Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى - 00:00:17ضَ

عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ اهلا بكم وبالمستمعين نعود مع بداية حلقتنا الى رسالة المستمعة بسعد عرظنا له بعظ الاسئلة فيما مظى في هذه الحلقة يقول - 00:00:30ضَ

يشتكي بعض الناس من انه يقرأ كتاب الله جل وعلا ولكنه لا يتأثر به ارجو من فضيلتكم اخبارنا عن الخطوات التي نتبعها لاستحضار كتاب الله تبارك وتعالى عند قراءته بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:44ضَ

الحمد لله رب العالمين الذي خلق الانسان وعلمه البيان علم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن سلك طريقهم الى يوم الدين وبعد - 00:01:00ضَ

فان القرآن كلام الله انزله جل وعلا على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لهداية الخلق لهداية البشر وجعل فيه سبحانه وتعالى حياة للقلوب وشفاء لاسقامها من تمسك به هدي الى صراط مستقيم - 00:01:32ضَ

من تدبر معانيه وفق لارادة الخير غمره تدبر القرآن بخير وفضل لا حدود له القلوب اذا مرضت باسقام الذنوب ضعفت بصيرتها وقل احساسها فقل تأثرها بالمواعظ واجل المواعظ واعلاها شرفا واهمها - 00:01:58ضَ

كلام الله جل وعلا فاذا ضعف انتفاع القلوب بالقرآن دل على ان المرض قد استحكم فيها وشفاء القلوب بالرجوع الى الله جل وعلا والاكثار من التوبة والاستغفار وتذكر نعم الله على العبد - 00:02:32ضَ

والنظر هل قابل هذه النعم بالشكر للمنعم جل وعلا لان الشكر لله جل وعلا يزيح الذنوب. فاذا انزاحت الذنوب وانقشع الرين على عن القلوب طالت القلوب متيقظة واعية لما يرد عليها - 00:03:01ضَ

متأثرة بالمؤثرات العظيمة التي في القرآن التي قال الله عنه لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله اذا فالقلوب المذنبة اصلب من الصخور قسمنا التي قال الله عنها - 00:03:32ضَ

لو انزل القرآن عليها لتصدعت كل الناس الا ما من ان شاء الله له حياة ثقة في قلبه يصاب بما ذكرت ايها السائل وانما الانسان يحتاج لان يعاود قلبه المراجعة - 00:03:59ضَ

والنظر في العلاج والادوية الناجعة النافعة وهي في كتاب الله جل وعلا وفي بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد امر صلوات الله وسلامه عليه امته ان يتذكروا هادم اللذات - 00:04:26ضَ

فاذا رأى الانسان من قلبه قسوة فليستحضر في قلبه اذا حضرته المنية وعاين علامات الارتحال ودلائل الانتقال ماذا يكون عنده من التدارك انه يكون قد فات الاوان فلا يتهيأ لذلك قبل وقته - 00:04:52ضَ

فليتهيأ لذلك قبل وقته بالتوبة ومحاسبة النفس ومراجعة ما ارتكبته من اخطاء اعتذر الى ربه جل وعلا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا احد احب اليه العذر من الله - 00:05:20ضَ

ولهذا يحب من عباده ان يعتذروا اليه واعتذارهم بالاقلاع عن الذنوب والتوبة الى خالقهم سبحانه وتعالى وجرب ايها المسلم ولأجرب سوف تكون نتيجة التجربة اه الناجعة عن الارادة الصادقة في - 00:05:42ضَ

عفو الله وتقريبه لعبده وسيرى من يجرب بصدق الاثار جليلة والله المستعان احسن الله اليكم يسأل عن وقوع الطلاق اذا كانت الزوجة حائضا هل يقع الطلاق هذه من المسائل الخلفية - 00:06:10ضَ

التي قول الجمهور فيها وقوع الطلاق في الحيض الفقهاء من الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة يقولون بذلك وهناك من يقول بانه لا يقع واذا ابتلي الانسان وحصل شيء من هذا فليرجع الى اهل العلم - 00:06:30ضَ

راسخين فيه يعرض عليهم مشكلته ويسألهم الجواب واما ذكر راجح في خالص افتاء لسؤال لم يقع على السائل ما سأل عنه فيترك لظروف الواقعة واستحضار من يفتي للمسألة والنظر في ظروفها واحوالها والله اعلم - 00:07:01ضَ

احسن الله اليكم يذكر ان والدته تتساهل نوعا ما في اخراج ذراعيه او شيء منها او كذلك القدم اثناء الصلاة يقول هي كبيرة في السن وحاولت آآ اكثر من مرة اثناء رؤيتي لها وهي تصلي ان ابين لها هذا. اذا لم اكن موجودة - 00:07:31ضَ

فهل صلاتها صحيحة نعم الصلاة الصحيحة وقل جمهور العلماء ان على المرأة ان تستر جميع بدنها اثناء صلاتها ما عدا الوجه وقال بعض اهل العلم انه اذا بدأ قدمه او بدأ كفها - 00:07:48ضَ

في صلاتها بطلت والصحيح خلاف ذلك قد ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره من اهل العلم. فان شاء الله صلاته صحيحة نعم. الحمد لله احسن الله اليكم. هذا سليمان ابراهيم من الجزائر عرضنا له بعض الاسئلة فيما مضى يسأل في هذه الحلقة عن ما يتعلق بالتعامل بين الزوجين - 00:08:08ضَ

من اراد معرفة الحقوق هل يكفي ان يطلع على كتاب تحفة العروس ام تدلونه على كتاب اخر كلام الفقهاء في احكام الزواج واموره ذكرت فيه الحاجات والانسان اذا ما اراد ان يحاسب قرينه - 00:08:26ضَ

بدقة على حقوقه التي له والتي عليه فان هذا قد يكون من اسباب الشقاق والخلاف واذا احب ان يحاسب نفسه ويتغاضى عن قرينه استقرت الحال ودامت الالفة وارشد الى ذلك الى ذلك سيد البشر صلى الله عليه وسلم - 00:08:54ضَ

النساء امرهن صلوات الله وسلامه عليه بطاعة ازواجهن في غير معصية لان الطاعة بالمعروف لا يحل لانسان ان يطيع انسانا اذا امره بمعصية الله واذا امره بطاعة الله ان كان الامر ممن تجب طاعته بالحق وجب على المأمور ان يطيع. وان كان من غير - 00:09:23ضَ

من تجب طاعتهم ترى المأمور ان شاء اعطى وهو افظل وان لم يكن مشقة وان شاء امتنع وما بين الزوجين مبني على وجوب الطاعة قيل ما لا عسر فيه على المرأة ولا - 00:09:48ضَ

تحريم والله جعل للرجال عون للسيدة رجاء والرجل عليه ايضا ان يحسن الى الزوجة ويتغاضى عن يراه من عيوب بمسلكها مع لا في المسلك الديني فان التغاضي عن ارتكاب المحرم - 00:10:08ضَ

عمر لا يقره الشر ومحرم وقد ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى ان المرأة قد يكون فيها نشوز ويراه قد تترفع فدل على طريق العلاج وطريق العلاج لا يشار اليه الا اذا تعذر - 00:10:34ضَ

العلاج بغيره لهذا قال عليه الصلاة والسلام لا يفرق مؤمن ومؤمنة او مؤمنة اي لا يبغض ان سخط منها خلقا رضي اخر وقال عليه افضل الصلاة والتسليم استوصوا بالنساء خيرا - 00:11:04ضَ

واخبر عن المرأة خلقت من ضلع ذكر ان اعوجاج ما في الضلع اعلاه وان ارادة اقامتها بان تكون مستقيمة لا عجاج فيها لا يتم الا بكسرها وقال وكسرها طلاقها والطلاق - 00:11:25ضَ

هو اخرج علاج لا ينبغي للمسلم ان يعالج اعوجاج امرأته به الا اذا تعذر العلاج بما سواه ثمان الدنيا محدودة في الزمن واذا صبر الانسان على صاحبه في غير معصية - 00:11:47ضَ

اثيب على ذلك وحصل له خير كثير اذا المحاسبة الدقيقة لا تكون السبب طول العشرة والله اعلم احسن الله اليكم يذكر ايضا انه شاب مقبل على الزواج باذن الله ويريد تفضلكم بان تقدموا له بعض الاشياء الخاصة بالطقوس والمراسيم كما كتب في الزواج الاسلامي - 00:12:06ضَ

خصوصا ان المنتشر عندنا في بلادنا اشياء كثيرة من كرة نص الشرع على تحريمها اثناء الزواج ما دمت انك ولله الحمد على اطلاع فما نصت الشرع على تحريمه لا يجوز تجاوزه - 00:12:29ضَ

فتلك حدود الله ومن يتعدى حدود الله يكون غالبا نفسه انصحك عند الدخول اولا قبل ذلك ان تكوني نيتك التزام العدل وسلوك طريق التعاون على البر والتقوى مع زوجتك وان تصحبها - 00:12:46ضَ

للوفاء بعهد الله ان تحسن اليها ومن الاحسان اليها حملها على طاعة الله الا تكلفها ما لا تستطيع الا تضرب الوجه ولا تقبح انصحك في ليلة الدخول ان تمسح ناصيتها - 00:13:13ضَ

وتدعو وتسقط مما تقول اللهم اني اسألك من خيرها وخير ما جبرت عليه اعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وتسأله ان يبارك لك فيها ويبارك لكما فيما بينكما - 00:13:37ضَ

ويرزقكم الذرية المباركة الصالحة وان تصلي ركعتين تؤمها وتصلي هي خلفك وهناك رسالة صغيرة بناصر الدين الالباني رحمة الله عليه اسمها اداب الزفاف ان تيسر لك الاطلاع عليها فقد حشد فيها رحمة الله عليه - 00:13:56ضَ

احاديث واثار تتعلق احوال المسلم وقت الزفاف وفيما بعدها نصيحتي لك ان تحرص على ان يكون اعلان الزواج اعلانا لا يلابسه محرم الطرب مباح في حفل الزواج لكنه الطلب الذي لا يجر الى رذيلة - 00:14:25ضَ

ولا تكون فيه اصوات الات انه من الرباغة والعود الموسيقى كما يقال وانما رخص النبي صلى الله عليه وسلم بالغناء في عرس وظرب الدف بين النساء فان اذا حصل ذلك فلا حرج - 00:14:56ضَ

ثم الاقتصاد في الوليمة فان الله لا يحب المسرفين بان تكون وليمة على قدر المستطاع ما يناسب الحال ولا يرهق طرفي الزواج واجتهد في سؤال الله جل وعلا ان يجعل الزواج زواجا مباركا نافعا لك واسرتك - 00:15:25ضَ

وقرينتك واسرتها والله المستعان احسن الله اليكم يسأل عن منهج الاعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والذي انتشر حيث تؤخذ بعض الايات والاحاديث النبوية وتطبق على واقع الاعجاز العلمي المعاصر - 00:15:57ضَ

القرآن نزل معجزة لمحمد صلى الله عليه وسلم واخبر عليه السلام انه ما من نبي لاعطاه الله من المعجزات ما على مثله امنوا الناس ويؤمنوا واخبر ان الله اعطاه ان الله اعطاه هذا القرآن - 00:16:14ضَ

معجزا الى قيام الساعة فهو فيه الاعجاز العلمي والاعجاز البلاغي والاخبار اشتمل على ابهى المعجزات وابهرها وليس كل ما يقوله الناس هذا اعجاز علمي وهذا هذا ما هو حق وفيه ما هو تكلف - 00:16:37ضَ

والقرآن غني عن ان يتكلف له معجزات يكفي ان الله تحدى العرب ان يأتوا بسورة مثله وان يستعينوا بمن شاؤوا وانه لو اجتمعت الجن والانس على ان يأتوا بمثله ما استطاعوا - 00:17:10ضَ

ولم يحدد الله جل وعلا نوع الاعجاز ففيه الاعجاز العلمي في الطب والاخبار ماذا سيحدث في اخر الزمان؟ ويخلق ما لا تعلمون وفيه الاخبار المندرسة التي لا يطلع عليها احد - 00:17:34ضَ

ولا يوجد لها سجلات موثوقة وانزله الله جل وعلا على من ليس لهم صلة موثقة بالعلم القديم فاخبرهم صلى الله عليه وسلم فيما ظهر عقولهم فينبغي للانسان لطالب العلم ان يراجع ما كتبه المتقدمون من السلف - 00:17:56ضَ

فهم اصفى قلوبا واعمق فكرا و اغزر علما وفقها في اللغة التي نزل بها القرآن نعم احسن الله اليكم هذا المستمع عبد الله بن يعقوب الجرباوي سوداني مقيم في ليبيا - 00:18:30ضَ

يقول هل يكفي قراءة كفارة يمين هل يكفي ان يقدم الانسان عند كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين من المحتاجين يجمعهم او اكثر ويقدم لهم الطعام اه ويشبعهم ام لا بد من اه توزيعها عليهم فردا فردا - 00:18:50ضَ

بل اذا جمع عشرة مساكين واطعمهم من اوسط ما اعتاد ان يأكله من الطعام وفاكهة ولحوم متوسط طعامه حتى اسمائهم فانه يكون قد تحقق له اطعام عشرة مساكين. نعم احسن الله اليكم. سؤاله الثاني يقول هل ورد في السنة - 00:19:08ضَ

ان قراءة سورة الواقعة بنية الكسب في التجارة او بنية توسيع الرزق يحصل للمسلم هذا لم يثبت في ذلك شيء لا شك ان صوت الواقعة ثمرة على امور ماهرة اخبار - 00:19:37ضَ

الحاضر والمستقبل وما ورد فيها وبفضل ان يتعلقوا بالرزق والارادة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم احسن الله اليكم اخونا يذكر حاله وانشغاله بالعمل في ليبيا وعدم استطاعته - 00:19:59ضَ

اه ان يلتقي بالعلماء يقول وانا ارغب في الدعوة الى الله عز وجل قدر استطاعتي. عندي من الكتب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله. وزاد المعاد للامام ابن القيم رحمه الله وكتاب الكبائر للامام الذهبي رحمه الله - 00:20:18ضَ

سؤالي هل يكفي ان اقرأ من هذه الكتب وان ابلغ ما اقرأ منها ويكون هذا من قبيل الدعوة الى الله عز وجل نعم هذه الكتب التي ذكرتها هي من افضل الكتب - 00:20:35ضَ

رياض الصالحين يصفه اشتمل على ما يكون في الرياظ العطرة الجميلة الاخذة بالابصار والقلوب والكتاب زاد الميعاد لابن القيم ركز على امور تتعلق باحوال فقهية هامة فالقراءة فيه هذه الكتب - 00:20:55ضَ

مفيدة طائرة كبيرة لكن لا تتوسع في الفتوى ولا تغضب اذا لما استجاب لك او رد عليك وانما يكون عرضك للحق الذي يظهر لك عرض الرفيق للمشفق وحصل ان تقرأ - 00:21:26ضَ

في شرح الحديث الحديث الذي في رياض الصالحين اذا كان مما رواه البخاري تقرأ طرحه في صحيح البخاري في فتح الباري او شرح الحديث اذا كان في مسلم في كتاب النووي في مسلم - 00:22:01ضَ

واذا كان في سنن ابي داود تقرأ من شرفة وافضل شرح موجود له عون المعبود لاحد علماء الهند لكن لا تتوسع انصحك ان تقرأ في اختصاره في كتاب في احد كتب العبادات - 00:22:25ضَ

الفقه لتعرف كيفية الوضوء اترشد اليه كيفية اداء الصلاة؟ الصلاة اترشد من ترى عليه خلا في ذلك واحتسب في هذا واسأل الله ان يعينك ويعين كل من اراد ان ان يدعو الناس الى خير - 00:22:48ضَ

وان يوفقه لاصابة الحق والله اعلم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المستمع ابو ابراهيم له عدد من الاسئلة يقول هل يشترط تغيير الاسم لمن اسلم؟ وهل هناك فرق بين الاسم العربي - 00:23:10ضَ

ايها الاسم غير العربي بمعنى لا يصح اسلام الانسان الا باسم عربي لا ليس من الصحيح ولا يجب تغيير الاسم الا اذا كان الاسم معبدا لغير الله سواء كان بلغة العرب او بلغة العجم - 00:23:24ضَ

اذا كان في اسمه انه عبد للشمس او عبد للقمر او عبد البحر او عبد البر وليس البر الذي هو من اسماء الله قيل هذا عبده الفضاء البر والخلا يغير الاسم - 00:23:43ضَ

النبي صلوات الله وسلامه عليه ما غير اسماء من اسلموا جميعهم جميعهم وانما غير الاسماء التي لا يليق ان يتسمى بها المسلم الاسماء الموحشة غيرها الى مؤنسة والاسماء التي فيها تزكية - 00:24:05ضَ

غير معتدلة ان يره الى خير منها واذا غير اسمه الشخص الذي اسلم الى اسم عربي فحسن محكمة بنو اسرائيل تتسمى باسماء انبيائها فاذا تسمى هذا المسلم الجديد باسم محمد - 00:24:27ضَ

او احمد هذا كل ذلك من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم فحص النار احسن الله اليكم اخر سؤال للمستمع في هذه الحلقة يقول اذا كان اخي لا يجد حاجته - 00:24:50ضَ

مع انه يصرف مبالغ كبيرة على شراء الدخان هل يجوز لي ان اعطيه من الزكاة اذا كان بهذه الصفة وهو محتاج فتولى اعطاءه الزكاة طعاما فانها ذلك اضمن بان لا يصرفه في دخان - 00:25:06ضَ

اذا كانت له اسرة ادفع لهم الزكاة طعاما اشتر بالزكاة التي ستدفع لهم طعاما لهم وهذا يكون داخلا في حكم التصرف للشخص الذي لا يحسن التصرف لنفسه فيتصرف له بشراء الطعام - 00:25:38ضَ

لئلا يفسد ما يقبضه في وجوه لا خير فيها وان شاء الله لا حرج عليك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدار رئيس مجلس القضاء - 00:26:07ضَ

اعلى عضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لطيب متابعتك متابعتكم نذكركم كالمعتاد بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون. الرياض احد عشر الف - 00:26:26ضَ

خمسمائة خمسة واربعون برنامج نور على الدرب بامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:43ضَ