Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى - 00:00:21ضَ

للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. اهلا بكم وبالمستمعين حياكم الله نعود مع مطلع هذا اللقاء الى رسالة وصلت الى البرنامج من خميس مشيط - 00:00:44ضَ

بتوقيع احدى اخواتنا من هناك تقول المرسلة فاسين. اختنا عرظنا لها بعظ القظايا في حلقات مظت وفي هذا اللقاء تسأل فضيلة شيخ صالح وتقول اعمل في وظيفة ولله الحمد ولي دخل اقوم بالصرف فيه على اخواني الذكور الذين لم يعملوا حتى الان - 00:01:01ضَ

يسعى جاهدة لتزويدهم وتوفير المهر اللازم لهم. وقد زوجت احدهم والحمد لله وذلك بقصد ابعاده عن الحرام وانا احتسب كل ذلك عند الله. وبعض اخواني مقصر في اداء الصلاة ويؤخرونها. ودائما احثهم - 00:01:21ضَ

الى المحافظة على الصلاة في وقتها. فهل في مساعدتي لمن يقصر في صلاته اثم؟ ولاخم مرت به فترة طيش ضياع واخذ في تلك الفترة من بعض الاشخاص اموالا كدين يسدده لهم. ولكن الحمد لله تاب الله عليه ورجع - 00:01:41ضَ

عما كان عليه وسيقام امره باذن الله تعالى. والان داوم على فعل الطاعات والصلاة. ولكن بقي هذا دينه يؤرقه واصبح له هم في الليل والنهار. ودائما يدعو الله مخلصا ليفرج همه فقمت بتقديم المساعدة - 00:02:01ضَ

وازاحة بعض هذا الدين ولينية في تخريصه من هذا الدين ان شاء الله ولتزويجه لتستقيم نفسه وتستقر احواله فقد علمت منه صدق الرجوع الى الله. سؤالي هل اكون اثمة اذا ساعدته وحاله - 00:02:21ضَ

سابق كما ذكرت له كما ذكرت لكم وجهوني جزاكم الله خيرا فانا اريد ان احتسب كل ذلك عند الله وهل لي نية صدقة جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم - 00:02:41ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد سيد المحسنين من عباد الله الصادق الامين وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد - 00:02:57ضَ

لا شك ان الاحسان الى الاقارب من اعمال البر ومن افضل الاعمال وهو من المعروف الذي لا يذهب وقديما قال القائل من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف - 00:03:25ضَ

بين الله والناس واساءات المسيء السابقة لا تمعن تمنع الاحسان اليه بعد ان استقام بل قد تكون المساعدة والاحسان من اسباب استمراره على سلوك طريق السلامة وترك الانحرافات والمنعطفات المظلمة - 00:03:49ضَ

وانما سمعته من هذه السائلة من الامور النادرة من الاخوات ان تقوم البنت لمساعدة اخوانها على الزواج وقضاء ديونهم الحمد لله لا نزال بخير بناتنا لرعينا شؤون من يعجز عن رعاية شؤونه - 00:04:27ضَ

ويقضينا ديون من يعجز عن قضاء ديونه من اخوانهن وتهتم احداهن بتزويجهم فالحمد لله على ما من به على هذه البلاد من التربة المباركة والنابتة الكريمة ونسأل الله ان يزيد - 00:04:57ضَ

نباتها نموا في الخير وثباتا على الحق فابشري انت ايتها السائلة انك لا تزالين بخير ما لازم فعل الخير والبذل والاحسان للفقراء وتفريج هموم القرابات من افضل الاعمال وابرها عند الله - 00:05:20ضَ

واذا كان الاعطاء مرتكب المعصية قد يحمله على تركها فان هذا قد فيه شبه من اعطاء المؤلفة قلوبهم من الزكاة فبعض الاحوال يكون بذل المال سبب الصلاح الضال واستقامة المنحرف - 00:05:55ضَ

وانتباه الغافل ولابد ان تكون النية مقارنة للعمل النية الصالحة ليعظم الثواب وانتظر الخلف من الله جل وعلا فانه من انفق نفقة على قراباته احتسابنا ورجاء وثوبة من الله يخلفه الله يخلف الله عليه - 00:06:23ضَ

فالخلف من الله جل وعلا وهو على كل شيء قدير والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من القضايا التي تطرحها صاحبة هذه الرسالة قضية تقول فيها لي والد هداه الله - 00:06:51ضَ

جاهل في كثير من امور دينه وهو كبير في السن ويتصرف بعض التصرفات التي ليست من خلق المؤمن. فاغضب لذلك اي ما غضب ولكني اكتم ولا ابين له ولا استطيع تقديم النصح - 00:07:07ضَ

له لانه شديد الغضب والثورة. فلو نصحته وقلت له لا يجوز غضب مني ولا اسلم من اساءته ومضايقته في كل حين. وهو يحب الحياة كثيرا ويغتاب بعض الاقارب واذا تأذى من شخص يرد له الاساءة بمثلها واكثر. فلا يصبر ولا يحتسب. معجب بنفسه كثيرا. ولكنه - 00:07:23ضَ

يوجد في ولكن يوجد فيه بعض الصفات الطيبة التي ارجو من الله ان يمحو بسببها كثيرا من سيئات وانا اقوم بواجبي الذي امرني الله به تجاهه ولكن عندما اجلس معه يبدأ في ذكر هذا وسب هذا فلا - 00:07:50ضَ

اسكاته ولا استطيع الخروج من الغرفة حتى اتجنب مضايقته فماذا علي؟ جزاكم الله خيرا يقول الله جل وعلا فاتقوا الله ما استطعتم اذا امكنك ان لا فاجلسي لاستماع ما يقول - 00:08:10ضَ

بالاعتذار باعمالك دراسة اوراقي العمل لديك مشاكل دراسية فيما يتعلق بالدروس للطالبات وامثال ذلك فافعلي واذا امكن ان تضرب الامثال له في حال ارتياحه وذكر بعض اوصاف اناس من غير تسمية - 00:08:31ضَ

انهم يسيئون ويفعلون كذا وكفى وان هذه الاساءات لها اثارها على الانسان في حياته وعليه جرائرها بعد مماته فاجتهدي واكثروا من الدعاء له لعل الله ان يصلح ما فسد منه ويقيم معوج - 00:09:05ضَ

من اخلاقه واعماله وتجنبوا اثارته التي قد تضر بالعلاقة وتضر به ايضا فلا تكون سببا في ارتكابه بعض الامور واحرصوا على عدم ذكر الناس امامه ما دام شأنه الوقيعة فيهم - 00:09:26ضَ

فاحرصوا على عدم ذكر احد بعيب وان قل حتى لا يمتد هو بسرد العيوب والوقيعة والله يصلح حال الجميع اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى اخواتنا من الرياظ ورمزت الى اسمها بالحروف عين الف - 00:09:51ضَ

تقول اذا حاظت المرأة هل في فترة حيضها تنال ثواب الاعمال التي وفقها الله للمحافظة عليها كالصلاة والصيام فتكون كالمسافر اذا ترك الصيام في مدة سفره وكتب له كاجر الصائم ام ان الحائض تحرم الاجر ما دامت في الحيض - 00:10:14ضَ

فضل الله جل وعلا واسع ولطفه لا نهاية له وجوده لا ينتهي الى حد فما يصيب المرأة من الامتناع من الاعمال لا يفوت على الخير لا شك ان عدم قدرتها على الصلاة - 00:10:38ضَ

في هذه الفترة لعدم الاعتداد بها عدم صلاحيتها وصحتها مما يضعف اعمالها ولكن بالنية الصالحة والرغبة في الخير يكتب للانسان ثواب الحسنات التي لم يستطع عملها او لم يتيسر له - 00:11:05ضَ

اداؤها والاكثار من الاعمال الصالحة في اوقات القدرة على ادائها من شأنه ان يمتد اثره على الايام التي لا يقدر العبد على اداء الاعمال فيها. فان شاء الله لك ولامثالك خير كثير. وعند الله فضل عظيم والله اعلم - 00:11:32ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل اختنا ايضا وتقول جاء في الحديث ما معناه ان احدكم لا يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا. فتهوي به في جهنم سبعين خريفا. او كما قال صلى الله عليه وسلم. ففي قوله لا - 00:11:58ضَ

يلقي لها بالا كان في هذه الاشارة الى ان صاحب تلك الكلمة لم يقصدها بقلبه. والرسول صلى الله عليه وسلم لم يقول انما الاعمال بالنيات. ارجو تصحيح هذا الفهم. جزاكم الله خيرا - 00:12:18ضَ

لا يلقي لها بالا لا يهتم بما تدل عليه. الله المستعان. ولذلك في بعض الروايات ليضحك بها القوم. مم الانسان محاسب على كلامه ولذلك لما قال النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ - 00:12:35ضَ

اولا ادلك على ملفك ذلك كله؟ قال من فامسك النبي طرف لسانه وقال امسك عليك هذا فقال وانا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك - 00:12:54ضَ

وهل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم قد يقوله الانسان كلمة لانهم يرى ان جلساءه تعجبهم فخاهته ويضحكون لنواضره فيأتي بالكلمة التي يريد بها اضحاكهم - 00:13:11ضَ

لا يبالي بما تدل عليه من معاني تكون سببا في شقائه الى يوم يلقى الله جل وعلا كما جاء في بعض الالفاظ او تكون سببا قويه في نار جهنم ابعد مما بين المشرق والمغرب - 00:13:39ضَ

الى غير ذلك من الفاظ الحديث الواردة في هذا الشأن ولا شك ان الاعمال بالنيات هو يتكلم بهذه الكلمة نيته اظحاك فالقوم ويغفل عن ما يرضي الله جل وعلا وما يسخطه - 00:14:04ضَ

فاذا كان فيها سخط الله لم ينفعه نيته اظحاك الحاضرين ويترتب عليه جزاءها جزاؤها ولهذا على المرء ان ليحكم المراقبة على كلامه وان يحسن ظبط احاديثه واذا وجدت هفوة يبادر الى التوبة والاستغفار - 00:14:29ضَ

اذا التوبة تمحو العمل السيئ وتزيل اثاره والتساهل والتغافل من شأنه ان ينمي المخالفات ويعظم نتائجها القاتلة فنسأل الله الهداية جزاكم الله خيرا واحسن اليكم القضية الاخرى التي تسأل عنها صاحبة هذه الرسالة اختنا عين الف من الرئة تقول - 00:15:01ضَ

قال الله تبارك وتعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن ولنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وورد في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن - 00:15:34ضَ

يظهر من الاية الكريمة ان المؤمن يحيا في هذه الدنيا حياة طيبة بينما ورد في الحديث ان الدنيا سجن المؤمن. ارجو ارشادنا الى معرفة الجمع بين هذه الاية وبين الحديث الشريف - 00:15:52ضَ

جزاكم الله خيرا لا تعارظ كلمة السجن مؤمن لان من كان في حالا محرجة اذا انتقل منها الى تداري سعادة وملك واسع وعز مكين وقرة عين لا انقطاع لها كان ذلك الوقت الذي - 00:16:09ضَ

عاشه قبلها بمثابة السجن. الله اكبر. فان السجين لا يستطيع الانطلاق الى حيثما يشاء. نعم ولا يستطيع تحصيل مراده كله بينما المؤمن في الجنة كل ما اراد يتيسر له هو لا يريد الا ما يرضي الله - 00:16:42ضَ

ولكن كل ما اراده يتيسر له فكانت حياة الدنيا بمثابة السجن بالنسبة للموقع وهي بالنسبة للعمل مطية للاخرة ومزرعة فمن احسن الزراعة في المزرعة حصد الثمار الكريمة وقت الحصاد ومن غفل - 00:17:07ضَ

في اوقات الزرع عن استغلال مزرعته حصد الندامة الى ادرك المجدون المجتهدون ثمرات اعمالهم المؤمن الشأن فيه انه يحس بظيق الدنيا عليه ويرى ما يسوءه فيها فيكون بمثابة السجين فيها - 00:17:41ضَ

وهو في الجنة فيها قرة العين التي لا تنقطع ولذة العيش التي لا تتكدر والسعادة التي لا يعقبها شقاء فنسأل الله ان يجعلنا من اهلها. اللهم امين اللهم امين. فلا تعارظا - 00:18:16ضَ

بين الحياة الطيبة الله المستعان المذكورة في الاية الكريمة. نعم نعم وبين ما يتعلق السجن والحديث الصحيح الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالما ومتعلما. والمقصود بذلك - 00:18:37ضَ

العلم الذي هو مقرب لمرضاة الله جل وعلا وحامل على طاعته والاستقامة والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل اختنا ايضا عن علامات رضا الله تبارك وتعالى على عبده. جزاكم الله خيرا - 00:19:04ضَ

من علامات رضا المولى سبحانه على عبده توفيقه للعمل الصالح. يا الله فاذا رأيت الانسان يتنقل من عمل صالح الى اخر فهذه من علامات رضا الله واذا رأيت الانسان يتدحدر من درك الى درك - 00:19:26ضَ

فهذا من علامات سخط الله عليه لان الله جل وعلا لا يضيع اولياءه فان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فتقلب العبد في الاعمال الصالحة وتنقله في فضائل الاعمال من فظل الى افضل - 00:19:55ضَ

وراحة باله في ممارسة هذه الاعمال دليل على توفيق الله وتوفيق الله للاعمال المقربة منه من ادلة رضاه عن عبده والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وزادكم من علمه وتوفيقه ووفقنا واياكم الى كل خير شيخ صالح انتم والمستمعون - 00:20:21ضَ

تسأل اختنا ايضا ما هي اصح كتب الفقه التي تنصحنا بالاستفادة منها من انفع كتب الفقه للمبتدأ كتاب عمدة الاحكام عمدة الفقه للامام موفق الدين ابن قدامة صاحب المغني والمقنع والكافي - 00:20:52ضَ

وعليها شرح مفيد لاحد تلامذة موفق الدين ابن قدامة رحمة الله عليهما فان هذا كتاب اي مختصر التزم المؤلف ابن قدامة رحمة الله عليه على قول ذكر القول الراجح نعم نعم. عن الامام احمد في هذا الكتاب - 00:21:27ضَ

والاقتصار على الاحاديث التي ضمنها اياه على ما كان في الصحيحين او احدهما وشريحه اعتنى بهذا وذكر فيه جملة كبيرة من الاحاديث الجيدة والصحاح فهو من انفع الكتب الفقهية للمبتدئين - 00:21:52ضَ

وقليلي التحصيل العلمي الفقهي ويحسن بالانسان ان يكون هذا الكتاب معه في رحلاته لانه خفيف المحمل كثير الفائدة وهناك طبعة اخيرة قرجت الاحاديث التي ذكرها الشارح تكون اكثر اعانة لطالب العلم - 00:22:21ضَ

فجزى الله المؤلف والسارح ومن تولى تخريج احاديث هذا الكتاب احسن الجزاء واعاننا واياهم واعان واخواننا على تحصيل العلم الصحيح والعمل به وجعل علمنا حجة لنا لا حجة علينا فان العالم - 00:22:56ضَ

باي مسألة من المسائل اذا اخل بما ينبغي لها من العمل كانت معرفته ومالا عليه الذين اثنى الله عليه من اهل العلم انما هم العاملون الذين يخشونه جل وعلا فالعلم - 00:23:24ضَ

خير وشرف لمن اعطاه حقه والعلم وبال ودمار لمن لم يعمل به قهوة حصله ليقال عنه انه عالم لان اول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة احد هؤلاء الثلاثة - 00:23:45ضَ

عالم تعلم ليقال عنه انه عالم وعلم ليتباهى بتعليمه لا تقوى لله فنسأل الله العافية والسلامة من كل من الفتن والله الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على - 00:24:10ضَ

تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء - 00:24:34ضَ

شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة كتل العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام ولكم تحية من - 00:24:51ضَ

فهد العثمان وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:25:11ضَ