Baheth

المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير واهلا ومرحبا بكم الى لقاء مبارك ضمن لقاءاتنا في برنامج نور على الدرب. اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن - 00:00:19ضَ

الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء مع مطلع لقاءنا نرحب بالشيخ عبدالله ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا اهلا بكم شيخ عبد الله. وانا كذلك ارحب بكم وبالمستمعين - 00:00:36ضَ

هذه رسالة من احدى الاخوات ام عبد الله تقول ما حكم قلب العباءة في الصلاة؟ لانني نصحت احدى الاخوات وقالت ليس به بأس بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين - 00:00:50ضَ

نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم صلي وسلم الجواب ازا كانت المرأة تصلي صلاة النفل او تصلي صلاة فرض وعليها العباءة وقلبها ليس له دليل شرعي يعني ليس عمل هذا - 00:01:08ضَ

من السنة وبالله التوفيق احسن الله اليكم تسأل اختنا ام عبد الله ايضا عن حكم المزاح بالكذب هل فيه بأس الجواب الشخص عندما يعود لسانه على ترديدي قول من قراءة قرآن - 00:01:32ضَ

او ذكر او دعاء او امر بمعروف او نهيا عن منكر او يعود لسانه على الكلم وعلى اللغو او على كثرة المزاح فان اللسان يعتاد ذلك ومن ومن ومن المتعين - 00:02:02ضَ

الشخصي ان يعود لسانه على ما يعود عليه بالاجر ولا يجوز له ان يعود لسانه على ما يعود عليه بالاثم سواء كان ذلك عن طريق الجد او كان عن طريق المزح وبالله التوفيق - 00:02:35ضَ

تقول البسوا الشراب فاتوضأ مثلا لصلاة الفجر. ثم لا انزعها واصلي بها العصر والمغرب. امسح عليها فقط. فهل عملي هذا صحيح الجواب الشخص اذا لبس ما يجوز له المسح عليه - 00:03:04ضَ

حظرا فان مدة المسح تبدأ من الحدث بعد اللبس على طهارة كاملة من الحدث الاكبر والحدث الاصغر واذا اكمل اربعا وعشرين ساعة من الحدث وقد انتهت مدة المسح سيمسح خلال - 00:03:27ضَ

هذه ايه المدة وفيه بعض الاشخاص يرتكم بعض الامور المحظورة في ذلك فمن ذلك انه اذا غسل رجله اليمنى في نهاية وضوئه وقبل ان يغسل الرجل اليسرى يدخل الشراب في اليمنى ثم بعد ذلك يغسل اليسرى - 00:04:06ضَ

ويدخلها في الشراب لا يجوز له ان يدخل الشراب في اليمنى حتى ينتهي من غسل رجله اليسرى وبغسل رجله اليسرى تتم طهارته ومن الامور الملاحظة ايضا ان بعض الناس يحسب مدة - 00:04:47ضَ

المسح او يحسب ابتداء مدة المسح من اللبس ولا يجعلها معلقة بالحدث وهذا ليس بصحيح ومنهم ايضا من يبتدأ المدة من المسح بعد الحدث وهذا ايضا ليس بصحيح فالمدة تبدأ - 00:05:16ضَ

من الحدث واذا كان الشخص مسافرا فانه يمسح ثلاثة ايام بلياليهن لكن كما سبق ذكره من جهتي ابتدائي مدة المسح وانها تبدأ من الحدث وليس من اللبس ولا من المسح بعد الحدث - 00:05:53ضَ

يعني بعد اول حدث وبالله التوفيق احسن الله اليكم ام عبد الله تسأل ايظا وتقول ما حكم الصلاة بالبرقع الجواب المرأة تكشف وجهها الصلاة وفي احرامها بالحج الا اذا رأت كانت ترى الرجال الاجانب او يرونها فانها تسدل - 00:06:25ضَ

خمارا على وجهها فاذا ذهبوا عنها فانها تزيل هذا الخمار عن وجهها وبالله التوفيق تسأل ايضا اختنا في اخر اسئلتها وتقول ما حكم الدعاء لاولادي في الصلاة الجواب الرسول صلى الله عليه وسلم قال واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم - 00:06:51ضَ

فاذا اتى الانسان بالواجب من الدعاء في السجود فلا مانع من ان يدعو لنفسه ولوالدي ولاولاده وللمسلمين وبالله التوفيق احسن الله اليكم. هذه رسالة باعثتها احدى الاخوات وقد ضمنت رسالتها هذه مجموعة من الاسئلة اختنا عين فاء من الجنوب تقول في اول اسئلتها - 00:07:19ضَ

هل يجوز رد السلام على الرجال في الهاتف فدائما يتصلوا علينا ويقول السلام عليكم فاسكت مع انه لا يوجد في البيت الا انا واخواتي البنات ولا يوجد اطفال يقومون بالرد على الهاتف - 00:07:47ضَ

الجواب اذا كان الرجل الذي يتصل على الهاتف اجنبي من المرأة فانها لا ترد علي لان بعض الاشخاص تكون نفسه مريضة تحينوا الاوقات التي يغيب فيه الرجال عن البيوت ويكثر من الاتصالات - 00:08:01ضَ

في البيوت التي فيها نساء ويكون له مقاصد سيئة الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم ومن قواعد الشريعة قاعدة سد الذرائع واذا كان الرجل له حاجة صاحب البيت فانه يتحين الفرصة - 00:08:42ضَ

التي يجد فيها صاحب البيت ولا يتحين الفرصة التي يكون فيها صاحب البيت غائبا في دوامه او يعلم ايضا انه مسافر لان هذا لان نفس هذا الشخص مريضة فهو لا يريد في الحقيقة صاحب البيت ولكن يريد سوءا - 00:09:09ضَ

نريد تنفيذه عن طريق الاتصال بالهاتف وبالله التوفيق تقول هل يجوز الصلاة بالمناكير الشفافة التي تسمى بالمقوي وهي عبارة عن مادة سائلة مائية اذ انني جربت هذه المناكير بالحناء حيث انها - 00:09:30ضَ

في الاظافير بينما غيرها من المناكير لا يصبغ فهل يجوز الوضوء بها والصلاة؟ الجواب اذا كانت اذا كانت لا تمنع وصول المال الى البشرة لا مانع من استعمالها اذا كانت مباحة طاهرة - 00:09:45ضَ

لان المواد التي تعمل منها لا ادري هل تشتمل على نجاسة؟ وهل تشتمل على مواد محرمة فاذا انتفت هذه الامور الثلاثة النجاسة والحرمة ومنعها لوصول المائي الى البشرة فانه لا مانع من استعمالها. اما اذا وجد واحد من هذه الامور او اثنان او وجدت الثلاثة ايضا فلا - 00:10:06ضَ

يجوز استعمالها وبالله التوفيق تقول السائلة عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان البس خاتمي في هذه والتي تليها - 00:10:37ضَ

اشار الى الوسطى والتي تليها رواه مسلم وفي رواية النسائي نهاني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن الخاتم في السبابة والوسطى. هل يختص النهي بالنساء ام بالنساء والرجال - 00:10:50ضَ

جزاكم الله خيرا الجواب ان القواعد المقررة الشريعة ان الاصل الاحكام العموم الرجالي والنساء ويأتي ادلة موجهة من النساء من باب التغليب ويدخل فيه الرجال ويأتي ادلة موجهة الى الرجال من باب التغليب - 00:11:03ضَ

ويدخل فيه النساء ويأتي ادلة دالة على الاختصاص من رجال فيكون مقصورا عليهم ويأتي ادلة خاصة بالنساء في امور موجودة وخاصة بالنساء ستكون مقصورة عليهم وبالله التوفيق تسأل اختنا وتقول بانها فتاة تأتيها الدورة كل شهر اربعة ايام. ثم تقف فتغتسل غير انه في اليوم السادس والسابع تنزل مثل كدرة او دم احمر - 00:11:56ضَ

يوما واحدا فقط واحيانا ساعة او دقيقة هل يجب عليها ان تغتسل ام تتوضأ وتغير ملابسها وهذا يكفي الجواب اذا كانت هذه الصفرة والكدرة تنزل بعد نزول الماء الابيض بعد وجود علامة الطهر - 00:12:34ضَ

فانها لا اثر لها الا من ناحية نجاستها فانها تكون نجسة فيغسل المحل الذي تصيبه ولكن لا يكون لها حكم دم الحيض وبالله التوفيق احسن الله اليكم ابو عمر من المدينة المنورة يسأل ويقول ما حكم التسبيح بعد صلاة النافلة؟ هل هو مستحب ام لا؟ وهل في ذلك بدعة - 00:12:53ضَ

الجواب الشخص عندما يسلم من الفريضة يأتي بالادعية المشروعة وبالنسبة وللنافلة اذا سلم منها واراد ان يجلس في مكانه وان يذكر الله وان يسبح الامر في هذا واسع لكن تحليل - 00:13:19ضَ

دعاء بعد النافلة مع اعتقادي ان هذا الدعاء مسنون بهذا العدد على هذه الصفة وبعد وفي هذا الوقت فحينئذ هذا يحتاج الى دليل شرعي وانا لا اعلم دليلا يدل على ذلك - 00:13:48ضَ

الشيء الذي ينبغي ان ينبه عليه هو ان الامر في الذكر والدعاء واسع وبالله التوفيق احسن الله اليكم ايضا يسأل ويقول ما حكم التسبيح بدون عدد مثل التسبيح بعد الصلاة واذكار النوم وتسبيح المساء والصباح مع العلم ان والدتي تسبح وهي مشغولة بالمنزل - 00:14:13ضَ

وفي عملها وعند اطفالها في الصباح لدى ذهابهم الى المدارس وفي كل احوالها. افيدونا في هذا جزاكم الله خيرا. الجواب اذا عود الانسان لسانه على الذكر الله اكبر وعلى الدعاء - 00:14:32ضَ

على التسبيح والتهليل والتحميد. فهذا من توفيق الله له. الله اكبر. ولكن من المعلوم ان الشخص الذي استخدموا يستعمل التسبيح والتهليل والتكبير والذكرى مع حضور قلب ليس كالشخص الذي يستعمل ذلك - 00:14:47ضَ

مع عدم حضور قلب وبالله التوفيق. ما حكم صلاة من يسمع الاذان؟ فيجلس بدون عذر حتى يسمع قام ثم يقوم فيتوضأ بعد الاقامة ويلبس ملابس الصلاة وربما تأخر كثيرا عن الصلاة. هل صلاتهم صحيحة ام لا وبماذا تنصحونهم؟ جزاكم الله خيرا - 00:15:09ضَ

الجواب من المعلوم ان الصلاة يؤذن لها عند دخول وقتها وتكون هناك فترة بين الاذان والاقامة بحيث ان الناس يستعدون للحضور الى الصلاة لا يجوز للانسان ان يتأخر عن الصلاة - 00:15:29ضَ

حتى يسمع الاقامة ثم بعد ذلك يبتدأ الاستعداد للحضور الى الصلاة من وضوء ولبس ملابس وقد يكون المسجد بعيدا نوعا ما فيأتي الى المسجد وقد انتهى الناس من صلاتهم او من اكثرها او من الركعة الاولى. فهذا يكون قد تأخر عن الحضور الى الصلاة في بدايتها بدون عذر - 00:15:55ضَ

فلا يجوز له وهو اثم وبالله التوفيق احسن الله اليكم. ايضا يسأل ويقول امرأة تأتيها الدورة الشهرية بعد شهر ونصف او شهرين وفي احدى الاشهر اتتها اثار بسيطة من الدم - 00:16:26ضَ

ولا تعلم هي ها هي الدورة ام لا؟ واستمرت هذه لمدة ستة ايام وبعد هذا اتتها الدورة وفي المرة الاولى تركت الصلاة والصيام ثم قضت الصيام ولم تقض الصلاة فما الحكم؟ هل يلزمها قضاء الصلاة؟ وكيف - 00:16:41ضَ

كيفية القضاء تقضي كل صلاة مع الصلاة الاخرى ام لا؟ افيدونا جزاكم الله خيرا. الجواب اذا كان هذا الدم الذي نزل منها دم حيض اه حينئذ لا تجب عليها الصلاة ولا يجب عليها القضاء - 00:16:56ضَ

ما اذا كان الدم عندما استحاضة فانها تقضي ما تركته من الصلوات وهي ايضا اعلم بنفسها من جهة التمييز بين دم الحيض عدم الاستحاضة بدم الحيض يميل الى السواد رائحته كريهة - 00:17:19ضَ

وسخين ودم الاستحاضة احمر وخفيف وليست له رائحة كريهة وتميز المرأة بين دم الحيض ودم الاستحاضة فاذا كان الدم دم حيضا فانها تجلسه ولا ولا تصلي واذا طهرت لا تقضي الصلاة - 00:17:44ضَ

واذا كان دم استحاضة فانها تصلي ولو انها تركت الصلاة في وقت جريان هذا الدم ظنا منها انه يجوز لها ترك الصلاة فانها تقظيها فيما بعد وطريقة القضاء انها تصلي جميع الصلوات مرتبة - 00:18:10ضَ

على حسب ترتيبها في اليوم الواحد وعلى حسب ترتيب الايام وتصليها في وقت واحد ضحى مثلا او بين الظهر والعصر او العصر او بين المغرب والعشاء او بعد العشاء وبالله التوفيق - 00:18:36ضَ

الله اليكم ايضا يسأل ويقول نساء حججن سويا وفي اثناء ايام الحج حدث بينهن نزاع وخصام وربما كان هناك غيبة وغير ذلك من هذه الامور فما حكم هذه الحجة؟ وهل يلزمهن ام اعادة؟ مع العلم انها الحجة الاولى لكل واحدة منهن - 00:18:54ضَ

الجواب اذا تلبس الشخص العبادة من صلاة او صيام او عمرة او حج فانه يتأدب الاداب الشرعية الخاصة في كل عبادة والا فانه سينقص اجره هذه العبادة بقدر ما يرتكبه - 00:19:14ضَ

من مخالفة والمخالفات تختلف وقد تكون المخالية المخالفة مبطنة للعمل من اصله وقد تكون مما يجبر وقد لا تكون مما يجبر ولكن يترتب عليه اثم على كل واحد ان يتقي الله في نفسه اذا دخل في عبادة من العبادات - 00:19:55ضَ

ويتحرى التقيد بالاداب الشرعية الخاصة في هذه العبادة ومن ذلك ما سألت عنه السائلة فيما يتعلق الحج فان الشخص اذا احرم بالعمرة مثلا او احرم بالحج وهكذا في سائر اعمال الحج من طواف - 00:20:26ضَ

وسعي وهكذا مبيتا وهكذا في وقوف بعرفة ومبيت بمزدلفة وهكذا المبيت في منى والجلوس في منى فانه يتقيد بالاداب الشرعية لان الله تعالى قال فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج - 00:20:54ضَ

لا يجوز للانسان ان يرتكب هذه الامور لما لها من تأثير على حجه وبالله التوفيق احسن الله اليكم هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين يسأل ويقول هل المقصود من اللحية جميع الشعر الذي في الوجه؟ مع العلم ان بعض الناس يكون له شعر قريب - 00:21:23ضَ

من العين اي في منطقة الخد فما هو التحديد للحية من الاسفل والجانب؟ جزاكم الله خيرا الجواب الله سبحانه وتعالى له سنن كونية في خلقه وهذه السنن الكونية منها ما - 00:21:40ضَ

رتب عليه احكام شرعية ومن سنن الله الكونية الانسان ان الله اكرمه بنبات هذا الشعر لحيته ولم ينبت هذا الشعر في لحية المرأة وبناء على ذلك فايجاد هذا الشعر في هذا المكان - 00:22:09ضَ

ليس من باب الايجاد العفوي لان الله سبحانه وتعالى له غايات في سننه الكونية وله غايات في سننه الشرعية من هذه الغايات ما هو منصوص عليه ومنها ما يجتهد فيه - 00:22:45ضَ

اهل الذكر في كل سنة من السنن قد يدركون قد يدركون بعض الغايات وتفوتهم غايات لا يعلمها الا الله جل وعلا الشخص حينما اكرمه الله لانبات هذا الشعر في هذا المكان - 00:23:15ضَ

يتضايق منه فمن الناس من يحلقه نهائيا ومن الناس من يعدله ويبقي مسمى الشعر بقدر انملة او انملتين او ثلاث ومنهم من يبقي جزءا بسيطا ويحلق الاكثر والقدوة في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:43ضَ

فانه قد اعفى لحيته وهكذا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة وقال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ - 00:24:21ضَ

فوجود هذه السنة الكونية من الله جل وعلا وتطبيق الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه السنة الكونية في مكانها واعفائها وهكذا خلفاءه من بعده واصحابه من بعده فعملهم هذا تطبيق لمراد الله جل وعلا - 00:24:46ضَ

من ايجاد هذه السنة الكونية. فلا يجوز للانسان ان يتعرض لها بشيء الله التوفيق احسن الله اليكم. اخر اسئلة المستمع ايضا يقول شخص يعمل في شركة يبدأ عمله من الساعة السادسة صباحا حتى السادسة مساء - 00:25:17ضَ

ويأتي عليه صلاة الظهر والعصر والمغرب فيصلي وربما بدون اذان ويسمع حديثا لا يدري عن صحته وهو حديث لا صلاة بدون اذى. هل هذا الحديث صحيح؟ وماذا يفعل؟ جزاكم الله خيرا - 00:25:37ضَ

الجواب ان هذا الشخص وامثاله يصلون في المسجد الذي يسمعون اذان المؤذن منه فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ عبد الله في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على اجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على - 00:25:52ضَ

كذلك. اخوتنا المستمعين الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته - 00:26:21ضَ

شكرا لكم انتم يا مستمعي الكرام على حسن استماعكم. حتى نلقاكم باذنه تعالى في حلقة قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:26:32ضَ