Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان - 00:00:20ضَ

عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالله. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا ارحب بكم حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى البرنامج من الطائف وباعثتها احدى اخواتنا - 00:00:39ضَ

من هناك تقول المرسلة صاد عين ميم. اختنا عرظنا لها قضية في حلقة مظت وفي هذا اللقاء سنعرظ ما عرظته من قظايا يحفظكم الله يا شيخ عبد الله تقول والدي سامحه الله عقد لي عقد نكاح على ابن خالتي بدون اذني وانا غير - 00:01:03ضَ

موافقة لاني علمت انه شاب لا يصلي. ويقوم بشرب الدخان ويستمع الى لهو الحديث. ووالدته من الان تقول يجب ان تكشفي امام اخوانه وقلت لاهلي مرارا عديدة بانني ارفض ذلك الزوج - 00:01:23ضَ

واريد زوجا صالحا يعينني على فعل الطاعات والخير. ولكنهم مصرون على تزويجي له. وبقي الان سنة عن الزواج وانا لا املك الا الاكثار من البكاء والخوف الكثير على ديني. فما هو توجيهكم لي؟ ارجو من فضيلة - 00:01:43ضَ

وكل من يستمع لرسالتي الدعاء بان يثبتني الله على دينه ويرزقني الزوج الصالح والرفقة الصالحة جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:02:03ضَ

نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب هذه الظاهرة وهي حصول التعنت من بعض الاطراف التي لها علاقة الزواج بصرف من نظري عن من مقتضيات الشرعية قد يكون التعنت من والد الزوجة - 00:02:24ضَ

كما جاء في هذا السؤال فيصر على تزويج ابنته على شخص غير مرضي في دينه وامانته كهذا الشخص الذي ذكرته السائلة فانه لا يصلي ويشرب الدخان ويكون مصاحبا لرفقة السوء - 00:03:19ضَ

والرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا جاءكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ومفهوم هذا الحديث انه اذا جاء شخص غير مرضي - 00:04:04ضَ

في دينه وامانته فليس لولي المرأة ان يزوجها علي لانها امانة في عنقه ومسئول عنها يوم القيامة وقد يكون التعنت من ام الزوجة تصر على ان ابنتها تأخذ فلانا لوجود قرابة - 00:04:33ضَ

بين ام الزوجة وبين هذا الولد قد يكون ابن اختها مثلا فتصر الام بصرف النظر عن كفاءة الولد عن كفاءة الزوج فلا يجوز للام ان تتعنت وتلزم ابنتها بزواجي من لا يكون مرضيا - 00:05:11ضَ

في دينه وفي امانته وقد يكون التعنت من والد الزوج فيصر على ابنه الا يأخذ بلا تافولان ولكن هذه البنت لا تكونوا ايضا مرضية في دينها ولا في امانتها او يكون - 00:05:38ضَ

التعنت من ام الزوج بمعنى انها تفرض عليه ان يتزوج فلانة وهي كذلك لا تصلح له لا من جهة الدين ولا من جهة الامانة وقد يكون الاصرار من الزوج بمعنى - 00:06:09ضَ

انه يفرض على اهله بالا يتزوج الا ابنة فلان. ولكنها لا تكون صالحة للزواج وقد يكون الاصرار من الزوجة نفسها بمعنى انها تفرض على اهلها الا تتزوج الا فلان والمفروض - 00:06:31ضَ

في هذا الموضوع وهو موضوع الزواج ان يسلك فيه المسلك الشرعي وذلك انه اذا جاء خاطب الى ولي المرأة تعال وليها ان يستقصي عن هذا الخاطب من جهة امانته ومن جهة دينه - 00:06:59ضَ

والجوانب الاخرى التي تكون تفصيلا للجانب الديني وجانب الامانة وبعدما تكون متوفرة عند بعد ذلك يأتي الى ابنته ويقول لها ان فلانا الذي هذه صفاته يذكر له يذكر لها صفاته - 00:07:28ضَ

جاء خاطبا ويتفاهم معها ويقنعها اذا كان الولد مرضيا في دينه وامانته اذا لم يكن مرضيا في دينه او لم يكن مرضيا في امانته فانه لا يطيل في الموضوع بل يمنعه ابتداء - 00:07:53ضَ

والام والبنت عندما يأتي شخص على هذه الصفة اي انه مرضي في دينه وامانته لا ينبغي ان تسلك مسلك التأنت والمعاكسة وتفرض على اهلها انها لا تريد الا شخصا ترغبه بصرف النظر عن ديانته. والمفروض هو التعاون لقوله تعالى - 00:08:13ضَ

وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. وبالنسبة لهذه القضية الواقعة لا يجوز لولي امرها ان يزوجها على هذا الشاب اذا كان لا يصلي فانه كافر والرسول صلى الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة - 00:08:43ضَ

فمن تركها فقد كفر ويقول صلى الله عليه وسلم لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. فالعقد الذي الصلاة لم ينعقد شرعا لان الزوج ليس بمسلم ولا يجوز تزويج غير مسلم لمسلم - 00:09:11ضَ

وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تقول اختنا منذ عدة سنوات كنت في المدرسة وكنت ابيع في المقصف المدرسي وكان مساهم في فيه جميع الطالبات باموالهن. وانا مؤتمنة على ما ابيعه. ولكن لشدة حاجتي الى المال واغراء الشيطان - 00:09:31ضَ

من المال الذي اؤتمنت عليه دون علم احد وبعد ان من الله علي بالهداية ندمت على ما فعلت. وانا اعلم بان من شروط التوبة ارجاع الحق لاهله. ولكن اعرب مقدار المال الذي اخذته. ولا يوجد معي حتى الان مال كي اقوم بارجاعه. وانا الان غادرت المدرسة التي كنت فيها - 00:09:53ضَ

وكذلك كثيرا من الطالبات المساهمات قد غادرن المدرسة. فبماذا توجهونني الان؟ جزاكم الله خيرا الجواب العمل الذي اقدمت عليه عمل لا يجوز والعلاج لذلك هو رد كل مال الى صاحبته - 00:10:17ضَ

وان تعذر الرد يتصدق به على نيتي من هو له مع التوبة والاستغفار وعدم العودة الى ذلك ومتى تيسر التصدق بالمبلغ وجب ذلك وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها مستمع يقول محمد فضل المولى العجيمي من - 00:10:57ضَ

يقول ارجو ان توضحوا لي اسم كتاب يوضح ويفصل الصلاة ولا سيما صلاة ولا سيما سجود جزاكم الله خيرا الجواب الشخص عندما يريد ان يطلب العلم تكون له صلة بالعلماء - 00:11:42ضَ

في بلده ويتعلم عليهم ويسألهم اما يشكل عليه لانه قد لا يكون مستطيعا لفهم كلامي اهل العلم من الكتب ولا يستطيع فاهمة الادلة الشرعية الواردة في الموضوع الذي يريد الاستفهام عنه - 00:12:18ضَ

والصلاة شأنها عظيم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني ويوجد كتاب اسمه زاد الميعاد في هدي خير العباد يعني في هدي الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك - 00:13:03ضَ

هديه في الصلاة وبامكان السائل ان يتحصل على هذا الكتاب اما بالاطلاع عليه فقط او بشرائه ويقرأ هذا الموضوع وعندما يشكل عليه شيء يسأل عنه اما ما يتعلق بسجود السهو فان - 00:13:35ضَ

سجود السهو من المعلوم انه ان الشخص اذا ترك مثلا ركنا من اركان الصلاة او شرطا من شروط الصلاة فانه لا يجبر بسجود السهو ولهذا كل مسألة من مسائل الصلاة التي يحصل - 00:14:02ضَ

آآ نقص فيها اما من جهة ركن او شرط او ترك واجب لها حكمها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل سجود السهو يقتصر فيه على الفرائض فقط؟ ام في الفرائض والسنن؟ جزاكم الله خيرا. الجواب - 00:14:27ضَ

سجود السهو ليس خاصا بالفرائض الشخص عندما يحصل عنده سهو يكون سببا لسجود السهو سواء اكان ذلك في الفرض او والنفل فانه يسجد للسهو وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يفعل من وجد في ثوبه نجاسة - 00:14:47ضَ

بعد الفراغ من صلاة الظهر مثلا ولكنه لم يدري متى حلت هذه النجاسة بالثوب؟ هل قبل يوم او يومين او اكثر جزاكم الله الجواب الشخص اذا كان في ثوبه نجاسة - 00:15:11ضَ

وصلى بهذا الثوب وقت او وقتين او ثلاثة ولكنه لم يعلم بهذه النجاسة الا فيما بعد. وعندما علم بها غسلها فان الصلوات التي صلاها وهو لابس لهذا الثوب الذي فيه النجاسة - 00:15:28ضَ

تكون صحيحة ولا اثر لوجود النجاسة في الثوب لانه معذور في لذلك وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من اليمن حضرموت وادي سر - 00:15:50ضَ

وباعثها اخوان من هناك فائز سلامة بن حريز المري وعبدالله مبروك بامدحج. يسألون ويقولون نرجو مسألة الجمع والقصر في السفر وما هي المدة المحددة لذلك جزاكم الله خيرا الجواب الشخص - 00:16:10ضَ

اذا سافر قد يكون سفره سفر معصية وقد يكون سفره سفر طاعة يكون واجبا او مندوبا مثل ما اذا سافر لحج فرض لان السفر يكون وسيلة والوسائل لها حكم الغايات - 00:16:35ضَ

وقد يسافر يا ترى مباحا لتجارة مثلا ويعصي في سفره يعني انه يكون متلبسا بمعصية من المعاصي سواء كانت هذه المعصية مقارنة له او انها تحدث في اثناء سفره لكن لا يكون - 00:17:13ضَ

سفره سفر معصية فان كان سفره كفر معصية لا يجوز له ان ان يترخص برخص السفر لان الترخيص له برخص السفر فيه اعانة له على الاثم والعدوان والله جل وعلا قال ولا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على - 00:17:42ضَ

اسمي والعدوان اما اذا كان سفره واجبا مثلا او كان مندوبا لو كان مباحا وحصلت منه مثلا معصية في سفره فله ان يترخص برخص السفر من التيمم ومن الفطر في رمضان - 00:18:20ضَ

ومن الجمع بين الصلاتين جمع تقديم او جمع مساء الخير وله ايضا قصر الصلاة واذا نوى الاقامة ببلد اكثر من اربعة ايام فانه لا يترخص برخص السفر بل حكمه حكم - 00:18:46ضَ

المقيم اي انه يأتي بالصلاة مثلا رباعية ويأتي بصلاة الظهر في وقتها والعصر في وقتها والمغرب في وقتها والعشاء في وقتها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من خميس مشيط رسالة - 00:19:18ضَ

بها المستمع محمد السعيد صالح سوداني يسأل ويقول هل يجوز للاخ الزواج من زوجة اخيه المطلقة من علما بانها حرمت بثلاث على اخيه الجواب اذا طلق الرجل زوجته وخرجت من العدة - 00:19:40ضَ

ولاخيه يتزوجها ووجود علاقة الاخوة فيما بينهما لا يكون مانعا او لا تكون مانعة من بزواجه بزوجتي اخيه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع الف عين باء. يسأل ويقول ما حكم الامر بالمعروف - 00:20:04ضَ

الو والنهي عن المنكر الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر الحديث وجاء ايضا ادلة من القرآن وادلة من السنة فيها الحث على الامر بالمعروف - 00:20:37ضَ

وعلى النهي عن المنكر والمعروف هو عبارة عن اتباع الاوامر من الواجبات والمستحبات وترك المحرمات كل فهذا داخل في المعروف والمنكر وهو ترك الواجبات وفعل المحرمات وحينئذ عندما يحصل الامر - 00:21:11ضَ

المعروف والنهي عن المنكر يكون من شخص عالم بما يأمر به وعالم بما ينهى عنه لان بعض الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر قد يكون منهم افراط في بعض الامور - 00:22:05ضَ

وتشديد على بعض الناس في غير محله وكما ان هذا قد يحصل من بعض الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر قد يحصل ايضا تثاقل وعدم قبول من بعض المأمورين بالمعروف والمنهيين عن المنكر - 00:22:50ضَ

المفروض هو التعاون في ذلك الامر بالمعروف والناهي عن المنكر يكون على بصيرة من امره بالمعروف ونهيه عن المنكر ويكون مستعملا للحكمة يقول الرسول يقول الله جل وعلا ولو كنت - 00:23:28ضَ

فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك وهذا كما انه يكون من جهة الامر والناهي فكذلك المأمور والمنهي ينبغي ان يكون عنده انقياد استسلام للامر بالمعروف والناهي عن المنكر ويدعونه ايضا ومما ينبغي - 00:24:05ضَ

ان يتنبه له هنا هو ان مسئولية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تختص برجال الحسبة كما يتصوره بعض الناس الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته - 00:24:44ضَ

الامام راع ومسؤول عن رعيته. والرجل راع في بيته ومسؤول عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها فيها ومسؤولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته الا وكلكم راع وكل - 00:25:08ضَ

كلكم مسؤول عن رعيته. فكل شخص استرعاه الله على جزء من الناس ينبغي ان يتحسس مواضع المعروف وبالنسبة لهم ويأمرهم بها وان تحسس مواضع المنكر وان ينهاهم عنها والا فانه سيسأل عنهم يوم القيامة - 00:25:28ضَ

يقول الله جل وعلا فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. ولو حصل التعاون والتكاتف على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر استقامت امور الناس لكن ما يحصل هو ناتج عن التقصير - 00:25:57ضَ

ما من كل شخص بحسبه وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبد الله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة - 00:26:24ضَ

الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ عبد الله يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض - 00:26:47ضَ

الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:27:07ضَ