Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. اهلا ومرحبا بكم. الى لقاء جديد نستعرض فيه عددا من رسائلكم التي تحمل الاستفسارات والاسئلة في تحمل الاستفسارات والاسئلة في برنامج نور على الدرب - 00:00:17ضَ

اسئلتكم في هذه الحلقة سيجيب عنها باذن الله تعالى صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع بداية حلقتنا نرحب بصاحب الفضيلة ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين - 00:00:36ضَ

من اسئلة هذه الحلقة السائل عين عين من اليمن شبوة لا يحفظ كثيرا من القرآن وهو يصلي احيانا بالناس ويحصل منه اخطاء فترك الامام لشخص عام ابو عبد الله من سينا الشمالية مصر يسأل عن الوسوسة بالطلاقة والاصرار بها - 00:00:56ضَ

هل يوقعه عن انه سرق مبلغا من المال من والده وهو صغير فماذا عليه؟ سائلة عين عين ظهران الجنوب تسأل عن توقيع المعلمة في دفتر الحضور وهي لم تحضر وعن عدم شرب ماء زمزم هل هو من النفاق؟ فتأتي الاسلام من المملكة تسأل عن حكم الزواج بشاب اصغر من المرأة بسنين قليلة وعن فتاة - 00:01:11ضَ

مشاكل كثيرة في منزل اهلها وتتمنى الموت. محمد احمد سوداني مقيم اذا لم يصلي العشاء والفجر وطلعت الشمس فكيف يصلي؟ يسأل عن الصلاة بالثوب الذي به رائحة غنم وعن الصلاة بقميص به صور وخصوصا الجمعة. سائل يسأل عن شخص يسكن في مسكن خيري مع انه غني - 00:01:33ضَ

والدته امية فهل له ان يصلي عنها الاستخارة سائل يسأل عن انتشار صوالين الحلاقة التي تربي الشباب على الميوعة في القاصات ويطلب نصيحة حيال انتشارها على بركة الله نأتي الى استعراض اسئلة هذه الحلقة - 00:01:53ضَ

ونعود مع مطلعها الى رسالة باعثها المستمع عين عين من اليمن شبوة. اخونا عرضنا له اسئلة في حلقة مضت يسأل في هذه الحلقة ويقول انا رجل لست مما يحفظ الكثير من القرآن - 00:02:12ضَ

اصلي في مسجد القرية ولا يوجد اغلب الاحيان فيه امام في المسجد. او من يقوم بالامامة في الصلاة واتقدم انا واصلي بالناس ولكني سيء الحفظ لتلاوة القرآن فارتبك اثناء الصلاة واتلعثم في القراءة حتى في السور القصيرة مما يشوش علي في الصلاة - 00:02:27ضَ

فتركت الامامة في الصلاة لغيري من العوام فهو يجيد تلاوة الفاتحة واركان الصلاة ارجو من فضيلتكم ان تجيبوني في هذا الامر مشكورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:02:48ضَ

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله الحديث وهذا الحديث فيه بيان الاحق بالامامة ومن المعلوم ان قراءة الفاتحة ركن من اركان الصلاة للامام والمنفرد والمأموم - 00:03:10ضَ

وان قراءة السورة كنا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر ومن صلاة العصر ومن صلاة المغرب ومن صلاة العشاء وكذلك صلاة الفجر وعلى هذا الاساس فلا يتقدم الا من يكون محسنا - 00:03:45ضَ

للقراءة اما اذا كان يقرأ قراءة تحيل المعنى وتفسده فلا يجوز ان يتقدم هذا الشخص واذا كان لا يحسن القراءة عن ظهر قلب ولكنه يحسنها اذا قرأها من المصحف يعني يتعذر عليه الحفظ حتى في قصار السور - 00:04:16ضَ

فانه لا مانع من ان يقرأ ولو كان في المصحف اذا كان يتقن القراءة من المصحف وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع ابي عبد الله من مصر سيناء الشمالية مدينة الحسناء - 00:04:45ضَ

اخونا يقول هل لفظ كلمة الطلاق في السر دون التلفظ به ودون عقد النية على الطلاق بوقوعه بوسوسة من الشيطان. لانها كلمة ممنوعة لفظا. وماذا افعل اذا حدث ذلك كثيرا مني في الماضي؟ وماذا عن علاقتي مع زوجتي في تلك الفترة - 00:05:04ضَ

الجواب اذا نطقت بالطلاق بلسانك فانه يقع لقوله صلى الله عليه وسلم جدهن جد وهزلهن وهزلهن جد. الطلاق والعتاق والهبة اما اذا كان مجرد تردد شيء في القلب ولم ينطق به اللسان - 00:05:22ضَ

وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال عفي لامتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم فاذا كان الشخص السائل او فاذا كان ما وقع من الشخص السائل - 00:05:59ضَ

مجرد حديث نفس فلا يقع واذا كان قد نطق به وقد ذكر في السؤال انه حصل منه شيء كثير فعليه مراجعة محكمة الانكحة في بلده وذلك لعرض جميع ما حصل منه - 00:06:19ضَ

مما نطق به عرظه على القاظي المسؤول وذلك للتحقق من كونه من كون زوجته لا تزال في عصمته او انها قد خرجت من عصمته وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول سرقت في صغري مبلغ خمسين جنيها من والدي لحاجة اليها - 00:06:45ضَ

كانت من نقود لابن اخي موضوع امانة عند والدي. فقام والدي بدفع المبلغ ولم يعلم من سرق هذا المبلغ. هل اخبره بذلك واعيد له المال؟ ام اعيد له المال بطريق غير مباشر؟ وقد حدث ذلك منذ عشر سنوات - 00:07:11ضَ

وانا الان متزوج وعندي اطفال وجهوني احسن الله اليكم الجواب اذا كان والدك قد دفع لاخيك المبلغ الذي عنده بالاضافة الى ما سرقته فانك تعيد هذا المال الذي سرقته الى والدك - 00:07:27ضَ

وليس من الواجب عليك ان تخبره بذلك لانك اذا اخبرته بذلك قد يترتب على اخبارك بذلك مفسدة عظيمة بالنسبة لك ولكن بما ان الله تكرم عليك وستر عليك فعليك الاستمرار - 00:07:55ضَ

لهذا بستر نفسك وترد المبلغ بطريقة او باخرى لابيك وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه السائلة عين عين طاء الوادعي من ظهران الجنوب يقول ما حكم توقيع المعلمة حضور يوم لم تحضر فيه الى المدرسة وذلك بامر من مديرة المدرسة - 00:08:24ضَ

اذا كان ذلك لا يجوز فماذا يجب على المعلمة وهي مأمورة؟ واحيانا مجبرة واذا امتنعت عن التوقيع لان هذا كذب وهي لم تحظر حسب لها ذلك اليوم غياب بدون عذر - 00:08:50ضَ

والمديرة وباقي الزميلات يوقعن ولا يحسب لهن اي غياب مع العلم انه لا يوجد اي عمل في ذلك اليوم وهو مجرد نظام رسمي الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:09:02ضَ

من غشنا فليس منا والمدرسة اجيرة في عملها مستأجرة اما من جهة ولي الامر او من جهة تجارية او من جهة خيرية لان في مدارس تجارية ومدارس حكومية ومدارس خيرية - 00:09:21ضَ

فهي مستأجرة تأخذ اجرا على عملها ومحدد لها وقت من ناحية الحضور ابتدائي ومن ناحية انتهائه ومطلوب منها عمل في هذه المدة لكن اذا كانت الجهة المؤسسة في هذه المدارس - 00:10:00ضَ

التي تدفع النقود تدفع الاجرة اذا وضعت نظاما بان بان المرأة اذا لم يكن لها عمل في يوم ما مثلا من الايام فانه لا مانع من توقيعها وخروجها اما اذا لم يحصل اذن - 00:10:36ضَ

فالاصل انها تحظر من اول الدوام الى اخره والمديرة نائبة عن الجهة المؤسسة بهذه المدرسة ومن القواعد المقررة سريعة ان النائب لا يجوز له ان يتصرف عن من هو نائب عنه - 00:11:02ضَ

فيما انابه فيه الا بحسب ما يحققه المصلحة لمن هو نائب عنه انه فيه او يدرأ المفسدة فلا يصح لاي مسئول ان يتصرف حسب مزاجه وحسب رغبته وبالله التوفيق احسن الله اليكم هل عدم الرغبة في شرب ماء زمزم - 00:11:35ضَ

او عدم الاحساس بحلاوته يدل على النفاق الجواب هذا يختلف اختلاف الناس فاذا كان الشخص لا يرغبه ويكون عنده اعتقاد في مخالفة ما جاء من الادلة الدالة على الامر بشربه - 00:12:17ضَ

لا يشربه ويكون عنده اعتقاد المخالفة هذا لا يجوز له ذلك واذا كان من الناحية النفسية فهذا ليس عليه في ذلك اسم لكن قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له - 00:12:50ضَ

ومعنى ذلك انه يكون شفاء من الامراض ويكون سببا في توفيق الانسان لحفظ القرآن وكذلك لتعلم العلم فقوله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له كلمة ما هذه عامة - 00:13:31ضَ

فعلى المسلم ان يشرب منه وان يتظلع ولا ينصرف عنه عن طريق الرغبة عنه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها فتاة الاسلام من المملكة تقول ما حكم اذا تزوجت الفتاة بشاب يزورها بسنين قليلة مع ان الناس عندنا يرونه عيبا - 00:13:57ضَ

فنقول لهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وهي اكبر منه بخمس عشرة سنة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه - 00:14:23ضَ

الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير وقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء - 00:14:43ضَ

ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم سنا معيان فاذا بلغ الشاب سنا يصلح فيه للزواج فليس فلا نقول انه يشترط له ان يتزوج واحدة اقل منه او في سنه او تكبره مثلا قليلا - 00:15:03ضَ

وكذلك بالنسبة للمرأة لان الرسول صلى الله عليه وسلم ما حدد سنا لا بالنسبة للمرأة ولا بالنسبة للرجل وبالله التوفيق شكر الله لكم تقول اذا كانت الفتاة تعاني من مشاكل مع الاسرة مع انها تسعى في خدمتهم والعناية بهم وتكون دائما مهمومة محزونة - 00:15:29ضَ

ومع ذلك فهي غير متزوجة تزيد عليها الاحزان في بعض الاحيان فتبكي بكاء مرا وقد تتمنى الموت في بعض الاحيان اذا ارهقتها الهموم والاحزان فما حكم كل ما تقدم مع الدعاء بان يفرج الله عنها؟ احسن الله اليكم - 00:15:54ضَ

الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم كان من دعائه انه يقول اللهم رضني بقضائك وبارك لي في قدرك حتى لا احب تقديم ما اخرت ولا تأخير ما قدمت ومن المعلوم ان الرضا بالقضاء والقدر الايمان بالقضاء والقدر هذا ركن - 00:16:11ضَ

من اركان الايمان والله جل وعلا يقول وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا والشخص سواء كان رجلا او امرأة اذا كان في واقع من امور حياته وهذا الواقع - 00:16:42ضَ

يسره فعليه ان يحمد الله وان يشكره على هذه النعمة وان يسأله ثباتها والزيادة من الله جل وعلا والا يكدر هذه النعمة بما يكون سببا لزوالها واذا كان في امر يسوءه - 00:17:08ضَ

فعليه ان يرجع الى نفسه هل حصل منه السبب ينشأ عنه هذا الامر الذي يسوؤه فقد قال صلى الله فقد قال الله جل وعلا وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم - 00:17:50ضَ

ويعفو عن كثير واذا لم يحصل منه وقد قال صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن كل امره له خير ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان ان اصابته - 00:18:20ضَ

سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له وليس ذلك لغير المؤمن هذه السائلة عليها ان ترجع الى نفسها وان لتأكد من عدم وجودي اسباب نتج عنها - 00:18:40ضَ

ما يسوؤها واذا لم يكن عندها اسباب عليها ان تصبر وان تحتسب عليها ان ترضى وان تصبر وتحتسب وعليها ان تسأل الله جل وعلا ان ييسر لها امرها بما يرضيه - 00:19:07ضَ

جل وعلا وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع النيل محمد احمد سوداني مقيم بالمملكة يقول اذا لم اصلي العشاء والصبح بسبب النوم ولا مسيقظ الا بعد طلوع الشمس - 00:19:33ضَ

كيف اصلي العشاء ام السنة ثم الصبح. وما هو حكم صلاة الصبح بعد طلوع الشمس اتكون سرا ام جهرا الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر - 00:19:50ضَ

ولو يعلمون ما فيهما من الاجر لاتوهما ولو حبوا والسائل ذكر انه ينام عن صلاة العشاء وصلاة الفجر فهذا يدل على انه يتعمد النوم قبل صلاة العشاء ويستمر في نومه الى طلوع الى نهاية - 00:20:10ضَ

وقت الفجر بمعنى انه ينام قبل العشاء ولا يستيقظ الا ضحى هذا لا يجوز له ان يفعل ذلك بل الواجب عليه ان يصلي العشاء قبل ان ينام ويجعل منبه ينبهه يعني ساعة منبهة - 00:20:34ضَ

تنبهه لدخولي وقتي وصلاة الفجر فاذا دخل وقت صلاة الفجر فانه يتوضأ ويصلي مع جماعة المسلمين اما اذا كان النوم عارضا لان هذا نوم متعمد اما اذا كان النوم عارضا - 00:20:56ضَ

او نسي الصلاة فقد قال صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك واذا كان واذا كان قد نام عن وقتين مثلا - 00:21:18ضَ

فانه اذا اذا قام يصلي الوقت للصلاة الاولى ثم يصلي الصلاة الثانية وبالله التوفيق احسن الله اليكم. من اسئلة المستمع يقول هل تجوز الصلاة بالثوب الذي به روائح مثل روائح الغنم - 00:21:33ضَ

الجواب اذا كان الثوب طاهر. ما فيه نجاسة وكان ايضا ساتر ويعني ما يكون خفيف ويكون ساتر للعورة فحينئذ لا مانع من الصلاة فيه وبالله التوفيق احسن الله اليكم ما حكم الاسلام في الصلاة بالقميص الملون الذي نجد به صور وبالذات في صلاة الجمعة وامام الناس - 00:21:52ضَ

الجواب اذا كان هذا الثوب فيه صور من ذوات الارواح فلا يجوز للانسان ان ان يلبسه ولا يجوز له ايضا ان يصلي به وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين يقول شخص - 00:22:17ضَ

يسكن في سكن خيري مدعيا انه فقير او مسكين. والحقيقة انه يملك محلات تجارية فما الحكم في ذلك؟ نرجو توجيه نصيحة لمثل هذا الشخص الجواب اذا كانت الجهات الخيرية تدفع - 00:22:36ضَ

اموالا او تسمح لاشخاص يسكنون العقار الذي تملكه ويكون هذا الصرف او السماح بالسكنى مبنيا على سبب وهو كونه مستحق في هذا المال لفقره او مستحق للسكنة لعجزه عن توفير اجرة - 00:22:56ضَ

يدفعها ليسكن على نفقته فلا مانع من ذلك اما اذا كان قادرا على على الانفاق على نفسه وقادر على تأجيل السكن فحينئذ يعني قادر على استئجار السكن فحينئذ لا يجوز له - 00:23:32ضَ

ان يأخذ هذا المال لان السبب غير موجود ولا يجوز له ان يسكن لان السبب غير موجود فهو غني استأجروا لنفسه وغني ينفق على نفسه وهذا المال الذي يدفع وهذه العقارات المعدة للسكنة انما هي خاصة لمن كان عاجزا وبالله التوفيق - 00:23:57ضَ

احسن الله اليكم يقول والدتي امية ولا تعرف كيفية صلاة الاستخارة فما الحكم في ان استخير عنها الجواب علمها صفة صلاة الاستخارة مرة مرتين ثلاث مرات حتى تتقنها وبعد ذلك تصلي بنفسها وبالله التوفيق - 00:24:27ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين يقول رأيت انتشار بعض صوالين الحلاقة التي ظهرت بالمظهر الغربي وباسماء غربية لاشهر القصات في العالم وهي موجودة في كثير من الاماكن مع الاسف - 00:24:50ضَ

وحيث ان هذه الصوالين تسعى لتمييع الشباب وتقليد الكفار في شعورهم وقصاتهم وهذا نذير خطر على امتنا نرجو منكم معالجة الوضع والقضاء على هذا المنكر احسن الله اليكم الجواب العمل - 00:25:06ضَ

الذي يعمله الشخص السبب يترتب عليه مسببه ومن الاعمال ما يقوم به الاشخاص الذين يفتحون محلات حلاقة فمن الاعمال التي يعملونها حلق اللحية ومنها وجوه ومنها عمل قصات للشباب تحاكي - 00:25:24ضَ

الشباب الغربي والرسول صلى الله عليه وسلم انها عن التشبه ليه الكفار وبناء على ذلك فهذا العمل محرم وتأجير الشخص الذي وتأجير الشخص محل ليعمل هذا العمل لا يجوز واقدام الشاب او اقدام الرجل من اجل حلق لحيته لا يجوز - 00:26:06ضَ

وكذلك اقدام الشاب على ان تعمل له هذه القصات لا يجوز فمالك المحل لا يجوز له تأجيره والمشتغل فيه لا يجوز له ان يشتغل هذه الاعمال لان الكسب فيها نوع الكسب منها محرم - 00:26:43ضَ

والشخص الذي يريد ان يعمل معه هذا العمل من حلق لحية او قصة من القصات التي لا تجوز يعني من التي فيها تشبه بالشباب الغربي كل هذا لا يجوز وبالله التوفيق - 00:27:04ضَ

احسن الله اليكم بالنسبة للاطفال الذين يعمد بعظ ابائهم مع الاسف الى آآ حلقهم القزع هل الاثم على الوالد؟ على كل حال اذا كان الولد غير مكلف الاثم على الوالد بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال والرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته. ومن - 00:27:24ضَ

ايته لاولاده ان يوجههم التوجيه الشرعي ومن ذلك ما يتعلق بحلق رأسه فانه يحلق كله او يترك كله وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام كان معنا في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار - 00:27:44ضَ

العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته شكرا لكم انتم على حسن استماعكم نلقاكم باذنه تعالى في حلقة قادمة وانتم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:08ضَ