Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم جميعا بكل خير اهلا ومرحبا بكم الى لقاء مبارك ضمن لقاءاتنا واياكم في برنامج نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء - 00:00:18ضَ

مع مطلع هذا اللقاء نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم يا شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين من اسئلة هذه الحلقة يا مستمعي الكرام سوف تستمعون باذن الله تعالى الى اسئلة من احدى الاخوات المستمعات هل تحفظ المرأة اثناء الحفظ القرآن وتسأل - 00:00:40ضَ

عن صوم يوم الجمعة كبداية لصوم التطوع وعن زيارة المغتابين. عين ميم دال من السودان يسأل عن الاخذ من مال والده للصرف على والدته ام انس من حائل تسأل عن الطلاعة وهي وليمة بعد العرس وعن قص وعن عن رقص النساء والكعب العالي وتسأل عن حكم - 00:00:59ضَ

عمل العمل الصالح بقصد التوفيق الدنيوي وعن استغلال الاجازة وقد افاد فضيلة الشيخ في هذا السؤال عن الاجابة حول وسائل للاجازة الصيفية والسفر للخارج مستمعة تسأل عن انها اخذت كتاب من والدها ثم ضاع فماذا تعمل - 00:01:19ضَ

من المستمع باء خاء عين من الرياض يسأل عن قول او عن لفظة لعمرك ويسأل عن الصلاة بملابس فيها صور بعد هذا العرض المجمل لاسئلة هذه الحلقة نبدأ بالتفصيل فهذا سؤال - 00:01:38ضَ

باعثته احدى الاخوات تقول اذا حددت المرأة لنفسها كل يوم مقدار معين من القرآن لحفظه فماذا تفعل في ايام الحيض هل تستمر في الحفظ ام تتوقف. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:01:53ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد القرآن حياة لقلوب وشفاء لها من امراضها - 00:02:06ضَ

وهو مكون لحياتها ومعين لها على فوجيه الجوارح لاداء الاعمال الصالحة والانكفاف عما حرم الله والمرأة الحائض حرمانها من هذا الخير العظيم اضرار بها لا شك ان من عليه حدث اكبر لا يحل له ان يقرأ القرآن الا بعد رفع الحدث - 00:02:31ضَ

هذا في من يقدر على رفع الحدث اما المرأة فلا يرتفع الحدث حدث الحيض والنفاس ولو اغتسلت والصفة الصحيح جواز قراءة القرآن لها والحفظ واستذكار محفوظها ولا حرج في ذلك ان شاء الله - 00:03:04ضَ

احسن الله اليكم اختنا تقول بعض الناس يكون عليه الصيام قضاء او يريد ان يصوم تطوع فاذا اراد ان يبدأ يوم الجمعة قال له بعض الناس لا يصح ان تبدأ الصوم من يوم الجمعة هل هذا صحيح؟ افتونا مأجورين. هذا غير صحيح - 00:03:27ضَ

الذي لا يصح هو افراد يوم الجمعة بالصيام واما ان يصوم معه اياما بعده فلا حرج النبي نهى عن صيام يوم الجمعة الا ان نصوم يوما قبله او يوما بعده - 00:03:42ضَ

ولما دخل صلى الله عليه وسلم على احدى نسائه وهي صائمة يوم الجمعة قال اتريدين ان تصومي غدا؟ قالت لا طالع اكنت صائمة امس؟ قالت لا. قال افطري تخصيص يوم الجمعة بصوم بمفرده لا يجوز - 00:04:03ضَ

واما البدء بيوم الجمعة او الانت هذه في صيام ايام لا محظورة في ذلك احسن الله اليكم تقول يا فضيلة الشيخ لاقرباك الخالات والعمات اذا زرتهم اجدهم لا يكفون عن الكلام في اعراض المسلمين - 00:04:25ضَ

ولا يخلو مجلس من مجالسهم من غيبة واذا نصحتهم قالوا لا نستطيع ان نسكت او لا يردوا علي ولا يأبهوا بكلامي واشعر عند الخروج في منهم ان قلبي يقسو ولابد لي من زيارتهم واخشى يوما ان اصبح مثلهم فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا. لا شك ان الجليس - 00:04:42ضَ

يؤثر بجليسه والمرافق في سفر او رحلة قصيرة لابد ان يظهر اثره على مرافقه ولذلك قال نبي الهدى صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير - 00:05:03ضَ

عامل المسك اما ان يحذيك يعطيك واما ان تجد منه ريح طيبة واما ان تشتري منه ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه رائحة من كرة مما لا - 00:05:31ضَ

يجهل ان من جالس المغتابين للناس تأثر بمجالستهم ومن صاحب اهل النميمة ورأى اثرهم وتأثيرهم تأثر بهم فان هذه ادواء تنتقل بالمجالسة والمصادقة والمصاحبة لا اقول على من يخشى من قرابته من هذه الامور ان يقطع صلتهم وانما اقول ان تكون الصلة محدودة - 00:05:57ضَ

ويجد اللبيب العاقل عذرا يعتذر به ما دام انهم لا يقبلون نصحا ولا يتأثرون بارشاد فالجلوس منه معهم وهم يخوضون في اعراض الناس جلوس محرم احسن الله اليكم تقول هناك طائفة من النساء يكثرن الحديث في اعراض المسلمين - 00:06:33ضَ

واذا انكر عليهم او ننكر عليهم قالوا عندما ننتهي من الحديث سنقول كفارة المجلس. فكيف نرد على هؤلاء وهل يضمنون ان يعيشوا الى ان ينتهوا من المجلس حتى يستغفر الله - 00:06:56ضَ

وهل كفارة المجلس تأتي حتى على الغيبة فتمحوها والغيبة من الحقوق التي تقضى يوم القيامة مم. الا ان تم الاستحلال من من انتهك عرضه بالغيبة قبل الموت وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:07:14ضَ

ما تعدون مفلسا فيكم قال المفلس فينا من لا درهم عنده ولا متاع قال ان مفلس من امتي من يأتي باعمال صلاة وصيام وصدقة يأتي وقد ضرب هذا وسفك دم هذا - 00:07:39ضَ

وانتهك عرض هذا واخذنا هذا فيؤخذ لهذه حسناته الى اخر الحديث والشاهد فيه انتهك عرض هذا اي اغتاب هذا الذي اغتيب يتقاضى مقابل الغيبة من حسنات المغتاب والجالس مع المغتابين - 00:07:58ضَ

وهم وهو يرى اغتيابهم للاخرين ويرى رفظه من النصح يأثم بالبقاء معهم فان الله لما ذكر الذين بقوا ولن يهاجروا وقالوا عن انفسهم كنا مستضعفين قال الم تكن ارض الله واسعة - 00:08:24ضَ

فالمجلس يستعاظ عنه بمجلس واما اضاعة الحسنات فكيف يستعاظون احسن الله اليكم من السودان المستمعين ميم دال يقول والدي لا يصرف على والدتي لا للاكل ولا للملابس وقد اخذت من ماله دون علمه وصرفت عليها ما يكفيها هل هذا جائز ام هو من العقوق - 00:08:47ضَ

اذا كنت لا مال لك توفيقه على امك الا ما تأخذه من ابيك وهي بذمة ابيك فلا حرج نعم هذه اختنا ام انس من حائل تسأل وتقول ما حكم الطلاعة وهي وليمة حفلة تعقد للعروس في اول زيارة لها لاهلها بعد زواجها - 00:09:13ضَ

وهل يلزم الفتاة الصالحة رفض هذه الوليمة وعدم الرضا بها وانكارها بكل شدة هذه الولائم المتعددة نوع من الارهاق في الزواج فقد اصبح عند الناس ولما وليمة خطوبة ووليمة ملكة - 00:09:35ضَ

وليمة عرس وقد تكون وليمة العرس وليمتين نسائية ورجالية ثم ظلمة اطلعه او ان كانت هي الزيارة او الزيارة هذه اموال تبذل ترهق الزوج و اسرته والزوجة واسرتها وهي اظاعة لمالا كثير به - 00:10:01ضَ

دوني تمام ينبغي للناس ان يتعاونوا على الحد من هذه الولائم والقضاء على بواعثها ما زاد عن الحاجة صار مكروها وما تمادى في الزيادة صار تبذيرا من اعمال الشياطين. فنسأل الله الهداية للجميع. اللهم امين - 00:10:34ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ نلحظ عندما ترزق المرأة بمولود ان يقوم اقاربها بالاسراف في اعطائها اثناء الزيارة مثل شراء الحلوى بمبالغ طائلة بل ان بعضهم ربما اهدى دببة ملونة حسب المولود فقد ظهرت في الاونة الاخيرة الوان من الدببة للذكر والانثى. هذه هي الحقيقة المشاهد التي نلحظها - 00:11:00ضَ

من الاسراف في مثل هذه الامور لعل لفضيلتكم توجيه شكر الله لكم لا شك ان هذه من البدع العملية بالاهداء والاستهداء ومن اضاعة المال في وجوه سيئة هذه التماثيل هي ملحقة بالصور - 00:11:20ضَ

التي لا تدخل الملائكة بيتا هي فيه ليست لعب اطفال حتى يقال لعائشة فرس له جناحان من لعبها في طفولتها وانما هذه مصنوعات باموال وهذا الاهداء من هذا النوع تفريغ للمنزل من الملائكة - 00:11:47ضَ

وهذه المرأة التي هي حديثة عهد بانجاب ليست بحاجة الى ان تكون دارها مرتادا للشياطين. الله المستعان ومألفا لهم بل تحتاج الى ان تكون دارها دار ذكر وقراءة قرآن وثناء على الله جل وعلا - 00:12:16ضَ

وشكر الله ان كان ولدا على ما من به من الولد ان كان انثى على ما من به من هذه الانثى مع العزيمة على حسن التربية. الله اكبر وصدق التوجيه - 00:12:45ضَ

والتعليم النافع ثمان هذه الظواهر من شأنها ان تجعل الناس يتبارون في هذه النفقات فيقال فلانة اهدي لها كذا وكذا من الهدايا بالف وزهور بمئات الريالات زهور اليوم طرية وغدا نابلة - 00:13:02ضَ

وترمى بعد غد في القمائم وهي بغال الثمن وهدايا بمصورات اعانة على الباطل و تسابق في بذل اموال لا تجدي ولا تأتي بفائدة ما الفائدة من حلوى تشترى بالف ريال - 00:13:34ضَ

يفسد وغالبها ويستهلكوا ثم هي مضرة بالصحة لان هذه حلوى ذكريات الاكثار منها من شأنه ان يمرظ او يعطل الجهاز الذي يحتاج اليه فائض السكر في الجسد فيدخل باذلها في حكم - 00:14:00ضَ

ما نهى النبي عليه الصلاة والسلام عنه في حديثها الصحيح كنت نهيتكم عن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال فنسأل الله ان يهدي الجميع سواء السبيل. اللهم امين. احسن الله اليكم اختنا تسأل وتقول ما مقدار الكعبة او الحذاء العالي المسموح به شرعا؟ وما حكم الرقص - 00:14:30ضَ

عند النساء اما الرقص في افراح النساء دون ان يسمع الرجال اصوات الراقصة ومن حولها ودون استعمال الات طرب لهذا الرقص فلا حرج فيه ان شاء الله واما الكعبة فان مجرد هذه الكعوب - 00:14:51ضَ

مضرة بفقرات الظهر ثم هي ايضا تشبه فان اول ما جاءت هذه جاءت الغرب ويراد منها في اصل وضعها ان تتشبه المرأة بقامتها باقامة الرجل ذكر ذلك من تحدث عن - 00:15:14ضَ

امر المرأة ونصيحتها من اهل العلم السابقين لهذا العصر اما المسموح به فالقدر الذي لا يخرج الجسد عن حالته التي كونه الله عليها ولا يظهره بمظهر يخالف ما جبل عليه وانشئ عليه - 00:15:44ضَ

ثم انه للمرأة من شأنها ان يبرز عجزتها زيادة ويكثر من اضطرابها وفي ذلك ما فيها فنسأل الله الهداية للجميع احسن الله اليكم ام انس من حائلة ايضا تسأل وتقول ما حكم ان اقوم بعمل صالح لله؟ من اجل التوفيق في عمل دنيوي مثل النجاح - 00:16:15ضَ

امتحانات التقرب الى الله جل وعلا بما يحب رغبة في ان ييسر الله لعبده ما يحب مما هو مباح لا حرج فيه الممنوع ان يؤدي الانسان العمل الصالح لا ليتقرب به الى الله - 00:16:37ضَ

وانما يحسن به الظن وليدرك بسبب هذا العمل مالا او جاها اما ان يعمل العمل رجاء ان يوفقه الله في العمل الاخر فلا بأس احسن الله اليكم تقول ما نصيحة فضيلتكم لنا؟ نحن فتيات في اجازة. ما نصيحتكم نحو استغلال اوقات فراغنا في هذه الاجازة ونرجو - 00:17:03ضَ

من فضيلتكم الدعاء لنا بخيري الدنيا والاخرة اسأل الله جل وعلا لفتيان المسلمين وفتياتهم ولرجالها ونسائهم تيسر اسباب الخير بعد الخير. اللهم امين من خير الدنيا والاخرة واما انت ايتها السائلة - 00:17:30ضَ

عن نفسي في زميلاتك فانصح ان ان يكون استغلال الفراغ فيما يعود على المرء بالفائدة دين او دنيا دنيا مباحة او في امور دين من حفظ لما يمكن حفظه من كلام الله - 00:17:54ضَ

ولما يمكن حفظه من سنة رسول الله. اللهم صلي وسلم وانصح بحفظ احاديث الاحكام واحاديث الاذكار التي الانسان محتاج لان يؤدي ما تدل عليه اذكار المساء الصباح والمساء اذكار النوم والاستيقاظ - 00:18:16ضَ

اذكار دخول المنزل والخروج منه ودخول المسجد والخروج منه وامثال ذلك و قراءة الاحاديث وانصح بعمدة الاحكام فهو كتاب مختصر فيه زهراء اربع مئة حديث او يزيد وفيه اصول ادلة الاحكام - 00:18:42ضَ

ليس فيه حديث ضعيف بل كله من الصحيحين الا ما ندر وحفظه ثروة علمية عظيمة وكلما توسع المرء في المحفوظات العلمية من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:19:12ضَ

كلما كان علا ثم انصح بالاكثار من قراءة كتاب التوحيد شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب وشرحه فهو كتاب في غاية النفاسة ليس بعد كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:19:29ضَ

كانه يتفوق عليه لانه من كلام الله ومن كلام رسوله ومن كلام اهل العلم في توضيح بعض معانيه كلام الله وكلام رسوله. ثم هو يعالج اوضاعا سائدة في عامة مجتمعات المسلمين - 00:19:56ضَ

من تركيات ومن رياء ومن طيرة ومن تعليق التمائم والودائع والودع فقرائته علاج للنفس عن هذه الامراض فينبغي الاعتناء بذلك واسأل الله لك ولزميلاتك الخير والسداد وزواج من لم تكن تزوجت. مم - 00:20:16ضَ

زواجا تقر بها عينها وترضي بسببه ربها انه مجيب الدعاء. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وانتم تتحدثون عن وسائل استغلال الاجازة الصيفية ايضا يلوح لنا ايضا مع الاسف الشديد ان بعض الناس ربما اخذ زوجته وابناءه شبابا وفتيات وسافر بهم الى بلاد الكفر بعيدا عن بلاد الاسلام - 00:20:45ضَ

ليعرضهم هناك للفتن ولعادات تخالف شرع الله عز وجل هل من توجيه حيال هذا الامر؟ نعم لا يحل للمسلم ان يسافر الى بلاد الكفار الا من ظرورة او حاجة ملحة - 00:21:06ضَ

واما لمجرد النزهة والتجول فلا يحل له هذا اذا سافر الرجل الحازم الحافظ لنفسه فكيف اذا سافر بزوجته واطفاله بل بزوجته وبنيه وبناته. الله المستعان ثم نزلوا للبنت غرفتها وللفتى غرفته - 00:21:22ضَ

وللزوجة غرفتها وللزوج غرفته ناهيك بما قد يتعرض له هذا وذا الواجب على كل مسلم ان يكون حريصا على الوقاية والصيانة فان الوقاية خير من العلاج واما في بلادنا في المملكة - 00:21:48ضَ

فيجب علينا ان نعرف فضل الله علينا امن وامان و رغد عيش عند غالب الناس ثم منتجعات ومنتزهات في الصيف والحر ظهور الجبال من طرف المملكة الجنوبي الى طرفها الشمالي - 00:22:14ضَ

بصلوات الحجاز وفي صلوات رضوى وما حولها وفي جبال سليم وفي الشتاء الساحل الغرب باكمله محل المشتى وفي ايام الوسط والصحابي نجد وفيافيها وطيب هوائها لا عذر لمن يريد ان يستمتع بالمناظر - 00:22:40ضَ

ان يترك بلده ففي بلادنا من المناظر الخلابة والاودية الجميلة والجبال الشاجرة ما يغني عنك كثير من بلدان العالم مع ما نحن فيه من امن. الحمد لله. وصيانة وعقيدة واماكن عبادة - 00:23:22ضَ

وتهيئ اسبابها ثم ان كثيرا من هؤلاء الذين يخرجون عن البلد يجهلون بلادهم لا يعرف نموذجها ولا قراها الا الاماكن كبيرة لا يعرفوننا حالات وحاجات سكانها في كثير من الاماكن - 00:23:48ضَ

ينبغي ان تعرف بلادك وان تعرف الفرق البين بين بلادك وبلاد الاخرين ما الظن في فتيات في عنفوان الشباب ومنعت الصبا وذروة الحيوية اذا خرجنا الى بلد ورأينا مغازلاتي مكشوفة - 00:24:12ضَ

وتجمعات مشبوهة ومظاحكات للشباب والشابات وما الظن لفتيان تتوقد حيويتهم وفي عنفوان الرغبة اسمعي غرائز النفس اذا وجدوا هذه الامور مهيئة لهم متيسرة لا سيما والزمن الزمن تكالبت فيه الرغبات الجامحة السيئة - 00:24:41ضَ

لاغواء واغراء الشباب ينبغي بل يجب على اولياء امور الشباب ان يضعوا حدودا شديدة لمنع الاسفار فنسأل الله ان يهدينا واياهم سواء السبيل احسن الله اليكم على هذا البيان هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات تقول اعطاني والدي - 00:25:18ضَ

كتيب وقال لي اقرئيه وكان عمري تسع او عشر سنوات والان عمري تسع عشرة سنة اخذت الكتيب وجلس معي مدة وضاع ولم ارجعه لوالدي ولو اخبرت والدي بانه ضاع سوف يغضب علي ويتضايق من ذلك كثيرا لانه يحافظ - 00:25:39ضَ

على الكتب هل اعطي والدي قيمة الكتاب دون ان يعلم عن انه ضاع ام ماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا ان كان بالامكان ترى مثل ذلك الكتاب ورده الى الوالد فهذا اولى - 00:25:54ضَ

واذا لم يكن بالامكان فعل ذلك ولو اخبروا لغضب غضبا شديدا فالسكوت عن ذلك اولى. الحمد لله هذا المرسل باء خاء عين من الرياض يقول ما حكم قول لعمرك التي تكثر في القصائد الشعرية - 00:26:12ضَ

اما اذا اراد بهالحلف فلا يجوز واما اذا قال قالها بناء على ما يحصل من ورودها دون قصد لليمين فلا حرج فان النبي صلى الله عليه وسلم قال افلح ابيهم صدق - 00:26:31ضَ

لم يقصد اليمين وانما قال ما يجري على السنة العرب احسن الله اليكم هل يجوز الصلاة والشخص مرتدي ملابس فيها صور لذوات الارواح وماذا يفعل اذا حان وقت الصلاة ولم يستطع ابعادها منه - 00:26:48ضَ

الصلاة صحيحة الا انه يحسن بالمرء ان يتجنب شراءها اي ملابس عليها صور فانه اذا اقتناها وفيها الصور اقتنى ما يقتضي خروج الملائكة من البيت وعدم دخولهم فان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة - 00:27:03ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. اخوتنا المستمعين الكرام كان ضيف اللقاء هو صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته اجابة الاخوة المستمعين الكرام وشكرا لكم على حسن استماعكم - 00:27:28ضَ

تقبلوا في الختام تحية الزميل فهد بن محمد العثمان. حتى نلقاكم في الحلقة القادمة باذن الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:27:46ضَ