Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب. اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى - 00:00:15ضَ

عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين هذه رسالة وصلت البرنامج من احدى الدول العربية باعثها الفقير الى الله المشتكي حاله استهل رسالتي هذه وانا - 00:00:31ضَ

كما يقول صادق مع ربي سبحانه ولا ادري كيف ابدأ فقد اقترفت ذنبا كبيرا واثما عظيما وحالتي الان يرثى لها بسبب ما جنيته فلا استطيع النوم ولا الراحة والمصيبة كبيرة - 00:00:49ضَ

فقد وقع مني يقول انه متزوج متزوج وهو اب لطفلين وفعل الفاحشة بزوجة والده في نهار رمضان والعياذ بالله مرتين وفعلته هذه آآ من كبائر الذنوب وهو يعلم هذا ومضى على ذلك الامر اكثر من عامين - 00:01:06ضَ

وفكر في الانتحار لانه وجد ان مثله اولى له الموت كما يقول فانا في حيرة من امري افيدوني ماذا اعمل في مثل هذه الحالة هل اخبر والدي بعد توبتي التوبة النصوح؟ ام اغادر المكان الذي انا فيه؟ ارجو الافادة - 00:01:27ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء ومرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد لا شك ان ما ذكره السائل - 00:01:46ضَ

منكر عظيم الزنا بحد ذاته من اكبر الكبائر واذا كان بذات محرم كان اشد فحشا واعظم جرمه لا شك ان الله جل وعلا يغفر الذنوب جميعا اذا تاب العبد منها - 00:02:07ضَ

ولا شك ان الله قال لنبيه وصلى الله عليه وسلم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم - 00:02:36ضَ

ولا شك ان رسوله صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه يقول قال الله يا ابن ادم انك لو لقيتني لا تشركوا بي شيئا ولا اتيتني بقراب الارض خطايا لاتيتك بقرابها مغفرة - 00:02:53ضَ

والمراد بذلك توبة النصوح ليس هناك جرم لا يغفره الله للتائبين وان كان بعض الجرائم يعاقب ولو تاب فمثلا من تجرأ وسب النبي صلى الله عليه وسلم يقتل ولو تاب - 00:03:14ضَ

ديانة لجناب رسول الله صلى الله عليه وسلم الزاني المحصن يرجم ولو تاب في قول جماهير العلماء توبته باقامة الحد تكفر السيئات ومع ذلك اقول لك ايها السائل اصدق في التوبة الى الله - 00:03:49ضَ

واكثر من الاعمال الصالحة حافظ على الصلوات الخمس الفرائض مع الجماعة في المسجد اكثر من نوافل العبادات حافظ على الرواتب وهي ثنتا عشرة ركعة او عشر ثبت بذلك كله الحديث الصحيح - 00:04:30ضَ

اذا كانت انت ثنتي عشرة اربع قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتا الصبح سنة الفجر واذا كانت عشرا فركعتان قبل الظهر والبقية كالتي مضت حافظ على - 00:05:02ضَ

قادرا غير مرهق من التهجد في الليل والوتر حافظ على ركعتي الضحى اكثر من تلاوة القرآن وتدبره ولا تعجب بفعلك نؤدي كل هذه الاعمال وانت خائف اه ابعد عن ملاقاة هذه المرأة - 00:05:26ضَ

بلا شك انها مطاوعة والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم كما اغراك في الاولى قد يغريك في الثانية ثم اعتبروا يا اولي الالباب لا يقول الانسان محرم لا خطر - 00:05:58ضَ

من مقارفة الفاحشة معها فان الشيطان يزين ويسول ويغري ويعد بالمغفرة من الله فاحذروا احذروا على بناتكم من اخوانهن واحذروا من زوجاتكم من اخوتكم بدون وسوسة واضطراب وانما بحيطة وحزم - 00:06:27ضَ

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ونسأل الله العافية والعفو والغفران يقظون الشيخ الصيام بنهار رمظان عليه القضاء والكفارة ولو كانت الفاحشة عظمى. نعم وهي ايضا قلت يقضونه الله المستعان - 00:07:00ضَ

هذا المستمع ميم خاء مقيم بالرياض يقول جمعتني ظروف العمل برجل لا يصلي ولكنه كان يعاملني معاملة طيبة ويحسن الي كثيرا ويساعدني ماديا ويساهم في حل المشاكل التي تقابلني وبدون ان اشعر - 00:07:24ضَ

وجدت نفسي احب هذا الرجل وفارقته قبل اربع سنوات ولم اقابله بعد ذلك لكن حبي له ما زال موجودا في نفسي وعلمت قبل فترة فقط انه توفي. سؤالي هل ينطبق علي الحديث القائل ان المرء يبعث مع من احب يوم القيامة - 00:07:41ضَ

رغم اني محافظ على صلواتي وصيامي منذ صغري بحمد الله وهل علي كفارة لفعل ذلك ارجو الافادة تب الى الله جل وعلا فان المودة لا يصح ان توجد الا فيما بين المؤمنين - 00:08:02ضَ

فان الله يقول لا تجدوا او من يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله الاية وذكر الاباء والابناء قرابات يمكن يعامل ان يعامل من يخالطه معاملة حسنة ولا سيما - 00:08:23ضَ

من كان من ذوي القربى كان يجبر بك وقد احسن اليك ان تبادله بالاحسان تدعوه الى التوبة والندم تذكر ما يتمتع به من اخلاق اعجبتك وتبدي له ودك لو تخلى عن هذه الامور - 00:08:50ضَ

العظيمة فان ترك الصلاة لا يبقى معه عمل فان اول ما ينظر اليه من اعمال العباد الصلاة فان وجد للعبد صلاة طالحة فوسدوا على بقية العمل وان لم يوجد له صلاة لم ينظر له في عمل - 00:09:15ضَ

بل يضيع هباء منثورا احسن الله اليكم حاء الدوسري من الرياظ بعث بهذا السؤال يقول كان موظفا في جمعية خيرية ويعمل على تحصيل التبرعات باحد مكاتب الاستقبال اه خارج منطقته وحصل ان استلف مبالغ من تبرعات مختلفة - 00:09:40ضَ

منها ما هو موجه لاوقاف انتهى بناؤها وليست بحاجة للتبرعات وبعض التورعات للخارج والصدقة الجارية والتبرع العام. اخذها كسلفة شخصية بنية ارجاعها في اقرب فرصة ولم تأتي تلك الفرصة والسلفة صارت - 00:10:03ضَ

متراكمة والان لم تعد الجمعية موجودة ولا يستطيع ايصال المبالغ لما جمعت له فماذا يفعل؟ المبلغ المطلوب منه حوالي اربعة الاف ريال هل يجوز ان يضع جميع الاموال مجتمعة في مشروع خيري او دعوي اخر او وقفي لجمعية خيرية اخرى واذا جاز ذلك - 00:10:18ضَ

هل تكون ذمته قد برأت ولا يأثم على فعله نرجو الافادة جزاكم الله خيرا لا شك ان هذا العمل عمل ايوا صحيح وجرأة على المال بغير حق خيانة للامانة لانك مؤتمن على هذا - 00:10:39ضَ

ومع هذا فان الله غفور رحيم يقبل توبة التائب ومن توبة التائب في مثل هذا العمل ان يرد الاموال الى ما وضعت له اذا تعذر لم يستطع ذلك وضعها في اقرب الاعمال شبها بما وضعت له - 00:11:03ضَ

وبادر بالا تغترمك المنية فيكون الحساب يوم القيامة يوم لا شيء عندك واكثر من التوبة والاستغفار ثم استيقظوا يا من تكونون مشاركين في جمعيات خيرية او تلقي اموال لا تكن لكم جرأة على الاقتراظ - 00:11:27ضَ

واذا فرض ان باب الاقتراظ مفتوح فليكن بطريقة المنظمة اذا وجدت اذا امكن الاستغناء ففي الحديث من يستغني يغنه الله واذا نزلت لك نازلة تراها انك مضطر ففكر فيما لو لم تجد اي سبيل كيف تفعل - 00:11:57ضَ

اسأل الله ان يهدينا جميعا سواء السبيل احسن الله اليكم كثرت الاسئلة واحسن الله اليكم من آآ السودان ومن غيرها من الدول الاسلامية حول ما ظهر من اراء احد المنتسبين لتلك البلاد - 00:12:25ضَ

من اقوال آآ خطيرة فهذا سائل يسأل عن بعض اقواله حول الحجاب وانكار احاديث كثيرة مثل حديث الذبابة والتساوي في الميراث بين الرجل والمرأة وانه لا صحة لتكفير اليهود والنصارى ولا يجوز للمرأة المسلمة - 00:12:39ضَ

ان تمتنع من الزواج بغير المسلم وان النظرية القائلة ان الانسان اصله قرد صحيحة ويجوز للمرأة ان تصلي بالرجال اذا كانت افهم منهم واصلح منهم. ويجوز لها ان تتولى القضاء والدولة وغير ذلك - 00:12:59ضَ

اراء كثيرة بدأ ينشرها هذا الرجل فما قولكم احسن الله اليكم لا شك ان هذا ضلال مبين ما من يهودي ولا نصراني يسمع بمحمد صلى الله عليه وسلم ثم لا يؤمن به - 00:13:16ضَ

الا دخل النار حتما وعد من الكافرين الادعاء بانهم لمسوا ليسوا كفارا لا دليل عليها بل لا وجه لها من اي جهة كانت والتسوية في الميراث وقوله ان الرجل كالانثى - 00:13:38ضَ

في الميراث هذا انكار احكام صريحة في القرآن وهو كفر فان من انكر اية من القرآن او انكر حكمها كفر هذا ان لم يتم يجب قتله يجب قتله ان لم يتب - 00:14:08ضَ

ولا يعجب الانسان في هذا العصر من نشر المتناقضات واشاعة واذاعة المضادات للاسلام فان الحقيقة بعض الناس انتزع وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث المخرج في الصحيح - 00:14:37ضَ

انما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت الانسان يجب ان يحاكم وان تكون محاكمة محاكمة عادلة لكن حازمة فاذا كان في بلد الاسلامي فيجب على الدولة - 00:15:06ضَ

ان تحاكمه انه لا يجوز ان يخرج على قواعد الاسلام وعلى كتاب الله القرآن الكريم ثم يسكت عنه حتى ولو لم تكن الدولة تحكم بالفقه الاسلامي فنسأل الله الهداية واتعجب هل ينسب للعلم هذا - 00:15:35ضَ

او انه انسلخ كما ذكر الله عن الرجل الذي اتاه الله عادت ثم انسلخ منها فمثله كمثل الكلب. ان تحمل عليه يلف او تتركه يله ولعل هذا مثل مثل ذاك - 00:16:05ضَ

ومع هذا فاني احب ان يتوب الله عليه ويهديه لا لينتفع الاسلام منه فان من يرتكب هذا المركب الصعب لا يوثق به ولكني احب ان يتوب لعل الله ان يعفو عنه والله المستعان. الله المستعان - 00:16:23ضَ

احسن الله اليكم هذا سائل يقول استلفت اموالا واشرطة من مكتبة مسجدنا على ان اعيد الاموال وثمن الاشرطة في اقرب فرصة او لاحقا بدون علم احد ولم استطع ارجاعها حتى الان - 00:16:44ضَ

ثم تفاجأت بعد فترة ان امام المسجد الغى المكتبة واغلقها واوقف جمع التبرعات لها فماذا افعل الان والمبلغ المطلوب مني حوالي ستة الاف ريال؟ هل اضعها في مشروع خيري او دعوي؟ ام ماذا افعل - 00:16:58ضَ

ما الذي جرأ على حلقتنا هذه كيانات الامانات الخيرية ماذا الا لضعف الايمان يجب عليك ان تبادر رد الاموال وما دامت المكتبة الغيت اضعها في ما يقرب منها من الجمعيات الخيرية - 00:17:12ضَ

وتب الى الله جل وعلا واكثر من الندم كلما تذكرت ذلك العمل. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من اليمن باعثها عادل يسلم زين يوجد في منطقتنا محلات تجارية وضعت على قبور كثيرة حتى صارت المقبرة الان سوق تجارية ولمواد غذائية مختلفة - 00:17:43ضَ

يتعامل بعضهم بالربا وقد يبيع بعضهم الدخان وغير ذلك من المواد. مع العلم يا فضيلة الشيخ اننا نصحناهم واخبرناهم بالاحكام الشرعية ولكنهم مصرين على ذلك فنرجو توجيه كلمة للمسؤولين ولاهل السوق توضحون ما هم عليه من خطر وما موقفنا نحن - 00:18:06ضَ

هل لنا ان نشتري منهم او ان نقاطع هذا السوق من يجاهر بالمنكر ويتعامل بالمحرمات فان على من يستطيع مقاطعته ان يبادر الى ذلك حتى لا تروج له بضاعة وفي ذلك نصر للمتمسكين بالدين - 00:18:26ضَ

واذلال واهانة للمتجرأين على حرامة الاسلام الربا من اعظم المحرمات الغش في البيع والشراء يقول مصطفى من غش من ماء فليس منا الصدق في التعامل مما يجب على المسلم لتكون تجارته تجارة رابحة - 00:18:54ضَ

فاذا كان هذا السوق يتعامل بهذا السوء تأخى الماء يتصف به الغاضب على هذا العمل ان يقاطع المشتريات من هذا السوق لعل اهل ذلك السوق يرعون عن غيهم ويتوبوا وليتعظ من يفكر بعملهم فلا يقدموا على ذلك - 00:19:27ضَ

نصرة الحق واجبة على من يقدر عليه بالنوع الذي يستطيعه والله المستعان فاذا كان هذا السوق على موضع لا يحل لهم ان يجعلوه سوقا وظلموا الارظ ظلما فانه يجتمع عليهم - 00:19:55ضَ

خبث العمل في التجارة وغصب الارض واذا كانت الارض مقبرة فهي مقبرة من لا يدفعون عن انفسهم يكون نصرته هذا الحق واجبة على كل من يقدر على ذلك يعني من حكومة او غير حكومة - 00:20:20ضَ

ويندد باهل هذا السوق فيما بين التجار وغيرهم حتى يهجر هذا السوق مهما كانت البضائع ارخص ومهما كان التواجد فيها اوفر ينبغي ان تقاطع مقاطعة تامة غيرة على اموات المسلمين - 00:20:42ضَ

ودفعا للشر عن عن المسلمين وزجرا للمتجرئين على حرمات الاموات والتعامل في الربا والمحرمات ومن يفعل الخير يجد عند الله الثواب الجزيل فاتقوا الله واجتهدوا في ذلك ولعل الله ان يهدي اولئك - 00:21:08ضَ

اللهم امين. احسن الله اليكم هذه رسالة من مصراتة ليبيا باعثتها احدى الاخوات المستمعات عينها الف اه اختنا لها عدد كبير من الاسئلة في اه بعض اسئلتها تقول نذرت ان اختم القرآن الكريم كاملا في يوم واحد معين - 00:21:30ضَ

ولم افي بذلك وكررت النذر اكثر من مرة وانا في شك هل اه كررتها مرتين او اكثر اه ولهذا النذر طريقة لا استطيع تذكرها والجزم بها فماذا علي الان بالنسبة لهذا النذر - 00:21:48ضَ

هذا ليس بنذر هذا يمين النذر ان يربط النذر بامر اخر واما ان ينظر الانسان ان يبذل صدقة كذا او كذا دون بيان السبب فهذا يمين لا شك ان من حلف ان يفعل الخير - 00:22:05ضَ

عليه ان يفعل الخير الا ان يعجز فاذا عجز فقد جعل الله له تحلة قسمه وهو كفارة اليمين على خلافه في موضوع النذر هل اذا نطق كلامي على لفظ النظر يكون نذرا او انه يمين. الصحيح انه يمين - 00:22:30ضَ

فبادل الكفارة وماذا والنظر اذا تكرر من جنس واحد او اليمين من جنس واحد فتك فيه كفارة واحدة. نعم احسن الله اليكم تقول في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص لعبد الله بن عمرو بن العاص ان يقرأ القرآن في اقل من ثلاث - 00:22:59ضَ

وفي الحديث ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نذر ان يعصي الله فلا يعصه فهل ينطبق هذا علي؟ فيكون نذري هذا من باب المعصية فاكتفي بان اختم القرآن في اكثر من ثلاث - 00:23:21ضَ

اما الحديث ففيه من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه فكان السائلة اتت بما تريد وترك البقية النبي صلى الله عليه وسلم نهى عبدالله بن عمرو بن العاص - 00:23:38ضَ

ان يختم القرآن في اليوم رفقا به باشفاقا عليه مع ان الذي يقرأ القرآن كله في يوم واحد قد لا يتوفر له التدبر والوقوف عند ايات الرحمة طلبا للرحمة وعند ايات العذاب استعاذة بالله من العذاب - 00:23:58ضَ

وفي مقامات التنزيه واجزال الله النبي قال رخص بثلاث ان يقرأ القرآن لسلام ولو قرأ الانسان في يومين لم يعد عمله ذلك منكرا من كبائر الذنوب ولكن العمل مهما كان - 00:24:31ضَ

مخالفا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم كان صاحبه على خطر ان ان تتمادى به المخالفات ليظن ما ان قلته لك في اول السؤال ارجو انه كافل لاوله واخره احسن الله اليكم اه تسأل احسن الله اليكم في نفس القضية ايضا في مسألة الكفارة تقول ان كان يجب علي كفارة وانا لا املك اه المال هل اكتفي بالصيام - 00:24:58ضَ

ربنا جل وعلا يسر علينا في كثير من الامور التي فيها بذل المال وجعلنا تيارات ليس بموجب الاختيار وانما يتدرج في كفارة اليمين الطعام عشرة مساكين انه يسعد الطعام او كسوتهم - 00:25:29ضَ

او تحليل رقبة والذي لا يجد هو الذي يصوم ثلاثة ايام فاذا كنت لا مال لكي تكفرين بالاطعام فصومي ثلاثة ايام وفيها كفاية. نعم احسن الله اليكم. اخر سؤال للمستمعة من مصراتة ليبيا تقول بانها قرأت عن قول الله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين - 00:25:58ضَ

اصرفوا على انفسهم الاية وقوله تعالى ومنهم من عاهد الله الى قوله تعالى فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه هل التوبة هنا تقبل؟ قرأت في تفسير ابن كثير ان الرجل - 00:26:23ضَ

اه اذا جاهر بالصدقة اه لم تقبل منه. فهل هذا من ذاك لا ليس هذا من ذاك ربنا يقول وان تبدوا الصدقات فنعما هي الابداع والمجاهرة بها واثنى على الاخفاء - 00:26:40ضَ

لكن ابداء الصدقة والمجاهرة بها مع النية الصادقة لحث الموسرين على الصدقات وليت طابق الناس في حل ضائقات الفقراء والتقرب الى المولى جل وعلا فهذا عمل محمود ولا يسمى خروجا على الطاعة - 00:27:02ضَ

وانما لكل حال ما يناسبها والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم واستفساراتكم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان - 00:27:33ضَ

رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء. شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيع. شكرا لطيب متابعتكم نذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريء الف تسعة وخمسون الرياضة احدى عشر الف خمسمائة خمسة واربعون - 00:27:47ضَ

برنامج نور على الدرب بامكانكم ان ترسلوا باسئلتكم على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:28:05ضَ