حلقات نور على الدرب - صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثانية (350 حلقة)

حلقات نور على الدرب (167) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثانية (350 حلقة) #كبار_العلماء

صالح اللحيدان

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله انا رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار - 00:00:23ضَ

والغلمة مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشرف فالح. ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين. فاهلا وسهلا بضيف البرنامج اهلا بكم حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من الجمهورية العربية اليمنية وباعثها احد الاخوة من هناك يقول - 00:00:47ضَ

اه ميم عين. اخونا يسأل ويقول ما رأي الاسلام في النساء؟ اللاتي يتبرجن في المسارح وهن متزينات ويرقصن امام الرجال وخاصة في البلدان الاسلامية. وما رأيكم في من يشجع هذا الشيء غير اللائق - 00:01:10ضَ

بالمسلمين سواء كان المشجع مسئولا او غير مسئول. جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا للاسلام وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا - 00:01:31ضَ

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين الذي بعثه الله جل وعلا لهداية البشر واقامة العدل وصيانة للمجتمعات من الفساد والانحلال فادى الرسالة وبلغ الامانة ونصح للامة ومات يوم مات صلوات الله وسلامه عليه - 00:01:51ضَ

وقد تركنا على المحبة البيضاء على الطريق الواضح والمنهج الجلي والمسلخ البين الذي لا يتعصب سالكه ولا يظل من سار عليه وسار على منهجه سادة هذه الامة وقادتها الكرماء و - 00:02:19ضَ

ولاة امرها الصادقون وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون افضل هذه الامة بعد نبيها واكرمها على الله بدون شك بعد نبي الله وبعد الانبياء وهم ابو بكر الصديق الذي يزني ايمانه الامة بعد رسول الله - 00:02:48ضَ

و ابو حفص الفاروق الذي يجزم ايمانه ايمان الامة بعد ابي بكر وعثمان ذو النورين وعلي ابن عم رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم ومن سار على منهجهم فلقد كانوا - 00:03:12ضَ

اسباب السعادة ودعاة سنة لقد عاش الاسلام فترة طويلة وهو مهيمن على اغالب هذه الكرة الارضية باخلاقه وعقيدته ومنهجه في الحكم والسعي امور الحياة ولقد كان من اهم ما يعتني به النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:33ضَ

ما يتعلق بالصيانة الاعراض وحماية القلوب من محبة الفواحش والمنكرات وقد دلنا على ان الوقاية خير من العلاج فالنساء من اعظم ما يفتن الرجال. ولذلك قال صلوات الله وسلامه عليه - 00:04:06ضَ

ما تركت بعدي فكرة اضر على الرجال من النساء وذكر عليه افضل الصلاة والتسليم ان اول فتنة وقعت في بني اسرائيل بسبب النساء ولقد كان المسلمون لعلمهم بما قاله رسول الله - 00:04:32ضَ

صلى الله عليه وسلم يحرصون على ان يكون امر المرأة في منتهى الحفظ والاحترام والحشمة والصيانة والستر والعفاف فالمرأة اذا خرجت من بيتها لقضاء حاجتها استشرفها الشيطان فكيف اذا خرجت راقصة لاعبة - 00:04:52ضَ

مبنية فتنتها رامية ثوب الحياء مصطلحة جميع اسباب الحجاب ان صوت المرأة مؤثر في نفس الرجل وداعا للرغبة في الوصول الى الاهداف السيئة والاغراض الخفيفة ولكن الشريعة الاسلامية الكاملة جاءت بدرء المفاسد - 00:05:16ضَ

وجلب المصالح وسد منافذ السوء واغلاق ابواب الفساد. ان افتاح المجال للنساء بان تغفر اسواق سافرة وان تدخل على المتاجر بدون حجاب سبب من اعظم اسباب الفساد هذا وهي تريد ان تقضي بعض حاجاتها - 00:05:55ضَ

اما اذا افتح المجال لا في الرقص والتبذل والتغلب والابتسام الرخيص وتبادل النظرات من المعجبين بفتنتها والراغبين في للتلذذ بزينتها فهذا من اعظم معاون هدم الاسلام ومن ارض اشد انواع - 00:06:27ضَ

الفساد في بلاد الاسلام لان الشباب والقبول اذا فسدوا فبمن تسد الثغور وعلى من يقوم واجب الدفاع عن الاسلام وبلاد الاسلام والنبي عليه الصلاة والسلام اخبر انه لا تقوم الساعة حتى - 00:07:05ضَ

تعزف القيام على فئام من الناس. مم. وتشرب الخمر علانية فيه بعض بلاد الاسلام وان قوما يكون عند علم اي جبل تروح عليه سارحتهم يعزف عليهم بالقيام يخسف بهم الى غير ذلك من انواع المصائب التي تحدث - 00:07:31ضَ

اذا احدث الناس من الفساد والفجور والخلاعة والمجون ما استوجبوا به عقاب الله وعذابه انما ليحسنوا للنساء كبير الخروج الى مجتمعات للسخور و غشيان المجالس ومراقبة الرجال بمعانقتهم معانقتهم امام - 00:07:54ضَ

النفس او بالخلوة. مم انما يسعى جاهدا لهدم الاسلام اعترف بذلك بمثال حالي او لم يعترف فان لسان الحال يشهد على لسان المقال واذا رأينا امتنا الاسلامية متخلفة في مجال العزة الدنيوية. مم. فالسبب في ذلك تخلفها - 00:08:27ضَ

عن التمسك بدينها واضاعتها لاخلاق الاسلام ولولا ذلك ما قلنا بهذه المنزلة ولا نبغت نوابغ الشر في شرق الامة من دعاة الفتنة والالحاد اعداء الله واعداء رسوله وصحابته رضي الله عنهم - 00:08:53ضَ

لكن ذلك حدث بسبب تخلفنا عن الامساك بالعروة الوثقى والاعتصام بحبل الله المتين ولعل الله جل وعلا ان يهيأ للامة يقظة يقظة صحيحة تعرف فيها الضار من النافع فتنبل الظار وراء ظهرها وتأخذ بالنافع. اخذ - 00:09:19ضَ

اهل الحزم والغيرة على الدين ان خروج النساء في المسارح وخروجهن بمغادرة الرجال امر خبيث فظيع ولكن منه اعلان ذلك وفي وسائل كثير من الاعلام في كثير من بلاد الاسلام - 00:09:45ضَ

فانك تستطيع ان تشاهد في عرض التلفاز في كثير من بلاد الاسلام امورا يندى لها الجبين ويرى الانسان من ذلك في الشوارع في كثير من بلاد الاسلام فان اكثر من يخرجون من هذه البلاد - 00:10:12ضَ

يرون امورا في منتهى الخطر ونرجو الله ونسأله ان يحفظ علينا ديننا وامننا واخلاقنا في هذه البلاد وان يعيد لامتنا الاسلامية في كل مكان اسباب العزة و القوة والتمسك بالاخلاق الاسلامية - 00:10:31ضَ

ان المرأة ضعيفة تنخدعو بالثناء الفارغ وقديما قال بل ليس بالقديم شعر في اول القرن الماضي يقول على المرأة خدعوها بقولهم حسناء والنساء يغرهن الثناء اذا قيل المرأة ما اجملك - 00:10:54ضَ

يا فتنة يا سحر انخدعت اذا قيل لها ايه ما هو هذا السحر الذي تحملينه تصنف في الاغراء. مم ثم تقع في الجريمة لا شك ان الحجاب من اعظم اسباب الصيانة - 00:11:16ضَ

والا فان النظرة النظرة الابتسامة فالقاء التحية ينتج عن ذلك المخاطبة بالمواعيد وبالتالي باللقاء وما يدريك ما يحدث بعد ذلك. نعم. فالله المستعان. الله. وعليه التكلان. نسأل الله الهداية والسعادة. اللهم امين. جزاكم الله خيرا - 00:11:37ضَ

ونفع بعلمكم شيخ صالح اشرتم الى قضية تدور في الواقع على بعض الالسنة تلكم هي ان اسباب تخلفنا هو تخلينا عن ديننا هو رضاؤنا بالاشياء التي تخالف ذلكم الدين وبعض الناس - 00:12:00ضَ

يصارحون بما في صدورهم فيقولون ان البلدان الفلانية هي على ما هي عليه من هذه الاخلاق التي انتم تنكرونها ومع هذا فهي متقدمة صناعيا وزراعيا والامطار عليها طوال الاربع والعشرين ساعة. لعل الشيخ صالح كلمة لو تكرمتوا - 00:12:21ضَ

في الحقيقة ان اولئك تقدمهم لم يتقدموا من اجل انهم كانوا على هذه الاخلاق الرذيلة لقد كانوا بدون شك على اخلاق رهيبة ولكنهم مع ذلك كانوا اهل جد ومثابرة وعمل دائب - 00:12:42ضَ

وحرصا على مصالح بلادهم ايضا وان فرطوا في امر الله جل وعلا بل ان احدهم ليحارب رغبته الجنسية من اجل مصلحة بلاده اذكر على سبيل المثال دون التوصيف. طيب ان رجلا ممثل لاحدى الدول الاجنبية - 00:13:09ضَ

في بلد ما عدوة لها فصل بينه وقاع مع امرأة من تلك البلاد فلما وقع في قضية ابلغ دولته بما حصل منه فما كان من دولته الا ان استدعته من تلك البلاد - 00:13:33ضَ

لئلا يفضحها باعلان اسرارها. لان للوقوع في شرخي الجنس مفتاح قوي لاسرار القلب ووسيلة لنشر ما كان مكنونا مع انهم على الكفر ولكن المسلمين للاسف اخذوا قدرا كبيرا من اخلاق اولئك - 00:13:55ضَ

في العلاقات الاجتماعية. مم المحرمة ولم يأخذوا الا عقل النذر اليسير من جد اولئك وهمتهم في اسباب الرقي الدنيوي. مم مع ان دينهم الاسلامي يدعوهم للاخذ باسباب القوة ويبين لهم - 00:14:29ضَ

وسائل العزة بل ان ارخاص النفس في سبيل ارضاء الله جل وعلا يعتبر اربح الاسماء البيوع الامة الاسلامية في بلاد واسعة وامثلة في غاية الحساسية و بالنفع العظيم اذا استغلت - 00:15:00ضَ

الا ان الامة الاسلامية في غفلة ومن كان ذا يقظة يصاب بشيء من التوجس والتردد ولكننا نرجو الله جل وعلا ان يوفق الحكومات الاسلامية. اللهم امين للرجوع الى منابع العزة. يا الله - 00:15:30ضَ

والتنسخ بالحبال القوية المتينة. نعم والاصل من ذلك باوفر حظ فضل وعجز لي نصيب وما ذاك الا بالتمسك بدين الاسلام ان اعظم ما يعز هذه الامة ان تقوم بامر الله - 00:15:51ضَ

وان تستبعد غاية الاستبعاد كل ما يخالف شرع الله جل وعلا من محرمات الاعمال من مشروب ومأخول وملبس ومنكح وتلذذ بالاصوات ان الدين الاسلامي تدينه عمل ودين حياة حقا ودين رقي وتأليف اجتماع - 00:16:10ضَ

ولكنه دين لا يقبل التلفيق والجمع بين الردين نسأل الله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يمنحنا قائلا ومستمعا ولاة امر و افراد امة الاوبة الحميد والرجوع السليم الى دين الاسلام والتمسك بحبل الله والجد والاجتهاد في ذلك - 00:16:42ضَ

عند ذلك يحصل لنا كل خير باذنه سبحانه وتعالى والله اعلم جزاكم الله خيرا ننتقل الى مواضيع اخرى عبر رسائل اخرى من رسائل السادة المستمعين فهذه رسالة مجموعة من فتيات اليمن - 00:17:10ضَ

عرضنا بعضا من اسئلتهن في حلقة مضت وفي هذه الحلقة لهن بعض الاسئلة ايضا كتبنها بلهجتها باللهجة العامية اليمنية فهمت من احد الاسئلة انهن اخذن يأمرن بالمعروف وينهين عن المنكر. حبذا لو تفضلتم بتوجيه كلمة شيخ فالح - 00:17:28ضَ

ولعل للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من طريقة توضحونها لاخواتنا. لا شك ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في ذروة العمل الاسلامي الا ان ذلك يفتقر الى ان يكون الامر - 00:17:49ضَ

حكيما اعارفا بمقتضيات الاحوال واسباب القبول والرد و الاخذ بالاهم فالاهم في الامر او التغيير وعدم التعرض لاسباب صدي الدعوة. طيب طيب. وايقاف المسيرة. طيب وان يتحلى الداعي باللطف والرأفة - 00:18:06ضَ

وتجنب العنف والشعور بان المدعو مريض محتاج الى رفق الطبيب وعناية الناصح ان عقله يكاد يكون عازبا ويحتاج الى مداراة للحكيم العاقل حتى يأخذ بيده ليمتشل من هوة الرذيلة ومعمعة البلاء - 00:18:41ضَ

ينبغي للداعي الى الله ان يعرف كيف يدعو وان يتجنب الاسباب والدعوة التي يكون من شأنها ايقاف مسيرك تلك الدعوة او تنبيه اعدائها ليقفوا ضدها بشراسة ينبغي للانسان ان يعرف - 00:19:13ضَ

وان يتحين الفرص ويختار الاشخاص الذين توجهوا اليهم الدعوة وان يسعى في ذلك السعي من يرجو ثواب الله لا يريد من وراء هذه الدعوة عزة دنيوية او قالتا الناس وثنائهم - 00:19:40ضَ

فان الانسان قد تنقلب عليه الامور. لان الله سبحانه لا يقبل الا ما كان خالصا لوجهه موافقا لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وان من اهم ما ينبغي ان يتحلى به الداعية - 00:20:04ضَ

ان يتسلح هو. ايوة. بالعلم. والمعرفة والتأمل في سير الدعاة وما لاقاهم في سبيل دعوتهم من مخالفات وما قابلوا به تلك المخالفات من الصبر والروية فقد وصف النبي عليه الصلاة والسلام - 00:20:20ضَ

قصة نبي من الانبياء ضربه قومه حتى ادموه فحكاه لهم ومعنى حكاه وصف حالته الجسدية قال يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون فهكذا ينبغي للدعي ان يتجنب - 00:20:45ضَ

الغضب لنفسه والانتصار لنفسه والكراهية من اجل ما نيل به وان يستعد بالعلم فان الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك فجعل العلم سابقا للعمل - 00:21:05ضَ

فلابد للانسان ان يعرف المنكر ومدى نشارته وان يأمر بالمعروف عن علم ومعرفة واذا كان الامر بالمعروف يسبب منكرا اعظم او كان النهي عن المنكر يأتي باعظم مما لينهى عنه - 00:21:28ضَ

فليتجنب ذلك وليأخذ بطريقة اخرى في اصلاح الناس وعليه ان يشعرهم انهم مهتم بمصلحتهم راغب في سلامة عواقبهم جاد في ايصال الخير لهم لا يلوم وراء ذلك جزاء ولا شكورا الا من الله جل وعلا - 00:21:52ضَ

وعليه ان يفتش في نيته ويتأمل في مقاصده فان وجد نيته سليمة فليتحرى النصر والتوفيق والتثبيت. نعم وان وجد غير ذلك فليبادر للاصلاح اصلاح نيته ويبدأ بنفسه ليصلحها حتى ينفع منه القول ويقتدى به في العمل والله اعلم - 00:22:14ضَ

جزاكم الله خيرا شيخ صالح ذكرتم العلم وانه ضروري للامر بالمعروف والناهي عن المنكر. العلم بماذا لو سمحتم شيخنا العلم بهذا المنكر الذي ستنهى عنه وبهذا المعروف الذي ستأمر به - 00:22:37ضَ

ولا يشترط لذلك ان يكون الانسان عالما بعلوم الشريعة فان الانسان يعلم ان الصلاة واجبة على كل مسلم عاقل لا يشترط لمن يأمر بالصلاة ان يكون متعلما تعليما شرعيا التبرج والسفور - 00:22:56ضَ

ومزاحمة الرجال والتغلد لهم يعلم كل مسلم ومسلمة انه غير جائز في الشريعة لان هذا غير جائز في غير الشريعة تستنكره الفطر في الجاهلية تقبل الاسلام فالانسان يستنكر هذا الى غير ذلك من المنكرات. فمن عرف هذا المنكر - 00:23:14ضَ

معرفة صحيحة مستنكرة لكن بلطف لتجنب والاستثارة واستغاثة الانتصار للنفس فان الانسان اذا قيل له لقد عملت عملا خبيثا وانت اضطرأت وفيك وفيك قد تحمل نفسه على الغضب والاشمئزاز. نعم - 00:23:42ضَ

واذا قيل له من رجل او امرأة. مم. ما كنت اتوقع اتوقع انك تعمل شيئا واعتقد انك قد لا تشعر ان ذلك غير جائز وظني بك لو علمت ذلك لتجنبت غاية الاجتماع - 00:24:05ضَ

وانك من اناس مسلمين لهم كرامتهم وغيرتهم على الاسلام يذكره بشيء مما يعز عليه ان يهان لا شك ان ذلك وامثاله وما يعرفه الداعي اكثر مما اقول من اعظم الفوائد - 00:24:21ضَ

للداعي وانفعها للمعنوي والله اعلم وجزاكم الله خيرا مما يسألنا عنه اخواتنا فتيات اليمن قضية اختلاط الاخوان مع زوجات اخوانهم. ولهن رجاء في التوجيه شيخ صالح هذه قضية حلها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:24:39ضَ

فلم يدع لقائل مقالة ولا لمفكر المجالا للتفكير فيها نهى عليه الصلاة والسلام عن اختلاط الرجال بالنساء ونهى ان يدخل الرجل على المرأة الاجنبية منه فقيل له ارأيت الحمو؟ مم. الحمو اخو الزوج. مم - 00:25:06ضَ

وابن اخيه وابن عمه وابن خاله وذوو قرباه فعم الرجل وخاله فقال الحمو الموت يعني ان الامر منه تطير و اسباب الفحش بسببه اعظم من غيرها. لان الناس يستنكرون غيره لو دخل - 00:25:27ضَ

اما هو فلا يظن به الظن السيء واما دخول الرجل على المرأة فقد قال سيد الخلق ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما فالواجب على النساء وعلى الرجال ان يتجنبوا - 00:25:50ضَ

الابتدال امام من ليس بزوج ولا محرم ايا كان الله نبهنا اذا بلغ الاطفال منكم الحلم هنستأذن الطفل ده ما لم يبلغ الحلم امره سهل فاذا بلغ الحلم وجب عليه الا يدفع على الا باستئذان البيوت - 00:26:11ضَ

اما ان تختلط المرأة باخي زوجها او اخوته وان تجلس معهم تأكل معهم تفتح فمها امامهم وتتبادر واياهم النظرات وتلتقي الايدي على القصعة اليس هذا من الاخلاق الاسلامية وكثيرا ما تقع حوادث معلومة - 00:26:37ضَ

من اخز المرأة اخي زوج المرأة مع امرأة اخيه ومن ابن اخيه مع زوجته زوجته والحوادث معلومة. نعم والنساء لا تجهل من نظرات الرجال والرجال لا يجهلون نظرات النساء الكل يعرف - 00:26:59ضَ

ما تنطوي عليه النظرات من الاحماء هي النساء فالصيانة مطلوبة طيب والوقاية خير من العلاج فإن الوقوع في الجريمة من اعظم اسباب القطيعة ومن اقوى ظوائف استعادة الفتنة والشر بين ذوي القربى - 00:27:18ضَ

ولو ان المسلمين اخذوا بجانب الحيطة وائتمروا بامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهوا عما نهى عنه لافلحوا فقد قال صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم - 00:27:42ضَ

واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه فالمنهيات لا خيار لنا فيها وانما المأمورات التي نفعل ما نستطيع فمن المنهيات الاختلاط بين الرجال والنساء والدخول على النساء المغيبات اللي غاب ذوهن من زوج او اخ او اب - 00:27:59ضَ

فهذا منهي عنه فلا خيار للانسان في استطاعة او عدمها فالواجب التقيد باوامر الدين لنحصل على صلاح اليقين والله اعلم جزاكم الله خيرا شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة المستمعين - 00:28:19ضَ

وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء - 00:28:39ضَ

شكرا لكم مستمعينا الكرام وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:28:53ضَ