Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى لقاء جديد ضمن لقاءات برنامجكم نور على الدرب. اسئلتكم في هذه الحلقة يجيب عنها صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان. عضو - 00:00:18ضَ

عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء مع بداية هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبد الله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا ومرحبا بكم شيخ عبدالله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين - 00:00:35ضَ

سوف تستمعون باذن الله تعالى الى جملة من الاسئلة من المستمع او ام غائب تسأل عن انتشار سوء الظن بين الناس وتذكر ان والدتها لا تقوم بعمل المنزل وتدعو تسأل عن التفريق بين الابناء الذكور والاناث مستمعة من خميس مشيط تذكر انها بلغت مبكرا ولم تصم تساهلا فماذا تفعل - 00:00:49ضَ

تسأل عن تركيب تقويم الاسنان تذكر انها تعيش في منزل احد اقاربها ليس من محارمها وانها تعتبر مثل والدها اه تذكر انها استلفت مبلغا من صاحب محل وهي لا تتذكر مكانه الان - 00:01:08ضَ

ام فيصل تقول اذا مد احد اقاربها يده للسلام عليها وهي تستحي من كف يدها فماذا تفعل وتذكر مشادة تحصل مع والدتها وخطأ من والدتها عليها عبدالله الحسين من سوريا يسأل عن السلف هل هو حرام ام حلال؟ ويذكر معاملة في شراء حنطة قبل الحصاد بمبلغ من المال ويذكر هل نأكل - 00:01:22ضَ

من اضحيتنا وانه في الصحراء يرعى الغنم فهل يصلي الجمعة ظهرا؟ ام يصليها ركعتين نأتي الى تفصيل الاسئلة على بركة الله فهذه رسالة باعثتها المستمعة ام غائب تقول في هذا العصر كثر الذين يظنون ظن السوء في زوجاتهم وبناتهم - 00:01:44ضَ

حين يأتي رجل اجنبي في غيبة صاحب المنزل يظلمون هذه البنت او تلك المرأة وذلك بسبب تعاطي المخدرات وهم لا يعلمون. فما تنصحونهم جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:02:04ضَ

نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب من المعلوم ان الرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ومن مسؤولية الرجل ان يقوم - 00:02:31ضَ

بالحقوق الواجبة علي نحو هذه الرعية من ذكور وايناس كل فيما يخصه ويتجنب الامور المحرمة بالنسبة لكل فرد من افراد هذه الرعية ومن ذلك الظن السيء فلا يجوز للانسان ان يظن - 00:03:13ضَ

ظن سوء لزوجته او بولده او من ابنته لقوله تعالى ان بعض الظن اثم ولكن ليس معنى هذا ان يجرد الاب من الرقابة على زوجته وعلى اولاده على على اولاده من ذكور - 00:04:07ضَ

وايناس ومراقبته لهم داخل في مسؤوليته فيحصل تعاون بينه وبين زوجته على هذه الرقابة لان هذه الرقابة فيها مصلحة له ولزوجته ولاولاده وللمجتمع ايضا اما دخول رجل اجنبي في بيته - 00:04:42ضَ

بدون اذنه فهذا لا يجوز لا يجوز لزوجته ان تدخل في بيت زوجها رجلا ليس بمحرم لها وليس بمحرم لبناتها لان الرجل الذي ليس بمحرم ليس بمأمون ولهذا قال صلى الله عليه وسلم - 00:05:38ضَ

ما خلا رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما قالوا يا رسول الله ارأيت الحمو قال الحمو الموت والحمو هو اخ الزوج يدخل على زوجة اخيه في غيبة اخيه فماذا يحدث - 00:06:13ضَ

وهكذا اذا دخل رجل اجنبي على زوجة الرجل ولا دخل على بنته ما الداعي الى دخوله ليس فيه حاجة اصلا لهذا سيكون دخوله وقت مجيء المسؤول عن هذه الاسرة اما ان يدخل - 00:06:38ضَ

في غيبته وقد يتكرر دخوله ويقال لا تظنوا بهذا الرجل ظن سوء. ولا تظنوا باهل هذا البيت من الاناث والنسوء فهذا سبب منعقد لظن السوء هذا سبب منعقد لظن السوء - 00:07:04ضَ

لكن ظن السوء المذموم هو الذي لم تنعقد اسبابه اما اذا كان انعقدت الاسباب هذه الاسباب هي التي تجعل الانسان يظن ظنا سيئا وبالله التوفيق احسن الله اليكم في اشارتها ايضا الى تعاطي المخدرات من بعض الناس لعل لكم توجيه - 00:07:25ضَ

اما ما اشارت اليه من ناحية تعاطي المخدرات فاذا كان المتعاطي من مخدرات هو رب الاسرة وهو المسؤول عن رعيتها لا شك ان تعاطيه من مخدرات يؤثر على ادائه لمسؤولية - 00:07:52ضَ

الرعاية فيقصر الواجبات وقد يرتكب شيئا من المحرمات في حالة دخوله للبيت وتعاطيه وهو متعاط من مخدر او يتعاطى المخدر في البيت فاذا كان فاذا حصل منه الكلام ناحية الظن - 00:08:38ضَ

في حالة تعاطيه من مخدرات فان هذا ليس له اثر لانه قد فقد عقله وهو يهلو في هذا الكلام من غير عقل وبهذه المناسبة فان الشريعة جاءت بالمحافظة على الضروريات الخمس - 00:09:24ضَ

ومنها المحافظة على العقل والمحافظة على العقل تكون بتوفير ما يكون فيه مصلحة للعقل والامتناع اما يكون فيه مضرة على العقل فلا يجوز للانسان ان يتعاطى ما يضره بعقله ومما يؤسف له - 00:10:06ضَ

ان بعض الرجال يحمل زوجته على ان تتعاطى من مخدرات معه ولا شك ان هذا امر لا يجوز له بالنسبة له ولا يجوز له ايضا بالنسبة لزوجته لان الله ائتمنها عليه ائتمنه عليها - 00:10:46ضَ

في دينها وفي بدنها وكذلك في نفسها وفي عرضها وكذلك في عقلها فلا يجوز له ان يمنع عنها ما اوجبه الله عليه ولا يجوز له ان يوصل اليها ما حرم الله جل وعلا عليه وبالله التوفيق - 00:11:19ضَ

احسن الله اليكم. اختنا ام غائب تقول بان والدتها لا تقوم بعمل من اعمال المنزل ولا تؤدي حقوق زوجها ونحن بناتها نقوم بعمل كل شيء وتدعو علينا حين نأخذ شيئا لاصلاحه او ان نقوم بعمل. ما توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا - 00:11:49ضَ

الجواب سئل الامام احمد سأله سائل وقال يا ابا عبدالله كيف اسلم من الناس قال احسن اليهم ولا تطلب منهم ان يحسنوا اليك وتحمل اساءتهم ولا تسيء اليهم ولعلك تسلم - 00:12:11ضَ

فاذا كانت هذه المرأة مؤذية لكم في فعلها وفي كلامها ولم يصدر منكم على وجه الحقيقة تقصير في حقها فلم تقصروا بما يجب عليكم نحوها ولم يصدر منكم اذى لها - 00:12:35ضَ

لا في القول ولا في الفعل فعليكم الصبر فان الله تعالى قال ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور عليكم بالصبر والاحتساب والدعاء لها بالهداية وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول بان والدها ووالدتها لا يعدلون بين ابنائهم فيؤثرون الذكور على الاناث ويرددون قول العامة الولد لاهله - 00:13:09ضَ

البنت للغريب رغم قيام البنات بكل اعمال المنزل وربما غضبنا من هذا التصرف فنقول احيانا اللهم اعطنا الموت واقم الساعة فما حكم فعلنا جزاكم الله خيرا اليوم اولا ان هذا الدعاء لا يجوز - 00:13:42ضَ

ثانيا ان الواجب العدل بين الاولاد لعموم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم وهذا فيما يكون فيه تفضيل لبعضهم على بعض اما ما كان واجب لكل واحد منهم - 00:14:03ضَ

فانه يعطى الواجب الذي له على سبيل المثال لا يساوى بين الولد الذي عمره عشرون سنة وبين الولد الذي عمره سنة من ناحية الكسوة وكذلك من ناحية النفقة فينفق على - 00:14:37ضَ

من عمره عشرون سنة بقدر حاجته وينفق على الذي عمره سنة على قدر حاجته وهكذا بالنظر للبنات بنت عمرها مثلا خمس عشرة سنة وبنت عمرها مثلا سنتان فالتي عمرها خمس عشرة سنة - 00:15:09ضَ

يقام بالحقوق الواجبة لها والتي عمرها سنتان يقام بالحقوق الواجبة لها ولا يقال ان ان البنت التي بلغت خمس عشرة سنة لابد من ان يسوى بينها وبين التي عمرها سنتان بمعنى انه يؤخذ من مال الاب ويدخر لهذه البنت التي عمرها سنتان - 00:15:35ضَ

يعني يؤخذ الزائد الفرق بين ما بين ما يقام به من عمرها خمس عشرة سنة وما يقام به لمن عمرها سنتان. فالمقصود ان الحقوق الواجبة هذه كل واحد من من الاولاد - 00:16:06ضَ

يقام بحقوقه الواجبة. اما ما كان من باب التفضيل فهذا لا يجوز لعموم قوله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ومما يحسن التنبيه عليه بهذه المناسبة ان بعض الرجال - 00:16:28ضَ

يتزوج زوجة في اول حياته ويمضي معها ما شاء الله من الوقت وتأتي له باولاد ثم بعد ذلك يتزوج زوجة اخرى وتنجب له اولادا ويميل الى هذه الزوجة والى اولادها - 00:16:50ضَ

ويفضل اولاد الزوجة الثانية على اولاد الزوجة الاولى كما اذا كتب لهم كما اذا اعطاهم اراضي ولا جعل لهم ارصدة مثلا في البنوك او غير ذلك من وجوه التفضيل هذا امر لا يجوز. وبالله التوفيق - 00:17:13ضَ

احسن الله اليكم هذه السائلة من خميس مشيط تسأل وتقول بانها بلغت في سن مبكرة وكانت جاهلة باحكام الصيام في ذلك الوقت وتركت بعض الايام تساهلا وغفلة. لا تذكر تلك الايام التي تركتها. سواء كان بعذر او - 00:17:36ضَ

بدون عذر وهي نادمة عليها ولا تدري كيف تصوم وماذا تفعل جزاكم الله خيرا الجواب انها تقضي الصيام ويكون هذا القضاء مرتبا بحسب ترتيب الشهور او بحسب ترتيب الايام التي تركتها من كل شهر - 00:17:53ضَ

وتعمل بالاحتياط فاذا كانت شاكة هل مثلا عدد الايام بلغ عشرين يوما او ثلاثين يوما فانها تبني على ان العدد ثلاثون يوما فتصوم ثلاثين يوما وتطعم مع كل يوم مسكين - 00:18:14ضَ

وذلك بسبب تأخير القضاء عن وقته ومقدار الاطعام كيلو ونصف من البر او من الارز او من التمر او من غير ذلك من طعام البلد وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول هل يجوز تركيب التقويم لتجميل الاسنان وخاصة اذا كان هناك ما يشوه الانسان - 00:18:41ضَ

من عدم ترتيب الاسنان ارجو بيان الحكم جزاكم الله خيرا هذا يحتاج الى معرفة وضع الاسنان فاذا كان وضع الاسنان مؤذيا وكان العمل الذي يعمل هو من من اجل دفع هذا الاذى - 00:19:05ضَ

فانه لا مانع من ذلك وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول بانها فتاة تعيش في منزل خالها هذا الخال هو ابن عم لامي وليس اخا لها ونسميه خان وعيشي معهم بسبب الظروف القاسية والدي متوفى منذ الصغر او منذ صغري ووالدتي مصابة بمرض عقلي. عشت مع هذا - 00:19:27ضَ

الخال منذ كنت صغيرة والان تجاوزت العشرين عاما. اعتبره مثل والدي واعتبر اولاده مثل اخواني فإذا تحجبت عنهم غضبوا علي وقالوا نحن نعتبرك مثل اختنا واذا امتنعت عن السلام معهم او السفر او - 00:19:51ضَ

العمرة غضبوا علي. ماذا افعل جزاكم الله خيرا الجواب وظعك منزل على الحكم الشرعي فاذا كان الواقع كما ذكرت فعملهم هذا من باب الاحسان وليس هناك نسب ولا رظاع يكون - 00:20:10ضَ

سببا من المحرمية وبالامكان الزواج من واحد من هؤلاء اما الحجاب فواجب عليك واما المصافحة فلا تجوز صافحت المرأة للرجل الاجنبي لا تجوز فان الرسول صلى الله عليه وسلم ما صافح امرأة قط لا تحل له - 00:20:43ضَ

يعني اجنبية منه ولما بايع النساء بيعة العقبة بايعهن بالكلام وبايع الرجال للمصافحة فلا يجوز للرجل ان يصافح امرأة اجنبية منه كما لا يجوز للمرأة ان تصافح رجلا اجنبيا منها وهذا من باب سد الذرائع. وبالله التوفيق - 00:21:21ضَ

احسن الله اليكم وسفرها معهم كما ذكرت لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومع هذا محرم وبالله التوفيق احسن الله اليكم اخر اسئلة المستمعة تقول استلفت مبلغا من - 00:21:50ضَ

سكان قريب مني في وقت مضى ثم نسيت هذا المكان ولم اقضي الدين ومضى عليه قرابة اربع سنوات. الان اريد ان ارد هذا المبلغ ولكني لا اعرف مكان الدكان ولا - 00:22:08ضَ

فماذا افعل جزاكم الله خيرا؟ الجواب اذا كان الامر كما ذكرت فانك تتصدقين هذا المال على نية صاحبه وان تيسر الحصول عليه بعد ذلك فانك تذكرين له انك تصدقتي في هذا المال فان اجاز الصدقة - 00:22:22ضَ

فبها وان لم يجد الصدقة فانها تكون صدقة عنك وتسلمين له ما له وبالله احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها المستمعة ام فيصل في سؤالها الاول تعرضتم الى شيء من اجابته احسن الله اليكم قبل قليل تقول بانها اذا - 00:22:46ضَ

ارادت او اذا اراد احد اقاربها مثل زوج عمتها ان يسلم عليها ومد يده تقول باني استحي من كف يدي فهل في ذاك الجواب انه لا يجوز الرجل للمرأة ان تصافح اجنبيا منها كما لا يجوز للرجل ان يصافح اجنبية منه - 00:23:08ضَ

وان فرض وقوع شيء من ذلك فانه فانه معصية فيستغفر الله ويتوب اليه وبالله التوفيق احسن الله اليكم تقول دائما يحصل بيننا وبين والدتي مشاكل ومشادات كلامية تغضب امي علينا لاتفه الاسباب - 00:23:31ضَ

وهي دائما تقول انكم لستم قريبين من الله ان الله يبغضكم وليس لكم عند الله قبول لانكم تصلون وتصومون وليست قلوبكم مؤمنة بالله. امي جاهلة جدا في امور دينها ودائما تدعو علينا وتسبنا وتؤذينا. فما نصيحتكم لها - 00:23:49ضَ

الله خيرا الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لو يعطى الناس بدعواهم ادعى رجال دماء قوم واموالهم ولكن البينة عن المدعي واليمين على من انكر السائلة اذكروا مساوئ امها - 00:24:09ضَ

ولكنها لم تذكر مساوئ بناتها عليها وكان من الانصاف ان تذكر ما يحصل من بناتها عليها من الاسباب التي تجعلها تغضب وتصفهن الصفات التي ذكرت في السؤال اما اذا لم يكن - 00:24:33ضَ

هناك اسباب من البنات موجبة لغضب الام وموجبة لان تدعو على بناتها وان تتهمهن بهذا الاتهام الذي ذكر الذي ذكرته السائلة فان هذا لا يجوز للام لان الله تعالى يقول ولا تعتدوا - 00:25:05ضَ

ان الله لا يحب المعتدين فلا يجوز لاحد ان يعتدي او ان يتعدى على احد الا بحق وليس معنى كونها ام ان يكون ذلك مسوغا لظلمها لاي واحد من اولادها - 00:25:36ضَ

من الذكور والاناث وعليها ان ترجع الى نفسها وان تستغفر الله وتتوب اليه هذا من جهة ومن جهة اخرى على البنات ايضا تجنب جميع الأسباب التي من شأنها انشاء غضب الام - 00:26:05ضَ

او غضب الاب لان هذا مما يساعده. يعني هذا التجنب يساعد على استمرار قوة اواصر الاسرة فيما بينها وبالتالي يقوى التعاون فيما بينهم وتنغرس المحبة في قلوبهم جميعا وبالله التوفيق - 00:26:37ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع عبد الله الحسين من سوريا محافظة الرقة يقول انا في الصحراء ارعى الاغنام ويوم الجمعة اصلي وحدي صلاة الظهر هل اصلي ركعتين لم اصلي اربع ركعات؟ الجواب اذا كنت تسمع النداء فالواجب عليك ان تصلي - 00:27:10ضَ

الجمعة مع جماعة المسلمين واذا كنت في برية بحيث انه يتعذر عليك الذهاب الى المسجد فانك تصلي الظهر تصليها اربع ركعات وبالله التوفيق احسن الله اليكم يقول هل يجوز ان يأكل المضحي من اضحيته - 00:27:31ضَ

الجواب السنة انه يأكل ثلثا ويتصدق بثلث ويهدي ثلث وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم اخوتنا المستمعين الكرام اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة - 00:27:53ضَ

الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته. شكرا لكم انتم على حسن استماعكم. نسعد على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الاعلام. اذاعة القرآن الكريم - 00:28:12ضَ

برنامج نور على الدرب شكرا لكم مرة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:28ضَ