Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله سيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ومرحبا بكم الى هذا اللقاء الجديد من لقاءات برنامج نور على الدرب. في هذه الحلقة نعرض رسائل الاخوة المستمعين والمستمعات على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الداعمة في - 00:00:20ضَ

مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء وذلك ليتولى فضيلته مشكورا الاجابة عليها. في بداية هذه الحلقة نرحب فضيلة الشيخ صالح فاهلا بكم يا فضيلة الشيخ. اهلا بكم بالمستمعين. اه نتابع في هذه الحلقة عرظ بقية اسئلة الاخت السائلة ام - 00:00:41ضَ

من المدينة المنورة والتي عرضنا لها بعض الاسئلة في حلقات مضت تقول الاخت السائلة ما الحكم اذا كانت فتاة المسلمة آآ تقوم بالمراسلة وتجمع عناوين الفتيات هو الشباب وذلك لارسال نشرات دينية اليهم ونصحهم دون ذكر اسمها. لانها لا تستطيع ان تخاطب الرجال - 00:01:01ضَ

مباشرة تخشى من عواقب ذلك فهي اذا بلغها عن احد منكر او تقصير من اقاربها او ممن تعرف اسمه وعنوانه تبعث اليه اه برسالة تضمنها نصيحة او شريطا او نشرة دينية وتسأل عن حكم ذلك افيدونا افادكم الله. بسم الله - 00:01:30ضَ

الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد سيدنا وسيد العالمين المبعوث رحمة لعباده اجمعين وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع اثرهم الى يوم الدين وبعد - 00:01:50ضَ

ولا شك ان الله جل وعلا يحب من عبده ان يكون نافعا لاخوانه حريصا على هدايتهم جادا في ذلك ولا شك ان من اهتدى على يديه احد من عباد الله يكون له من الاجر - 00:02:09ضَ

مثل ما كان يعمل المهتدي دون ان ينتقص من اجر المهتدي شيء واذا تعرفت المرأة على اسماء اناس وكانت نيتها كما ذكرت السائلة صالحة تريد الاصلاح والهداية فبعثت لهم بعض النصائح - 00:02:26ضَ

وكما ذكرت دون ان تبين اسمها من الباعث فهذا عمل من اعمال البر احسان واصلاح الناس واحب عباد الله انفعهم لعباده وامة محمد صلى الله عليه وسلم هي خير امة - 00:02:53ضَ

اخرجت للناس لا لصفات باشخاصها وانما لما وصفها الله به من انها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر واذا امكن ان يتعاون الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويصلح ذات بينهم - 00:03:18ضَ

ويتفقد احوالهم ويتعرف هفوات من هفا ليرشدوه لا ليفظحوه ولا لقصد الاطلاع على العورات. وانما لقصد الاصلاح والهداية فهذا عمل من الاعمال الصالحة فينبغي ان يعلم المرء ان النيات لها دخل في هذا الامر. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات - 00:03:38ضَ

وانما لكل امرئ ما نوى والله اعلم. اثابكم الله. هذه السائلة تسأل ايضا عن كيفية التحليق تصبع في اه الجلوس للتشهد في الصلاة وهل يجوز رفع الاصبع وخفضه مرارا؟ ثم رفعه باستمرار عند التشهد عند قوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:04:05ضَ

افيدونا آآ ما هو آآ الصواب في هذا بارك الله فيكم هذه الاشارة بالاصبع السبابة او المسبحة كما هو احد اسمائها انما تشير الى وحدانية الله فاذا جاء ذكر الله - 00:04:28ضَ

في قوله اشهد ان لا اله الا الله او ذكر الله فيه اللهم صل على محمد اللهم بارك اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم في شرع ان ترفع هذه الاصباغ - 00:04:52ضَ

اشارة الى علو الله والى وحدانيته جل وعلا واما الحركة الالية السريعة كما يفعله بعض الناس كأنها حركات متوالية فهذه لم تكن مقصودة ولا هي الطريقة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:04ضَ

وانما الاشارة هي الاشارة الى وحدانية الله وعلوه سبحانه وتعالى عند ورود ذكره جل وعلا والله اعلم. بارك الله فيكم. هذه الاخت ايضا تسأل عن من حكم استماع الاناشيد الاسلامية ذات الانغام بدون اه موسيقى والاكثار منها. خاصة لمن يحب اه - 00:05:28ضَ

الطرب او لمن يطرب لسماعها افيدونا افادكم الله لا بأس بسماع الاناشيد الاسلامية التي لا تشتمل على كذب ولا تكون المنشدة لها امرأة امرأة يتلذذ الرجال بصوتها كما انه ينبغي للمرأة المستمعة - 00:05:50ضَ

الا يكون من بواعث استماعها التلذذ بصوت الرجل اذ ان من المعلوم ان المرأة يؤثر فيها صوت الرجل كما يؤثر في الرجل صوت المرأة فالنساء شقائق الرجال يؤثر في نفوسهن من الرجال في كثير من الاحوال ما يؤثر في نفوس الرجال من النساء - 00:06:18ضَ

فاذا كان استماع هذه الاناشيد المطربة لا يشعر المرأة عن ذكر الله وقراءة القرآن وانما يصده عن استماع الاغاني الماجنة والعزف الموسيقي وما تبثه الاذاعات ووسائل الاعلام الوافدة من ثقافة - 00:06:43ضَ

ممرضة للقلوب زارعة في النفوس حب الفواحش فلا شك ان ذلك خير. وينبغي ان يقلل المرء من ذلك والاذاعة بحمد الله في بلادنا وقد وفق الله القائمين عليها من مسئولين في قمة المسئولية ومن مباشرين لمسؤوليتها - 00:07:10ضَ

وفقهم الله جل وعلا الاكثار من اذاعة القرآن الكريم والتغني بالقرآن الكريم واستماعه اذا لم يخرجه التغني عن حدوده واداب قراءته من انفع ما يكون لما فيه من الترقيق للقلوب - 00:07:39ضَ

وتنبيه للمشاعر للاستعداد بالاعمال الصالحة لما بعد هذه الحياة ولما يكون سببا للتوفيق في هذه الحياة وكما ذكرت انشغلت اذاعة القرآن الكريم وبعض البرامج في الاذاعة العامة وقتا كبيرا من - 00:08:04ضَ

الزمن في قراءة القرآن فاذا وفق المرء لان يشغل نفسه في هذه الاوقات اذا كان في فراغ من العمل باستماع ما ينشر من القرآن الكريم فهذا اعمر من القلوب واشد تطهيرا - 00:08:28ضَ

لها وتأثيرا في اعمالها والله اعلم. بارك الله فيكم. تقول هذه الاخت السائلة هناك بعض الاخوات الملتزمة متى ما جاءهن العذر الشرعي اه اخذن اه يشتمن هذه الحالة ويتذمرن منها ونسمع منهن الفاظ - 00:08:44ضَ

شنيعة من باب التسخط على هذا لانها تحرمهن كما يقلن من الصلاة في آآ رمضان في المسجد ومن قيام وشيء من هذا القبيل فهل هذا آآ جائز؟ افيدونا افادكم الله. هذا غير جائز. وهو اعتراض على تدبير الله وقضائه وقدره - 00:09:05ضَ

وتصرفه في خلقه ولله في خلقه شئون. والله سبحانه وتعالى ما يوجد امرا من الامور الا لحكمة وما اصاب النساء بهذه العادة الا لحكمة ارادها جل وعلا وفيها صلاح للمرأة - 00:09:26ضَ

واستقامة لاحوال جسدها مما يعرفه الاطباء وتعرفه بعض الحاذقات من النساء فلا يجوز للمرأة ان تغضب اذا اتاها امر من امر الله المرظ ينبغي للانسان اذا مرض ان يحمد الله جل وعلا على ما اصابه - 00:09:48ضَ

وان يسأل ربه ان يكون ذلك المرظ كفارة لذنوبه اذا كان الامر كما اشرت السائلة مما هو مكتوب على بنات ادم كما جاء في الحديث الصحيح فان الصحيح ان الحيض كتب على بنات ادم وليس كما يزعم بانه انما حصل في بني اسرائيل عقوبة لنسائهم - 00:10:14ضَ

فالمرأة اذا جاءت هذه العادة تخف عما يخف عنه النساء في حالة الحيض من الصلاة وقراءة القرآن الا عند الضرورة ولا يصح ان تسخط على قضاء الله وتدبيره لان هذا اعتراض على الله في - 00:10:41ضَ

شؤونه سبحانه وتعالى والله اعلم. اثابكم الله اه ايضا هذه السائلة تسأل عما ورد مما يسمى اه دعاء حفظ القرآن الكريم والذي جاء فيه حديث منسوب للامام علي رضي الله عنه انه شكى الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:02ضَ

تفلت القرآن الكريم منه فوجهه عليه الصلاة والسلام الى ان يصلي اربع ركعات كل ليلة جمعة يقرأ في كل ركعة من فاتحة في الكتاب والسجدة وفاتحة الكتاب وياسين وفاتحة الكتاب والدخان وفاتحة الكتاب سورة الملك الى اخر ذلك وان يفعل - 00:11:23ضَ

ذلك ثلاثا او خمسا او سبعا كل ليلة جمعة آآ فان هذا يجمع له حفظه. تسأل عن صحة هذا الامر وتسأل ايضا عن كيفية حفظ القرآن الكريم افيدونا افادكم الله - 00:11:43ضَ

اولا بالنسبة لامير المؤمنين الخليفة علي رضي الله عنه تخصيصه بكلمة الامام تخصيص غير سليم فان ابا بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذا النورين لهما مزيد فضل وان كان علي رضي الله عنه وارضاه غير مبخوس فهو احد اربعة الخلفاء الراشدين - 00:11:58ضَ

الذي اتفق السلف الصالح على ترتيبهم هذا الترتيب والذي يقول احمد رضي الله عنه من قدم عليا على عثمان فقد ازرى بالمهاجرين والانصار. فتخصيصه رضي الله عنه بصفة عن اصحابه الثلاثة تخصيص لا دليل عليه وانما هو وفد الى الافكار الاسلامية - 00:12:29ضَ

بسبب انحرافات بدعية غير خافية. ولا شك انه احد العشرة المشهود لهم بالجنة واحد الخلفاء الراشدين واحد فرسان الاسلام رضي الله عنه وارضاه وهذا الحديث غير صحيح واما كيف يحفظ القرآن - 00:12:58ضَ

فان الانسان يحتاج الى امرين الامر الاول هو ان يتجنب المعاصي وهي تصف بالتقوى ويحرص على طاعة الله وان يأخذ بالاسباب. والامر الثالث التكرار للقراءة تكرارا بعشرات المرات اذا اراد ان يحفظ - 00:13:31ضَ

وان يحفظ عددا من الايات ثم ان يتعاهد حفظه ب للمدارسة والتكرار والتفقد فان الانسان اذا حفظ ثم اهمل المراجعة والتكرار تفلت القرآن منه كما ارشد الى ذلك الى ذلك رسول الله - 00:13:56ضَ

صلى الله عليه وسلم حيث امر بالتعاهد وقال لها ان هذا القرآن له اشد تفصل في رواية تفلتا من الابل في عقلها فإذا لم يتعاهده الإنسان بالتفقد والتثبيت انفلت منه - 00:14:22ضَ

ومن احسن الاوقات وانفعها الاوقات التي تخلو النفس من الشواغل كاخر الليل وما بعد صلاة الفجر الى ان يتهيأ الناس لاعمالهم فان الحركة والاصوات والتطلع تطلع النفس الى الاعمال من الشواغل والموانع - 00:14:39ضَ

والله اعلم بارك الله فيكم. وهذه رسالة وردت الى البرنامج من السودان من مديرية النيل. من عوض الكريم المصطفى يسأل فيها عن حكم الاختلاط والمصافحة بين الرجال والنساء بشكل عام ثم هل مصافحة ذوات - 00:15:03ضَ

الم تبطل الوضوء في دون افادكم الله الشريعة الاسلامية جاء فيما يصلح البشر ويوفر لهم العفة ويبعدهم عن بواعث الفتنة والتطلع للرذيلة والفواحش ومن هذه الامور التي جاءت بها الشريعة - 00:15:24ضَ

لدرء المفاسد وجلب المصالح منع اختلاط النساء بالرجال ومنع مصافحة الرجال للنساء الاجنبيات وذلك بفعل النبي عليه الصلاة والسلام فانه رغم ان الناس محتاجون لمبايعته كان يبايع الرجال بالمصافحة ويبايعوا النساء بالكلام - 00:15:51ضَ

فلو كانت المصافحة من التقي جائزة لك انت مصافحة رسول الله واقعة بالفعل اذ هو اتقى الخليقة على الاطلاق وهو املك الناس لاربه وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم ومع ذلك تقول عائشة ما مست يده - 00:16:19ضَ

صلى الله عليه وسلم يد امرأة الا ان تكون زوجة او من محارمه وللامة برسولها وسيدها القدوة الحسنة اما هذا الاختلاط الذي سرى الى امة الاسلام ووفد اليها اما على - 00:16:41ضَ

اجنحة الجهل والضلال واما على موجات الاثير وصفحات كتب والمجلات الخليعة واما باعمال الوافدين الى بلاد الاسلام ممن لا خلاق لهم من عباد الله فهو امر منكر و تربية مقيتة - 00:17:03ضَ

ودعوة سافرة الى والوقوع في المحرمات وما وقع الزنا في كثير من بلاد الاسلام وانتشرت الفواحش وتعدد اولاد الزنا الا بسبب عدم التقيد بالحشمة والادب الاسلامي والصيانة التي دعا اليها الاسلام - 00:17:27ضَ

وحظ عليها سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فلا يجوز للرجال ان يختلطوا بالنساء في مجامع ولا اندية حتى في اواخر الصلاة لا يشرع ان يختلطوا وانما تصلي الناس حيزا والرجال في حيز - 00:17:57ضَ

ولذلك جاء في الحديث خير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وخير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها فلولا ان البعد من الرجال باقصى ما يمكن امر محمود مطلوب لما جعل النبي عليه الصلاة والسلام وبين ان - 00:18:17ضَ

الصف الاخير من النساء هو خير صفوفهن والله اعلم. اثابكم الله بقيت نقطة مصافحة المحارم يا فضيلة الشيخ. اما مصافحة المحارم فهذه تتعلق بمس المرأة والسائل كأنه يشير الى ما يتعلق بانتقاض الوضوء بمس المرأة - 00:18:41ضَ

والصحيح من كلام اهل العلم ان الناقظ انما هو ما يترتب على المس فاذا مس الرجل امرأته بيده ناولها او تناول منها فلمست يده يدها فان مجرد هذا اللمس لا يؤثر في وضوءه على الصحيح من كلام اهل العلم - 00:19:03ضَ

وكما سبق في حلقة او حلقات ان عند بعض اهل العلم مما ينقض الوضوء مس المرأة بشهوة اذا قصد مشط السهاء من اجل الشهوة وبعضهم يرى ان مجرد المس ينقض الوضوء - 00:19:21ضَ

وبعضهم يرى ان الناقض للوضوء انما هو ما يترتب على المس من حصول مدي ونحو ذلك وهذا هو الصحيح من كلام اهل العلم ومع ذلك فالاحتياط اولى وهو ان يتجنب الرجل مس امرأته - 00:19:42ضَ

اذا كان على طهارة ويريد استمرار طهارته اما مس المحارم فاذا لم تكن فيه شائبة فلا حرج في ذلك واما من عنده شائبة فهذا يدل على سوء في نفسه والله المستعان. اثابكم الله. ذكرتم حفظكم الله في مسألة الاختلاط. كلاما شافيا - 00:19:59ضَ

اه عن خطورته وعن حكم الاسلام فيه الا انه قد يلبس على اه بسطاء الناس هو اه غير المتعلمين يلبس عليهم من يتصدرون لما يسمى بالفكر الاسلامي او الكتابة اه في هذا المجال او الدعوة - 00:20:22ضَ

احيانا في بعض الاماكن من اثارة قضية الاختلاط وهو ان الشرع لم ينص على منعها على وجه التحديد ويعتبرون ان هذا شيئا من والتظييق وان المنع انما كان منصبا على الدخول على النساء والخلوة بالنساء. واذا كان الطلاب في الجامعة او في قاعة كبيرة فليس هناك - 00:20:39ضَ

نظرا لكثرة العدد. فربما يلبس عليهم هذا حبذا لو وجهتم فضيلة الشيخ مثل هذا المقال ما امر المصلي او ما حظ على ابتعاد النساء عن الرجال التفكير وان يصلين في ناحية - 00:20:59ضَ

ورغب في تصوف بالاخر الا لان قرب النساء من الرجال مثار فتنة وهذا الرجل اي رجل يظن ان المقصود بالاختلاط الخلوة فقط فالحرمة ليست اختلاط وانما هي خلوة الخلوة هو ان ينفرد الرجل بالمرأة - 00:21:17ضَ

والاختلاط ان يجتمع الرجال والنساء وما علم اطلاقا ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يختلطون مع نسائهم في المساجد فكانوا في مصلى العيد تصلي النساء ناحية وهم في البرية في الصحراء - 00:21:42ضَ

والرجال في ناحية يسمعون الذكر وينتفعون به والله اعلم فهذه الاخت ام مجاهد من المنطقة الشرقية من الخبر بعثت الينا بهذه الرسالة التي ضمنتها عددا من الاسئلة يقول في اول سؤال من منها اه ان والدي يصلي في بعض الاحيان ويترك الصلاة في احيان كثيرة. واه قد - 00:22:04ضَ

قد نصحه اخي لكن دون جدوى. وانا اه وددت ان انصحه لكنني خجلت بحكم انني فتاة. وقد لا اجيد نصحه واخشى ان يغضب علي. سؤالي آآ هل علي اثم في ترك نصحه اولا؟ وهل ولايته علي وعلى اخواتي اللاتي - 00:22:31ضَ

وجهن قبل ذلك صحيحة؟ وهل بقاء امي معه؟ لا شيء فيه وماذا نفعل معه والحالة هذه مع اه دعائنا او مع طلبنا بان تدعو له ولامثاله جزاكم الله خيرا لا شك ان امرأ امر الصلاة امر عظيم. وانها قوام الدين. وانه لا حظ في الاسلام لمن لا حظ له من الصلاة - 00:22:51ضَ

ولا شك ان من ترك الصلاة فقد ترك الدين وقد سمى الله جل وعلا الصلاة الايمان في قوله وما كان الله ليضيع ايمانكم فمن اضاع الصلاة فقد اضاع الايمان وما كان الصحابة رضي الله عنهم يعدون ترك عمل من الاعمال كفرا - 00:23:16ضَ

سوى الصلاة فمن ترك الصلاة فهو كافر في نظر اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وارضاهم ثمان المرء الذي يتساهل بامر الصلاة ويتعمد تركها قد قام بنفسه بفصم - 00:23:40ضَ

عرى الصلة بينه وبين اهل بيته ان من اصر على ترك الصلاة حتى مات فانه يموت غير مسلم غير مسلم ولا يجوز ان يغسل ولا ان يصلى عليه وليس له على زوجته حق الحداد - 00:24:03ضَ

وهو من الكفرة وقد قال نبي الهدى صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فاذا فعلوا ذلك - 00:24:27ضَ

عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله وقد ذكر اهل العلم ان من تعمد ترك الصلاة يؤمر بادائها ثلاثة ايام فان رفظ ظربت عنقه واختلفوا هل قتل مرتدا - 00:24:47ضَ

فيؤخذ ماله ويدخل بيت مال المسلمين او انه يقتل حدا فيرثه اهله على خلاف بين اهل العلم والمرأة التي لا يصلي زوجها ويتعمد ترك الصلاة مصرا لا يجوز لها ان تعامله معاملة الزوجة للزوج - 00:25:08ضَ

لا في فراش ولا حجاب ولا سماع امر اما بالنسبة للسائلة فان الاقربين اولى بالمعروف واولى ما ينبغي ان يعتني الانسان به وان يطلب هدايته وان يأخذ الاسباب المؤدية الى ذلك - 00:25:31ضَ

اقرب الناس اليه كان والدي مثلا او الوالدة ولا يصح ان تستحي الفتاة من ابيها فلا تأمره بالامر الصالح او تنهواه عن الفاسد وينبغي ان يلح اولاده عليه بحكمة من بنين وبنات - 00:25:53ضَ

ويصارحه بان هذا العمل عمل لا يقر وانهم انما يفعلون ما يفعلون لمحبتهم له ورغبتهم في سلامته والمرأة تشعره بانها لا تقبل منه ان يترك الصلاة اما ما ذكرت السائلة - 00:26:15ضَ

من توليه لتزويج بعض اخواتها فارجو انه لا حرج فيما مضى لكن لا يجوز ان يتولى عقد نكاح من بقي اذا كان مصرا على ترك الصلاة لانه لان ترك الصلاة باصرار كفر - 00:26:39ضَ

ولا ولاية للكافر على المسلم والله اعلم. اثابكم الله. سؤالها الثاني الاخت ام مجاهد يبدو انه مر معنا كثيرا ولكن اه لعله اه في تكراره احيانا فائدة لكثير من الاخوات وهو مسألة كثرة الوساوس - 00:26:57ضَ

قطرات والشرود وآآ ما شابه ذلك في آآ الصلاة وفي خارج الصلاة للملتزمين والملتزمات. وآآ الذي يظهر لي احيانا ان كثيرا من هذه الاسئلة ترد يا فضيلة الشيخ من من حديث الالتزام. من باب اه وسوسة الشيطان فهذه الاخت تقول - 00:27:14ضَ

ملتزمة ومتحجبة وتحرص على اداء الواجبات وعلى تلاوة القرآن الا ان هذه الوساوس لا تفارقها وتخشى ان تموت على ما عاشت عليه كما قالت بانه قد ورد في هذا شيء من الاثر فتسأل التوجيه منكم يا فضيلة الشيخ. هذه الوساوس - 00:27:34ضَ

لا شك ان غالبها من الشيطان وربما كان بعضها من نتائج الوراثة لضعف في تكوين الانسان اما الاغلب فهو من الشيطان وكترده عند المتدينين او حديثي الالتزام شبهه فوق ان الشيطان امتعظ واغتاظ - 00:27:54ضَ

من هداية الخلق فان الشيطان يركض على الناس بخيله ورجله ويسعى جاهدا لافسادهم وصدهم عن دين الله قهوة متعهد ان يغويهم اجمعين الا من هداه الله ونسأل الله ان يكون - 00:28:25ضَ

الحاضرة والمستمعة وسائر اخوان المسلمين ممن عصمهم الله جل وعلا ونصيحتي لمن ابتلي بهذا الامر وهم كثير من بنين وبنات ان يستعينوا بالله جل وعلا واذا وفدت هذه الخواطر ان يدفعها بالذكر - 00:28:47ضَ

والدعاء والذكر افضل من الدعاء فان الاستعانة بالذكر التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير انما هو في الحقيقة التجاء واعتصام بالله سبحانه فالثناء على الله افضل من الدعاء المجرد ان الانسان اذا - 00:29:13ضَ

اثنى على الله بانه الرحمن الرحيم وانه خير حافظا وهو ارحم الراحمين وانه القوي الفعال لما يريد فاذا سأل بعد ذلك ربه العصمة فهذا من احرى الناس بان يستجاب له - 00:29:46ضَ

فهؤلاء الذين يبتلون بمثل هذه الخطرات والخواطر اذا اجتهدوا كلما بدرت اليهم هذه الامور وسبقت الى اذهانهم فان يفزعوا الى الله بسرعة ان يقول احدهم سبحان الله وبحمده سبحان الله والله اكبر سبحان الله العظيم - 00:30:05ضَ

وقد جاء في الحديث الصحيح كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثناء على الله وذكر لانه مستحق للحمد والتجاء اليه - 00:30:25ضَ

وينبغي ان يجرب من اصيب بشيء من هذا. اثابكم الله وبارك فيكم. بهذا مستمعي الكرام نصل الى ختام هذه الحلقة التي اجاب فيها فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان على رسائلكم واستفساراتكم فجزاه الله خيرا عنا وعنكم. شكرا لكم على حسن متابعتكم وتقبل - 00:30:47ضَ

بل وتحياتي المهندس مطر الغامدي الذي سجل لكم هذه الحلقة والى ان نلتقي بكم في حلقات قادمة ان شاء الله تعالى نترككم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:31:07ضَ