فالف سين من الجمهورية العراقية اه يقول ما حكم استعمال السحر لاغراض الخير - 00:09:33ضَ

فانا شاب في الثامنة عشرة من عمري اردت ان اتزوج من فتاة احبها حبا جما. بطريقة شرعية ولكن والدها لم يقبل وبدون اي سبب اساسي ولذلك اريد ان اتزوج من هذه الفتاة بطريقة السحر فهل يجوز هذا وانا اعرف ان والدها على غير حق وآآ - 00:09:51ضَ

اه حول عدم الموافقة بدون سبب. وفقكم الله يا اخفاء الف شين من الجمهورية العراقية. تقول انك احببت فتاة حبا شديدا وتريد ان تتزوجها الا ان اباها لم يوافق. وتريد ان تعمل سحرا - 00:10:11ضَ

من اجل ان تتوصل اليها تزوجها لان اباها لم يوافق وعدم موافقته لا تنبني لا شيء بل هو بغير حق. فهل يجوز لك استعمال السحر؟ نقول لك يا اخ فالف شين لا يجوز لك استعمال - 00:10:36ضَ

مهما كانت الحالة فانت تخطبها من ابيها ان وافق فبها واذا لا واذا لم يوافق لا ينبغي ان تعمل الاشياء المحرمة الله لك احسن مما مما تختاره لنفسك الله سبحانه وتعالى اعلم بمصالح خلقه - 00:10:56ضَ

ربما ان عدم تزوجك لها هو اصلح لك في دينك ودنياك يجب ان ترضى بما قدر الله وما قسم لك وان تدعو بهذا الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:21ضَ

بان تقول اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدا فاختيار الله فاختيار الله للعبد احسن من اختيار العبد لنفسه. اما وسائل السحر والشعوذة تتوصل بها الى ان تتزوج هذه الفتاة فهذا حرام عليك. لا يجوز استعمال السحر. لكن ان تيسرت - 00:11:42ضَ

وتزوجتها بموافقة ابيها واسرتها فلا مانع واذا منعوا ولم يوافق ابوها فالخيرة فيما اختاره الله فربما ان المصلحة لك والانفع ان المصلحة لك والانفع عدم تزوجك لها. والله صرفك عنها - 00:12:10ضَ

لما يعلم الله مما هو انفع لك وان يختار لك امرأة صالحة اولى منها. فعليك ان ترضى بما ما قسم الله وتستحضر هذه الاية قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا ومولانا. وان تدعو بالدعاء المعروف. اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته - 00:12:30ضَ

واجعل عاقبته لي رشدا والله اعلم. آآ في الحقيقة له سؤال ثاني لكن جاءت آآ فيما اعتقد الاجابة عليه وهو يقول قل اذا كانت طريقة السحر غير شرعية في الدين الاسلامي الحنيف ارجو ارشادي الى طريقة شرعية استطيع بواسطتها اخذ موافقة الاب وبالتالي استطيع الوصول الى - 00:12:55ضَ

هذا قد اجبناه بان تعتمد على الله وما اختاره الله للعبد احسن من اختياره لنفسه. نعم. اه هذه رسالة من الخرج من عبده علي عبد الله جوشان سفياني يقول فضيلة الشيخ اقدم لفضيلتكم سؤالي هذا وفيه ارجو اعطاء الجواب عليه وهو كما يلي هل يجوز - 00:13:15ضَ

ان اتجوز بجوزة وهل وهل واهلي غير راضين عليها؟ علما انا نحب بعضنا من مدة طويلة افيدونا اثابكم الله وتحية لكم من عبده علي عبد الله جوشان سفيان يا اخ - 00:13:36ضَ

عبده عبد الله علي جوشاني سفياني من الخرج تقول هل يجوز لي ان تتزوج امرأة واهلك لا يرغبونها وانت تحبها وهي تحبك. لا بأس اذا كانت المرأة مستقيمة في دينها - 00:13:53ضَ

وعرضها وكذلك ايضا مكافئة لك في النسب فلا مانع من تزوجها. وان وان لم يرظى والداك اذا كان امتناعهم بغير حق. اما اذا كانوا يكرهونها بحق فلا ينبغي ان تتقدم على الى تزوجها - 00:14:13ضَ

اذا كانوا يكرهون بدون حق وانت راغب فيها وهي عفيفة في دينها وعرظها وسمعتها ونسبها فلا بأس بذلك ولا ولا يعتبر ان هذا عقوق فيما لو خالفت والديك في تزوجها ما دام ان - 00:14:36ضَ

لم يكرهوها بحق انما هو مجرد هوى وامور نفسية والله اعلم. اه هذه الرسالة التي بين يدينا بعث بها مرسل محمد علي محمد عسيري شرورة يقول انني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:56ضَ

وبعد يا فضيلة الشيخ محمد بن حميد انني شخص قد اه توفى والدي انا بالغ من العمر اثنعشر سنة وانا سن في سن المراهقة واريد ان اه يقول واريد ان اتصدق عليهم ولهم ولكن لا ادري ماذا اقول وماذا افعل من ناحية الصدقة فارجو من - 00:15:18ضَ

ارشادي الى الطريقة السليمة علما انني محتار للغاية وارجو الجواب يا اخ محمد علي محمد العسيري من شوى تقول ان والدك توفي وتحب ان تتصدق لهم وانت متحير فالصدقة لهم مشروعة - 00:15:41ضَ

الله اذا قبل الصدقة فان ثوابها يصل اليهم. فسعد رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها. واظنها لو تكلمت تصدقت افا اتصدق عنها؟ قال نعم - 00:16:01ضَ

فهذا يدل على انك اذا تصدقت بان اعطيت فقيرا مبلغا من المال وقلت اللهم اجعل ثواب لوالدي او لوالدتي او لمن شئت. فالله اذا قبل هذه الصدقة فان الثواب يصل اليهم - 00:16:24ضَ

ومثله اهداء ثواب القرآن واهداء ثواب القرب في اظهر قولي العلماء كما لو قرأ انسان القرآن وبعد نهاية القرآن قال اللهم اجعل ثواب ما قرأته لوالدي او لوالدتي فهذا دعاء يصل اليهم الثواب او طفت بالبيت الحرام ثم قلت اللهم اجعل - 00:16:44ضَ

ثواب هذا الطواف لوالدي او لاخيه او لاي شخص فالله اذا قبل يصله الثواب وهذا هو مذهب الامام احمد ومذهب الامام ابي حنيفة. واختاره شيخ الاسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم. وقال - 00:17:14ضَ

جمع من اصحاب مالك وجمع من اصحاب الامام الشافعي رضي الله عنهم. فاهداء الثواب الى الميت يصل الى الله قبل لانه ظرب من الدعاء. كما قاله الامام ابن الصلاح وغيره والله اعلم. اثابكم - 00:17:32ضَ

ايها السادة الى هنا نأتي على نهاية لقائنا هذا الذي عرضنا فيه اسئلة السادة محمد متعب آآ الفلاج من حائل والمستمع ميم ميم ميم الف من الرياض يسأل حيث لا يدري هل الذي يصيبه من شر هو من عند الله او من الشيطان؟ ثم رسالة المستمع - 00:17:52ضَ

من الجمهورية العراقية وساع استعمال السحر للزواج. واخيرا رسالة عبده علي عبدالله جوشان سفياني من الخرج شكرا لسماحة الشيخ عبدالله وشكرا لكم ايها الاخوة. والى ان نلتقي - 00:18:12ضَ