Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم - 00:00:17ضَ

هذه رسالة باعثها احد الاخوة المستمعين سمى اسمه التائب انا شاب رزقني الله التوبة وحققت شروطها فاقلعت عن الذنب وعزمت على عدم الرجوع باذن الله اما ذنوبي السابقة فانا اعرف اني اخطأت واضعت عمري في المعاصي وثقتي ان الله واسع المغفرة - 00:00:34ضَ

فنسيت هذه الذنوب واقبلت على الطاعة ولكن مشكلتي اني احاول ان احس بالندم والحرقة والبكاء على ما مضى ولكني لم اوفق فبدأت تراودني فكرة ان توبتي غير مقبولة وغير صادقة لعدم استكمال الشروط - 00:00:58ضَ

ارجو من فضيلتكم ارشادي اذا كان ما يراودني صحيحا فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد - 00:01:14ضَ

وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاؤون وخير الخطائين التوابون ويخبر صلى الله عليه وسلم ان التوبة تجب ما قبلها - 00:01:29ضَ

فمهما اسرف الانسان واذنب اذا تاب تاب الله عليه فربنا يقول وهو اصدق القائلين واني لغفار لمن تاب ويقول جل من قائل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله - 00:01:51ضَ

ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم واسلموا له ارجعوا له بصدق فهنيئا لك ايها الشاب ما ذكرت من التوبة وانا هنيئا لك انك تتألم لماذا لا تبكي - 00:02:12ضَ

يبدو ان قلبك لا يزال يحتاج الى مغذيات ايمانية من الاكثار من الاعمال الصالحة ومن تذكر الموت والحال والحالي بعد الموت وتذكر اين يسير الناس اذا خرجوا من قبورهم وتوجهوا الى منازلهم - 00:02:33ضَ

فان الناس فريقان فريق في الجنة وفريق في السعير فلا تيأس فان الشيطان يخوف ويحب ان يقنط الناس من الرحمة فاذا شعرت بهذه المشاعر طيب جدد توبة الى الله واكثر من استغفر الله واتوب اليه - 00:03:04ضَ

واكثر من قول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فهو دعاء كما عاهده خير الخليقة محمد صلى الله عليه وسلم شروط التوبة لعلها معروفة لديك وهي الاقلاع عن الذنب اي تركه - 00:03:34ضَ

والندم على ما حصل من فعله والعزم وهو الشرط الثالث على الا يعود الانسان اليه هذا في الذنوب التي بين العبد وخالقه وهناك شرط رابع اذا كان الذنب يتعلق بحق مخلوق - 00:04:01ضَ

من مال او عرظ او دم فتمام التوبة رد الحقوق الى اهلها وتمكينه من التقاظي من اقتضاء حقهم ومع هذا اقول لا تيأس ثق بالله واحسن الظن به فانه جل وعلا اهل - 00:04:27ضَ

ان يحسن به الظن الى اقصى الحدود والله المستعان احسن الله اليكم هذه احدى الاخوات المستمعات من البحرين بعثت بسؤال واحد في اكثر من خمس صفحات احاول جاهدا اختصاره مشكلتها يا فضيلة الشيخ - 00:04:51ضَ

انها آآ في عائلة توفي والدها وهي العائل الوحيد لهذه الاسرة تقول بانها ملتزمة جدا بالحجاب بحمد الله لكن المشكلة انها الان في الجامعة والجامعة مختلطة والذين يدرسون بها رجال - 00:05:05ضَ

وقد علقت والدتي علي امال كثيرة والناس مع الاسف تعلقوا بالمخلوقين وهم لا يعلمون ان الرزاق هو الله جل وعلا. هي تنتظر ان اتخرج من اجل الوظيفة لاعول هذه الاسرة - 00:05:22ضَ

وانا لا اريد الذهاب للجامعة بسبب الفتنة التي ذكرت لكم هل يجوز لي الاستمرار؟ واذا تخرجت فان الوظائف لا تقبل امرأة بمثل حالي مع الاسف الشديد امرأة متغطية تماما. فماذا افعل - 00:05:36ضَ

ان وجدتي مجال كسب نزيه شريف في غير هذا العمل تفعلي التعلم اذا كان لاجل مكاسب دنيوية اذا وجدت المكاسب من غير طريقه فلا حرج من تركه واغفاله واما التعلم - 00:05:56ضَ

الذي يحتاج الناس اليه ويقصد المتعلم من رجل او امرأة لتعلمه ان يحصل علما ينفع به العباد في هدايتهم وكشف كرباتهم وتذليل العقبات التي تعترظهم ابتغاء وجه الله فهذا ثوابه عظيم - 00:06:22ضَ

فاذا لم تجدي الا ان تدرسي فالتزمي ما انت عليه من حجاب وحصلي العلم وقد تجدين مؤسسات اهلية تقبل امثالك وتدفع مرتبا فانه وان قل عما تدفعه الجهات التي تشترط - 00:06:50ضَ

طرح الحجاب ونبدأ ما يعد من اخلاقيات الاسلام فالشيء القليل الذي في طريق كلمة خيرة ابرك من كثير يأتي مع نبذ الكرامة واقتراح الادب اذا كان ولا بد من الدراسة فادرسي وتجنبي - 00:07:11ضَ

الجلوس بين اثنين او بجانب احد من الرجال اختاري ولو اخر الصف لكن او او للدراسة عناية تامة للتفوق فان ابطال الدارسة اذا خرج متفوقا من الدراسة استطاع ان يشترط الشروط التي يريدها - 00:07:39ضَ

لانه يطرب للعمل الذي يتطلب كفاءة عالية والله المستعان احسن الله اليكم هذه المستمعة ام الهام اه من مصر اه اختنا تذكر بانه كان بينها وبين زوجها خلاف شديد قبل الذهاب للحج بيوم او يومين - 00:08:02ضَ

عندما وصلنا الميقات كما تذكر في السابع من ذي الحجة قالت بانها احرمت وصلت ركعتين سنة الاحرام فدخل عليها زوجها من اجل مصالحتها وقام بتقبيلها وضمها الى صدره. وقال ارجو الا تغضبي مني بقصد المصالحة وهو لم يحرم بعد - 00:08:22ضَ

اما انا فقد كنت محرمة ولم يعلم زوجي بذلك هل علي اثم الان؟ لا شيء عليكما ان شاء الله اولا لا يفسد الاحرام الا الجماع اذا احرم الحاج من رجل او امرأة - 00:08:41ضَ

لا يفسد احرامه الا بجماع وما دام الامر كذلك وهو بهذه الصفة وبهذا الظن فان شاء الله ان ذلك عمل خير منه. نعم احسن الله اليكم اذا كنتم في الصلاة وسمعت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هل اصلي عليه داخل الصلاة - 00:08:59ضَ

الاولى عدم ذلك وان صلى الانسان عليه فلا حرج ولو كان فيه قراءة القرآن احسن الله اليكم هذا المستمع غسان علي مثنى من اليمن محافظة الضالع جاء اه الى المملكة للعمل - 00:09:23ضَ

يقول بانه جاء لطلب الرزق الحلال وهو مستقيم والحمد لله على طاعة الله. كفيله اه جعله يعمل في مكتبة لبيع الادوات المكتبية والمدرسة لكن اذا جاءت الاجازة فان المبيعات في المكتبة تقل فيقوم كفيلي باجباري ان اعمل في استوديو بيع اشرطة الغناء - 00:09:39ضَ

وانا ارفض واقول له لا ارغب في هذا لانني ارغب ان يكون المال حلال. لكنه مصمم. اذا رفظت فسيقوم بتسفيري وبالتالي فان ان يعاني من ظروف سيئة فماذا اعمل لا شك ان - 00:09:59ضَ

بيع عشرة الغنى المحرم لا يجوز فان كانت هذه الاشرطة اشرطة هذه الغناء هذه الاغاني الرذيلة التي ربي قالوا الفسق وتدعو اليه فالعمل في بيعها وشراءها محرم ولعل صاحبك يسمع - 00:10:17ضَ

هذا البرنامج فينفعه الله به فان الظن بالانسان المسلم ان يمقت كسبا لا يأتيه الا عن طريق الحرام ان بيع الغناء بالالات بيع من المكاسب الخبيثة فالنبي ذكر بعض المكاسب - 00:10:48ضَ

وصفها بالخبث ولو لم تكن محرمة وقرنها بما هو محرم قطعا فذكر ان مهر البغي خبيث يعني اجرة الزانية على الزنا وان حلوان الكاهن قبيث ذكر معها كسب الحجاب وكسب الحج يوم غير محرم - 00:11:13ضَ

لكن فيه دعوة للمؤمن ان تكون مكاسبه جامعة مع الحل النزاهة والترفع عما يكون اخيرا والله المستعان احسن الله اليكم هذه المستمعة الف عين من المدينة النبوية المطهرة تسأل مجموعة من الاسئلة في اولها تقول انا موظفة من عشر سنوات - 00:11:46ضَ

وعلمت قبل شهرين فقط ان على المسلم ان يزكي عن راتبه فما مقدار الزكاة؟ ومتى ومتى اخرجها؟ وماذا علي في السنوات الماضية التي لم ازكها الراتب لا يجب فيه بذلوا الزكاة - 00:12:10ضَ

الا اذا تملكه الانسان وبقي سنة كاملة عنده لم ينفق فاما اذا كان الراتب يأتي ولا يأتي الشهر الاخر فمثلا شهر محرم قبض مرتبه في اخر محرم فان بقي الى محرم في العام القادم - 00:12:26ضَ

وجب فيه الزكاة وان انفق قبل ذلك لا زكاة فيه الموظف اذا كان في اخر السنة ينظر الى جميع ما عنده مما وفره من مرتباته في هذا العام ثم دفع زكاة كاملة عنه - 00:12:52ضَ

فهذا قد استبرأ لدينه وعرضه وبذر الواجب وزاد على الواجب بذل ما لم يجب فيه شيء فاذا سلكت هذه الطريقة تحققت البراءة وسلم اما اذا كان الراتب يستهلك ولا يأتي العام القادم الا ومرتبات العام الماضي قد انتهت - 00:13:10ضَ

او اخذت فلا زكاة. نعم احسن الله اليكم هل يجوز تفتيش الخادمة عند سفرها؟ خصوصا اذا فقدنا اموالا او ذهبا او من باب الاحتياط فقط وخوفا من اخذها شعر او نحوه - 00:13:33ضَ

باننا نعاملها معاملة ممتازة ونقوم باهدائها كل ما تحتاج من ملابس وكتب بلغتها ولله الحمد. ولا نحرمها من شيء الا انها سرقتنا في ولقدوم لها فقط اذا وجد شك جاز التفتيش - 00:13:45ضَ

وان لم يوجد شك فالاصل البراءة فلا يجوز. نعم يعني انتشار بين الناس مسألة اخذها للشعر اذا وجد في شنطة شعر او نحو ذلك هل يجوز الابلاغ عنها يؤخذ من هذا الشعر - 00:14:02ضَ

وتسفر لان الابلاغ عنها من شأنه ان يؤذيها بل وقد تكون اخذت شيئا قديما وارسلته فتتعنى ايذاء مستخدميها. نعم احسن الله اليكم هذه المستمعة ام وليد تقول بانها نذرت وعمرها خمسة عشر عاما وكانت بالغة - 00:14:21ضَ

نذرت نذر طاعة بان تصوم الاثنين والخميس كل اسبوع على قدر المستطاع مدى الحياة وقد تحقق موضوع النذر وانا وهي تذكر بانها متزوجة وام لاربعة اطفال ويصعب عليها الصيام دون وجود مرض او عذر شرعي نظرا للاعباء المنزلية - 00:14:41ضَ

ورعاية الاطفال هل يجوز ان اتحلل من هذا النذر بصيام ثلاثة ايام او اطعام او غير ذلك خصوصا اني وقت النذر لم اكن ادرك ما معنى النذر ولا آآ حتمية وجوبه - 00:14:57ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ولا شك ان النظرة نذر قيام الاثنين والخميس من كل شهر هذه طاعة وان كان يكره ان يلزم المرء نفسه بالطاعة لكن اذا الزمها - 00:15:14ضَ

فهذا عقد بينه وبين الله ان يفعل فما دام يقدر عليه ان يقوم بالوفاء بالنذر بقي امر اخر وهو الزوج هذا تطوع فاذا لم تكن اشترطت عليه انها تصوم الاثنين والخميس - 00:15:32ضَ

تحتاج الى ان تفاتحه يبقى ان رظي وقبل بها. واذا لم يرظى فماذا تعمل رأي لها ان تصوم ما تقدر عليه اما اذا عجزت لمرظ نعناع فلا يخلف الله نفسا الا وسعها - 00:15:53ضَ

احسن الله اليكم هذه المرسلة جيم ميم تذكر بانها قبل اربعة اعوام مضت كانت مطلقة وتعرفت على رجل وسار بينها وبينه علاقة جنسية لمدة اربعة اشهر وتزوجوا بعد ذلك دون اي عدة او رجوع الى عالم دين يرشدهم - 00:16:18ضَ

حصلت بينهم الان مشاكل بسبب الشك حول هذا الزواج من طرفها ولديه حوالي سنتين او اكثر لم تتقابل مع زوجها هذا. وطلب منها الرجوع وهي ترفض هل هذا الزواج صحيح؟ وماذا يجب عليها ان تفعل الان من اجل تصحيح - 00:16:35ضَ

الامر لا ادري هل هذا الزواج تم بشروطه وليا وما يرزق لذلك ان كان ذلك تم شروطه وانه لم يجامعها سوى هذا الشخص وحصل الحجاب الشرعي بالولاية فارجو انه لا حرج عليها فيما مضى - 00:16:49ضَ

اما اذا كانت متعرفة على هذا وعلى غيره فلا شك ان العقد باطل الا اذا كان وقت العقد قد استبرأت الرحم تيقنت انه لا امل فيها لكنها اذا لم تذكر في سؤالها - 00:17:18ضَ

من تولى عقد نكاحه ولا حالها فنسأل الله العافية لكل لنا ولكل امرأة ورجل الله المستعان احسن الله اليكم هذا المستمع ابو سالم من تبوك يقول هل آآ او يسأل عن حكم وضع البكالات التي بها وصلة من الشعر الاصطناعي على رؤوس الفتيات الصغيرات هل تدخل في حكم الوصل - 00:17:43ضَ

اه ارجو انها لا تكون هذه لانها الظاهر انها ليست من نفس الشعر فاذا كانت هذه عبارة عن عقدة في الشعر مشتملة على الشعارات اللي يتم العقد آآ تتم العقدة بسببها - 00:18:08ضَ

فلا حرج واما اذا كانت توضع بحيث توهم من يراها ان هذا هو شعر الفتاة فهو من الوصل الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم احسن الله اليكم يقول هل الساحر الذي يعرض سحره في القنوات الفضائية يؤثر على جميع الناس حتى على المتحصن بالاذكار - 00:18:29ضَ

وما حكم مشاهدته لا لا يؤثر على من تحصن بالاذكار حقا ثم في القنوات لا تأثير له انما يؤثر اذا كان على عمل موجه لانسان بعين بعينه ولم يكن ذلك الانسان مستعينا بالله جل وعلا ومتحصنا بالاذكار الشرعية المعروفة - 00:18:46ضَ

نعم احسن الله اليكم هذه السائلة سين ميم راء تسأل وتقول هل الاستنشاق بالماء في الوضوء؟ لا يكفي او انه لا بد من ادخال الاصبع في الانف حتى يتم التنظيف. وما معنى الاستنشاق والاستنثار - 00:19:16ضَ

لا يحتاج المتوضأ ان يدخل اصبعه في انفه بل يستنشق الماء ويستنثر والاستنشاق هو تحوي الماء للانف بجره في النفس والاستنثار دفعه بالنفس نثره الله اليكم امرأة مطلقة قدمت على طلب ارض من من الحكومة وبعد ذلك تزوجت هل يكون من حقها ان تأخذ هذه الارض التي ستأتيها - 00:19:32ضَ

قريبا ارجو ان شاء الله انه لا حرج احسن الله اليكم كيف يكون وضع اليدين في الدعاء في الفريضة قبل السلام الدعاء في الفريظة قبل السلام يضع الانسان كفه اليمنى - 00:20:00ضَ

على فخذ وركبة اليمنى وكفه اليسرى على فخذ اليسرى وركبتها ولا يحركها الا يحرك السبابة من اليد اليمنى اشارة الى وحدانية الله جل وعلا ولا يرفع يديه وهو في هذه الحال - 00:20:20ضَ

بل يثبت يديه في موضعهما ويدعو بما شاء. نعم احسن الله اليكم اذا اشترطت امرأة عند عقد الزواج انها اذا رغبت في الطلاق ان يطلقها هذا الزوج ويبقي اولادها معها وينفق عليهم بما في ذلك السكن - 00:20:35ضَ

حتى يكبروا ويستغنوا عنه هل يجوز ان تشترط ذلك ولو طلقت هل يجوز ان ترجع الى زوجها الاول هذا شرط باطل فان الاصل في عقد النكاح انه للديمومة فلو اشترطت - 00:20:51ضَ

ان الطلاق بيدها بطل واما اذا طلقها اذا طلبت الطلاق وطلقها فهما منها ان هذا الشرط لازم وطلقها طلقة واحدة جاز له ان يرجع اليها ان كانت في العدة رجع ولو بدون اذنها - 00:21:08ضَ

وان خرجت من العدة فانما ترجع له بعقد جديد ومهر. نعم احسن الله اليكم هذه المستمعة سميرة الفيفي تقول في الحديث من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له - 00:21:28ضَ

اجري حجة وعمرة تامة تامة تامة وهو في ذمة الله حتى يمسي. هل يكون ذلك للمرأة التي تصلي في بيتها نعم كل من صلى وتحقق منه هذا العمل فهو ان شاء الله في ذمة الله - 00:21:44ضَ

وفضل الله واسع احسن الله اليكم تقول من صلى البردين في جماعة دخل الجنة ايضا المرأة هل لها في هذا نصيب نعم المرأة كالرجل شقائق الرجال لا تنفرد النساء عن رجال - 00:22:05ضَ

بحكم ولا ينفرد الرجال بحكم الا ما نص عليه صراحة بانه خاص بالرجال نعم ولو لم تصلي في جماعة يا شيخ ولو لم تصلي في جماعة احسن الله اليكم تسأل ايضا من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله على النار. هل هذه من الرواتب - 00:22:26ضَ

الرواتب هي اربع قبل الظهر وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتا الصبح هذه الرواتب على حديث من حافظ على ثنتي عشرة ركعة وحديث من حافظ على عشر فهي ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها - 00:22:47ضَ

احسن الله اليكم هل اذا قلت دعاء الاستفتاح في سنة الفجر لا اذكره في الفريضة ام لابد ان يقال في الراتبة والفريضة يشرع ان يقال في الراتبة والفريضة وليس وليس لابد - 00:23:09ضَ

الافضل قراءة دعاء الاستفتاح في الركعة الاولى قبل البدء بالقراءة. نعم احسن الله اليكم تسأل عن دعاء تسمعه كثيرا وتقول انا في نفسي منه شيء لاني لم افهم معناه. اللهم اني اعوذ بك منك - 00:23:22ضَ

ما لها اعوذ بك منك اعوذ بك منك اي من عذابك ومن غضبك احسن الله اليكم تسأل عن قراءة سورة النصر تقول انا سمعت انها تعدل ربع القرآن العظيم هل هذا صحيح - 00:23:43ضَ

الان لا اتذكر ذلك والذي يتذكره ان نقول يا ايها الكافرون تعدل ربع القرآن الكريم. نعم احسن الله اليكم هذه سوف نعود باذن الله الى بقية اسئلة مستمعة سمير الفيفي في حلقات قادمة لانها بعثت بعدد كبير من الاسئلة. هذه رسالة من المستمع غادة من - 00:24:02ضَ

الدمام تسأل تقول بانها تدعو الله عز وجل الرزق كل يوم وان يرفع عنها كل مصيبة تقول هل يرزق العبد بسبب مثل هذه الدعوات؟ وهل يجوز الصدقة بعد الدعاء بالمال حتى تستجاب له الدعوة ام لابد ان يتحقق الاخلاص التام في الصدقة - 00:24:20ضَ

لا شك ان بذل الصدقات ابتغاء وجه الله وطمعا في ان يحقق الله للعبد ما يريد مباح ولا حرج والله جل وعلا في اول الاسلام امر الصحابة ان يقدموا بين يدي مناجاة من رسول الله صدقة - 00:24:40ضَ

وسؤال العبد ربه جل وعلا هذا هو العبادة والله يحب ان يسأل ويحب من عباده ان يلح عليه في الطلب والانسان قد يدعو ولا يستجاب له ليس لان دعاءه ليس باهل الاجابة - 00:25:05ضَ

لكن قد يكون الله اراد ان يدفع عنه اعظم مما كان يطلب وقد يكون لابسهما يمنع اجابة الدعاء كما في حديث الاشعث رب اشعث اغبر يطيل السفر يرفع يديه يا رب يا رب - 00:25:24ضَ

ومطعمه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك ان العناية بالمكاسب وان تكون من كسب حلال يؤدي الكاسب ما هو ثمن كسبه غير منقوص هذا من اعظم اسباب تحقيق اجابة الدعاء مع بقية الاعمال الصالحة والله اعلم - 00:25:43ضَ

احسن الله اليكم اخر اسئلة هذه الحلقة من المستمع اشرف محمد مصري يسأل يقول هل يجوز تأدية سعي الحج للحاج المفرد قبل يوم الثامن من من ذي الحجة اي قبل الذهاب الى منى في اليوم السابع مثلا او السادس - 00:26:11ضَ

مع طواف القدوم ام لابد من الانتظار حتى اليوم الثامن بل يجزئ ذلك اذا قدم الحاج من خارج مكة محرما بالحج المفرد المفرد ثم طاف للقدوم وسعى فان ذلك السعي يجزئ عن سعي الحج - 00:26:25ضَ

ولا حرج عليه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء - 00:26:47ضَ

الاعلى عضو هيئة كبار العلماء ذكر الله لفضيلته ما تفضل به من الاجابة والبيان اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة - 00:27:01ضَ

خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:27:19ضَ