Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمه الله حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في هذا اللقاء. ايها - 00:00:00ضَ

اخوة لدينا مجموعة من الرسائل تحمل كثيرا من الاستفسارات والاسئلة ونعرضها على سماحة الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى القضاء اه في بداية هذا اللقاء باسمنا وباسمكم جميعا نرحب بفضيلة الشيخ ونشكره لاتاحة هذه الفرصة. اه فضيلة الشيخ هذه رسالة اه - 00:00:17ضَ

آآ وردت آآ من سائل آآ رمز الى آآ اسمه ببعض الحروف يقول هل يجوز لي مع اخت زوجتي وهل هي تنقض وضوئي ام لا؟ طالما ان اختها زوجتي وان وان دينا الاسلام يحرمها علي - 00:00:38ضَ

دام اختها زوجتي شاكرين لكم وراجين لكم التوفيق. بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخ الذي لاسمه ببعض الحروف تقول جلوسك مع اخت زوجتك خاليا بها هل يجوز؟ وهل ينقض الوضوء؟ نقول لك يا اخ حرام عليك انك تجلس مع اخت زوجتك او - 00:00:59ضَ

وغيرها من النساء الاجنبيات خاليا بها. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة الا وثالثهما الشيطان فالرجل حرام عليه ان يخلو بامرأة اجنبية منه. فان اخت زوجتك اجنبية منك. فلو طلقت - 00:01:29ضَ

وجتك وانتهت عدتها جاز لك ان تتزوجها. وليست من محارمك. اما بالنسبة لنقضي الوضوء فلا ينتقض الوضوء الا بمس المرأة لشهوة. فاذا مس الرجل امرأة لشهوة فان الوضوء ينتقض. سواء كان في المرأة سواء كانت المرأة الملموسة المرأة اجنبية او - 00:01:54ضَ

غيرها فاذا لمسها لشهوة انتقض وضوءه. والمس هذا يكون بدون حائل كاي مسجدها او عضدها لشهوة اما لو مسها من وراء ثوبها كما لو مس رجل امرأته من وراء ثوبها ولو لشهوة فان - 00:02:24ضَ

انه لا ينتقض الوضوء. لانه لم يباشر المحل. هذا معنى ما قرره اهل العلم والله اعلم. احسنتم اه هالرسالة هذه وردت البرنامج من القطر العراقي ومن المستمع سليم رحمن يقول في رسالته انا كنت اقرأ القرآن في كل يوم. وانا لا اصلي. وعندما سمعت كلام الناس وهم يقولون الذي لا يصلي حرام - 00:02:51ضَ

عليه قراءة القرآن. ثم تركت قراءة القرآن فهل هذا صحيح؟ ارشدونا. يا سليم الرحمن تقول من العراق تقول انك تقرأ القرآن وانك لا تصلي الصلاة هي اعظم اركان الاسلام بعد الشهادتين. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:21ضَ

بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وقال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة. سميت الصلاة صلاة لانها صلة بين العبد بين ربه. فمن لا يصلي لا يقبل الله من تارك الصلاة زكاة ولا صوما ولا - 00:03:49ضَ

ولا جهادا ولا امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر ولا قراءة قرآن ولا صلة رحم بل جميع اعماله مردودة عليه اذا كان لا يصلي. وقد ذهب اهل الحديث منهم الامام احمد - 00:04:13ضَ

ان من ترك الصلاة يقتل كفرا على تفصيل مذكور في كتب اهل العلم. فاذا قتل كفرا لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم. ولا يرثه اقاربه المسلمون. فلا يجوز لك يا اخ سليم - 00:04:33ضَ

ان تترك الصلاة فانك لا تدري متى يفجأك الاجل. كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في اخر حياته بل في مرضه الذي توفي فيه يقول الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم - 00:04:58ضَ

الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم والصلاة هي عمود الاسلام قال الامام احمد حظك من الاسلام على قدر حظك من الصلاة. فالذي نحبه لك ان تواظب على الصلاة وتؤديها في اوقاتها مع المسلمين في مساجدهم - 00:05:18ضَ

فحرام عليك ان تترك الصلاة. وان من تركها فانه يكفر على تفصيل مذكور في كتب اهل العلم واخي ليقتل حدا كما هو معلوم. والله اعلم. احسنتم. اه هذه رسالة من المستمع عين عين دال فاء ممن - 00:05:42ضَ

الزلفي يقول اذا كان فيه اب لا يعطي آآ احد من ابنائه نقود اه هل يكون على ابيه ذنب اه ام لا؟ افيدونا وفقكم الله. يا اخ عين عين دال فاء من الجلدي - 00:06:02ضَ

يقول ان اباك لا يعطيك شيئا من النقود فهل عليه من ذنب على ابيك ان يقوم بنفقتك من طعام وكسوة وغير ذلك. ولا يلزمه ان يعطيك نقود الا لحاجة ملحة فلا مانع. اما من انه يعطيك نقود - 00:06:19ضَ

لا فائدة لك فيها فهذا لا يلزم الاب ولا ذنب عليه. وانما الذنب عليه فيما لو تركك بدون نفقة او قصر عليك في النفقة او ترك بك بدون بدون كسوة او قصر في الكسوة او انه لم يقم - 00:06:44ضَ

بما يجب عليه نحوك. اما من انه يعطيك نقود وهي وانت لا تحتاج اليها حاجة ضرورية بينة فانه لا يلزمه ذلك والله اعلم. احسنتم هذه رسالة وردت للبرنامج من الجزائر من المرسل الف زائد وتحمل الرسالة اكثر - 00:07:05ضَ

سؤال. السؤال الاول يقول كيف هي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ يا اخ الف جاء عين من الجزائر تقول ما كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:30ضَ

كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هو انك تقول اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد. جاء في الحديث قالوا يا رسول الله ان الله امرنا ان صلي عليك في صلاتنا فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا؟ قال قولوا اللهم صلي على - 00:07:47ضَ

محمد وعلى ال محمد. ولا وكذلك لو قلت صلى الله عليه وسلم او اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد. كل هذا وردت به النصوص. وهذا هو كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وكما في - 00:08:13ضَ

قال الله تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. تقول اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى اله وصحبه سمتم اه في سؤاله الثاني يقول كيف هي الصلاة للحصول على المراد - 00:08:33ضَ

تقول يا اخ الف جاء عين من الجزائر الصلاة كيف هي في الحصول على المراد. نعم ما ادري ماذا تريد؟ ما هو هذا المراد الصلاة لم لم تكن لاجل محاصيل الدنيا او قضى حوائج الدنيا الصلاة هي لاجل ثواب الاخرة والنجاة من النار. وقد - 00:09:01ضَ

ييسر الله لك في الدنيا من قضاء حوائج وتفريج كربة وما اشبه ذلك ببركة الصلاة تعلقك بالله سبحانه وتعالى فاحسن ما يكون هو انك تصلي وتلح في الدعاء. فقد قال رسول - 00:09:29ضَ

الله صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. وقال فاما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان استجاب لكم اي فحري ان يستجاب لكم والله اعلم. هو في الحقيقة ذكر في اخر الرسالة آآ بضعة - 00:09:49ضَ

استر يقول هذه هل هذه هي الصلاة؟ آآ من اجل المراد. يقول آآ من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة مرة آآ يحصل له مراده ومن صلى يوم الجمعة بهذه الصلاة اثني عشر مرة يحصل له مراده ان شاء الله تعالى - 00:10:13ضَ

هل هذا صحيح تقول يا اخ الف جاء عين من الجزائر انهم يقولون ان من صلى على النبي ثنتي عشرة مرة حصل له مراده وكذلك من صلى عليه ثنتي عشرة مرة يوم الجمعة - 00:10:34ضَ

حصل له مراده. كل هذا لم يدل عليه دليل. وانما الصلاة على النبي لا شك انها مشروعة. وهي هي تتأكد يوم الجمعة وليلتها ولك في ذلك الاجر. فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا - 00:10:51ضَ

اما من ان حاجتك الدنيوية تنقضي بصلاتك على النبي ثنتي عشرة مرة فهذا لا اصل له. ولم يدل عليه دليل والله اعلم. احسنتم. السؤال الاخير في رسالة المستمع من الجزائر - 00:11:15ضَ

يقول لي كتاب ومكتوب فيه صلاة على النبي وهي من صلى على النبي ليلة الاربعاء او ليلة الجمعة اربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة. وسورة الاخلاص مائة مرة. فاذا فرغ من صلاته ينام ووجهه الى القبلة فانه يراني. هل - 00:11:35ضَ

هذا موافق او غير موافق؟ يا اخ الف جاء عين من الجبال تقول ان عندك كتاب فيه ان من صلى اربع ركعات ليلة الاربعاء او ليلة الجمعة قرأ فيها بفاتحة الكتاب وسورة الاخلاص مئة مرة. وان - 00:11:55ضَ

وانه اذا نام استقبل بوجهه القبلة. وان من فعل ذلك رأى النبي او صلى على النبي. كل هذا لم يدل عليه دليل ولا اصل له ولم يعرفه هذا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل عليك ان تكثر من الدعاء ومن الصلاة عليه صلى الله عليه - 00:12:20ضَ

والمواظبة على اداء الفرائض. فهل بهذا تجاب دعوتك وتقضى حاجتك؟ قال سعد رضي الله عنه يا رسول الله اه ادعو الله ان اكون مجاب الدعوة. قال يا سعد اطب مطعمك تكن مجاب الدعوة. فلا تجاب - 00:12:43ضَ

الا اذا اخلصت العمل لله. العمل لله وسألته من قلب حي فحري ان الله يجيب في الدنيا او انه يدخرها لك في الاخرة. بما هو افضل وافضل من قضائح الحوائج الدنيا - 00:13:04ضَ

او انه يصف بسببها عنك من البلاء ما لا تعلمه والله اعلم. احسنتم. ايها السادة الى هنا ونأتي على نهاية هذا اللقاء الذي استعرضنا فيه رسائل آآ من اخوة مستمعين من السائل - 00:13:24ضَ

العن الجلوس مع اخت الزوجة ومن سليم رحمن من القطر العراقي. ومن المستمع عين عين دال فاء من الزلفي والف زا عين من الجزائر عرضنا هذه الاسئلة التي وردتنا والاستفسارات على سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رئيس المجلس الاعلى للقضاء. نشكر فضيلته على هذه - 00:13:44ضَ

القيمة كما نشكركم على حسن انصاتكم. والسلام - 00:14:04ضَ