Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى - 00:00:18ضَ

عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة باعثها المرسل عين الف يقول في اول سؤال له ما الحكم الشرعي؟ فيمن نذر لله تعالى نذرا - 00:00:33ضَ

ان نجاه الله من مكروه ما ان يتصدق بمبلغ من المال وبفضل الله ومنه وكرمه نجاه الله تعالى من ذلك المكروه ولكنه نسي مقدار ذلك المبلغ وهو تقريبا ما بين خمس مئة الى ست مئة ريال والله اعلم. فما الحكم في ذلك؟ وهل يتصدق او - 00:00:49ضَ

ينفق المبلغ الاكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد - 00:01:09ضَ

فان المصطفى صلى الله عليه وسلم امر بالوفاء بالنذر واثنى الله على الذين يوفون بنذورهم قد قال سيد البشر من نذر ان يطيع الله فليطعه فاذا نذر انسان طاعة يستطيع ان يقوم بها - 00:01:32ضَ

علق ذلك على امر ما فحصل الامر الذي علق عليه النذر وجب عليه ان يفي بالنذر ما دام قادرا على ذلك واذا لم يقضي يستطيع وكان لا يتوقع ان يقدر فانه لا نذر - 00:02:01ضَ

فيما في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم لابن ادم وما دمت تقول انك لا تتذكر المقدار ولكنه بين كذا وكذا فاولى بك ان تحتاط وتنفذ النذر على الحد الاكبر - 00:02:19ضَ

ولا تقل المتيقن الاقل ولا يجب الا المتيقن فانك انت الذي انشأت هذا الوجوب على نفسك تحتفظ ومن امور الشريعة العناية بالبناء على الاحواض احسن الله اليكم هل يجوز لعن الكافر بعينه سواء كان من اهل الكتاب او من غيرهم كان يقال لعنة الله على فلان الكافر - 00:02:39ضَ

الاولاد لا يلعن يلعن شخصا بعينه لان معنى اللعن الطرد عن رحمة الله ولا يحل للمسلم ان يدعو ربه ان يطرد انسانا من رحمة الله فالله ارحم بعباده من الخلق - 00:03:12ضَ

اما لعنة الله على الكافرين او لعنة الله على اليهود والنصارى فلا حرج فان النبي صلى الله عليه وسلم لعن اليهود والنصارى واخبر انه اتخذوا قبور انبيائهم مساجد اما الشخص بعينه - 00:03:35ضَ

فافضل من لعنه ان يدعى له بالهداية والله اثنى على هذه الامة لانها خير امة اخرجت للناس فمن الخيرية التي يتصف بها المسلم ان يحب لكل احد ان يهديه الله - 00:04:00ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك الحمر نعم فلو هداه الله بدعائك فقد فزت بخير عظيم والله اعلم احسن الله اليكم يقول وجدت مبلغ مئة دولار - 00:04:24ضَ

كلقط ولا اعلم من صاحب هذا المبلغ هل يجب التعريف بها؟ ام يجزئ التصدق بها عنه التعريف اولى اذا كان في موضع او مكان يمكن ان يتم التعريف على الصفة التي جاءت عن الشارع صلى الله عليه وسلم - 00:04:45ضَ

واذا صار ذلك امرا متعذرا فانها لا تحل للملتقط اما ان يتصدق بها او ان يسلمها لبيت مال المسلمين واصفا كيفية وجودها وما هي فيه من وعاء ويأخذ على ذلك السند - 00:05:09ضَ

احسن الله اليكم من الاردن هذا المستمع ابو علي يقول كنت اعمل في احدى الشركات اشتركت هذه الشركة في الضمان الاجتماعي وبعد بعد اشتراكي معها في الضمان عشر سنوات احلت على التقاعد - 00:05:36ضَ

غير ان هذا التقاعد لا يكفي للوفاء بمصاريف عائلتي فقمت بشراء سنوات اخرى دفعت عنها لصندوق الضمان الاجتماعي وصار راتب التقاعد يكفي لمصروف عائلتي وفي ذلك الحين سألت عن حكم هذا العمل - 00:05:52ضَ

غير اني لا زعلت اشك في جوازي ذلك ارشدوني حول شراء سنوات تقاعد اضافية من اجل ارتفاع راتبي لا يظهر للجواز ذلك ففي انك اشتريت مبالغ موزعة على سنوات غير محددة - 00:06:10ضَ

بمبلغ نقدي محددا ومعلوم بيع الدراهم النقد بالنقد العين دينارا اردني بدينار اردني لا يحل الا مثلا بمثل يدا بيت والصفة التي فعلت ليست من هذا القبيل فيها التفاضل وفيها عدم التقابظ - 00:06:37ضَ

فلا يحل احسن الله اليكم هذه السائلة سين الف راء من تبوك من شمال المملكة تقول هل وضع تلبيسة على الاسنان المتباعدة بحيث تنسد الفرج التي بين الاسنان يكون مثل وضع المناكير وغيرها على الاظافر مما يمنع الوضوء؟ وهل الاسنان اصلا من اعضاء الوضوء - 00:07:10ضَ

اما بالنسبة للوضوء فلا يؤثر ذلك واما بالنسبة لتغيير خلق الله ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشرة والمستوشرة والمتفلجات للحسن وقال المغيرات خلق الله تواضع شيء على الاسنان يوهم بانها - 00:07:33ضَ

متلاصقة مع ان الامر خلاف خلاف ذلك داخل فيما ارى في تغيير خلق الله وبالتالي لا يجوز احسن الله اليكم خطبت فتاة من اقاربي وعندما علمت عن حال من خطبها وهو انه لا يصلي وسمعت انه دخل السجن عدة مرات بسبب تعاطي المسكر - 00:08:04ضَ

لم اخبرها بحقيقة هذا الخاطب لانها اصلا لم تسألني هل علي اثم لاني لم اخبرها بما اعرف لا شك ما الاثم حاصل فان المسلم اخو المسلم يجب عليه نصحه وبيان - 00:08:25ضَ

الخطر المقبل عليه فهذا عيب اذا عرفه انسان عن اخر فمن باب النصح ان يبين ذلك الا ان كان قد بلغه انه تاب فلا حرج نعم احسن الله اليكم. اب تعهد انه لا يخرج الامة المطلقة من عند اولادها حتى تخرج هي من نفسها الى بيتها او تموت - 00:08:45ضَ

وبعد تعهد هذا الاب رجع عن كلامه فهل يجوز له شرعا الان ان يخرجها من سمات المؤمن ان يفي بالوعد ويحقق العهد وليس من سماته ان يخلف الوعود وينقض العهود - 00:09:16ضَ

فينبغي ان يفي بالعهد الا ان حصل ظرر فكان سبب التراجع عن ما تعهد به. نعم احسن الله اليكم هذه المستمعة سميرة جابر الفيفي تسأل عن مجموعة من الاحاديث بعثت بها تسأل عن صحتها - 00:09:47ضَ

من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا هذا الحديث وارد لكني الان لا اتذكر باي كتاب من كتب الحديث الا فوفاء وارد بدون شك. نعم - 00:10:05ضَ

ايضا من اتى الجمعة فانصت واستمع غفر له ما بين الجمعة الاخرى وزيادة ثلاثة ايام. هذا الحديث حديث صحيح احسن الله اليكم ايضا تسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة - 00:10:25ضَ

كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك وكذلك هذا حديث صحيح ظاهر انه في الصحيحين او احدهما - 00:10:44ضَ

احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها المرسل ميم عين يقول شخص استخرج الجواز جواز سفر وغش فيه بان كتب فيه عمر غير حقيقي ثم ندم واراد ان يرجع كل شيء الى وضعه الطبيعي - 00:10:58ضَ

واه حلف ايضا كاذبا بان جنسيته ضاعت ويقصد بذلك الجواز واخرج جوازا جديدا من اجل ان يخرج جواز مطابق تماما للواقع. ارضاء لله تعالى وهذا من شروط التوبة والان استمر بالجواز الجديد - 00:11:16ضَ

فهل عليه شيء في مسألة الحلف ارجو انه تمحو ذلك التوبة الا اذا كان ترتب على تغيير الجواز الاول اخذ مال للاخرين او اجراء صلة مباحة بموجب ذلك التغيير فيجب ان يبلغ من من قد يتضرر بما تم من - 00:11:35ضَ

عملا في غير صحيح احسن الله اليكم اجبتم على سؤاله الثاني حول الاموال التي حصل عليها من خلال عمله بالجواز الاول الذي كان فيه عمره اقل من العمر الحقيقي حيث سأل عن هذا - 00:12:08ضَ

استخراج يعني الحصول على الاموال بالجواز الاول نجبت على هذا لاجل انه يدخل في ذلك عمرو اموال وامر الزواج احسن الله اليكم هل من يأتي عمرة ويمكث اكثر من الوقت المحدد ويعمل في عمل مشروع تماما - 00:12:24ضَ

مع انه مخالف لمدة الاقامة هل ماله وكسبه الذي يحصل عليه حلال ام حرام هو اثم بعدم تقيده باوامر السلطة واما ما يقبضه من عمل من اجر على عمل يكون قد ادى ذلك العمل - 00:12:42ضَ

فلا يظهر لي فيه تحريم احسن الله اليكم هذه المستمعة ام مريم من المدينة النبوية تقول كان عليها قضاء شهرين غير متتابعين وصامتها واطعمت ولكن اطعامها الذي كان عن كل شهر ثلاثين مسكينا اخذه - 00:13:04ضَ

اه والدها واعطاه اسرة محتاجة. وعددهم لا يتجاوز عشرة افراد. ولا نعلم مساكين سوى هؤلاء. فهل علينا اثم في هذا هو لو انه تم الاطعام واعطوا دفعات كل مرة شكارة كبيرة - 00:13:22ضَ

اما الصفات التي او العدد الذي يذكر في الكفارات فلابد من تحققه لكن لان الامر فيما يتعلق بتأخير الصيام عن وقته ففي المسألة خلاف فارجو ان ما حصل كافا نعم - 00:13:45ضَ

اليكم عندي ابنة تبلغ من العمر عشرين عاما وهوايتها رسم ذوات الارواح وخاصة الناس على الورق مع العلم انني اقوم بنصحها اخبارها بجزاء التصوير لذوات الارواح يوم القيامة لكن دون فائدة. فهذه هي هوايتها كما تقول. فماذا علي تجاهها - 00:14:05ضَ

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على مراحله التي بينها نبي الله صلى الله عليه وسلم اذ يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه - 00:14:26ضَ

وذلك اضعف الايمان وهناك رسوم وتصاوير لغير ذوات الارواح للجبال والاشجار والبساتين والبحار والانهار والقصور تظهر فيها الموهبة التصويرية دون ان يشاركها ارتكاب محرم وبالنسبة لك وانت اب يكون الواجب عليك اعظم - 00:14:48ضَ

في حق ابنتك الله امرا الناس ان يقوا انفسهم واهليهم نارا وقودها الناس والحجارة والامر السمح سهل لا تتحقق معه براءة الذمة فاجتهد بارك الله فيك في ابراء ذمتك وذمة ابنتك - 00:15:28ضَ

وانت راع في منزلك ومسئول عن رعية كما في الحديث الصحيح كلكم راع كلكم مسؤول عن رعيته فاعد للسؤال عن هذه الرعية جوابه ونسألك مالك الرعية والله المستعان احسن الله اليكم امرأة تبلغ من العمر ستين عاما ووضعت الوشم وهي في صباها وكانت لا تعلم حكم الوشم فماذا عليها الان - 00:15:52ضَ

اذا كان ازالة الوشم الان امرا متيسرا فلتنزله وان كان لا يتم الا بجراحة تؤذيها فارجو ان التوبة كافية في ذلك. نعم احسن الله اليكم امرأة لديها بنات ينمن عن صلاة العصر بعد المجيء من المدارس - 00:16:21ضَ

وقامت بنصحهن بشتى السبل ولكن لم تستطع وبعضهن لا يستيقظ الا لصلاة المغرب فيصلي المغرب مع العصر ماذا على هذه المرأة الان هذا عمل لا يحل ان يقر عليه احد - 00:16:44ضَ

المجيء من الدراسة قريب من وقت العصر فاما ان يبقين حتى يصلين العصر فاما ان يوقظنا ولو بسكب الماء عليهن فان امر الصلاة امر عظيم ولابد من الصبر في مكافحة ايوا - 00:17:01ضَ

مغالبة من يتساهل بها والله يقول وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها احسن الله اليكم اختي الكبيرة لها ولد متزوج هل والدي محرم لزوجتي ولد اختي نعم اذا كانت اذا كان - 00:17:26ضَ

ولد اختك ولد اخت بل هو محرم حتى ولو كان كانت الاخت اختا لك من الام لانه ما دام انه محرم لها فولدها بمنزلة ولده. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة وصلت من المستمع عبد الله محمد - 00:17:53ضَ

يسأل عن حكم النظر الى صور المخطوبة التي تقدم لخطبتها فيطلب من بعض اهلها ان يحضروا له صورة لينظر اليها اذا كان ذلك من اجل ان يقدم على الخطبة او - 00:18:24ضَ

يتراجع فلا حرج وان كان بعد تمام الخطوبة وقبل العقد وانما يريد ان يتلذذ بالنظر فهذا لا يحل الا بعد عقد النكاح احسن الله اليكم يسأل ايضا عن مصافحة بنت العم للعلم - 00:18:43ضَ

يقول انا اعتبرها مثل اختي تماما هي مثل اختك ولكنها تحل لك بالزواج لو غير مزوجة فهي امرأة اجنبية منك من حيث المحرمية فاعتبارك لا يغير الحال. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من دولة قطر باعثتها ام سعيد مغربية مقيمة هناك - 00:19:03ضَ

اه جاءني شخص لخطبتي وهو موظف مؤقت بالمغرب يشتغل موظف بالدولة في الانتخابات وماله كله من مال الدولة واحيانا له اموال حصل عليها بطرق غير مشروعة. وهو يصلي ويصوم اخلاقه ممتازة. فهل يجوز - 00:19:31ضَ

ان ينفق علي من هذا المال الذي يحصل على بعضه من اموال غير مشروعة ان جاءك من اطمئنين الى ان كسبه مباح فلا تقدمي على الزواج من هذا وان لم يأتك في احد - 00:19:49ضَ

فلا حرج اذا تزوجته فلقي غم ما ينفق وعليه وغرم واثم ما اكتسب من غير وجهه. نعم احسن الله اليكم تقول بان يعني عليها دين لشخص بمبلغ اربع مئة ريال وتوفي صاحب هذا المال فماذا عليها؟ له زوجتين وتسعة ابناء - 00:20:08ضَ

وليس لهم ما يعولهم هذا الدين لهؤلاء الورثة للزوجتين ثمن هذا الدين والبقية للذرية فان كانوا بنينا اعطوا بالسوية وان كانوا بنين وبنات اعطي الذكر مثل حظ الانثيين واذا كانوا يأكلون في بيت واحد - 00:20:30ضَ

ونفقتهم واحدة واعطوا هذا المبلغ فارجو انه لا حرج في ذلك اه احسن الله اليكم ام راكب من الدمام تقول اذا تاب الانسان من المعصية فهل يرفع الله تعالى عنه العقوبة - 00:21:10ضَ

ام يعجلها له في الدنيا اذا كانت المعصية بين العبد وبين ربه جل وعلا فان التوبة تمحوها اعظم الذنوب الشرك بالله واذا تاب المشرك توبة صادقة غفر الله جل وعلا - 00:21:23ضَ

ذنوبه الشركية كلها وغفر كل ذنب ارتكبه في حال كفره الا ما كان من حقوق العباد ففيها مقاصة نعم احسن الله اليكم هذا رسالة من المستمع حسين صومالي مقيم في المملكة - 00:21:46ضَ

يقول احضرت امي من الصومال لاداء فريضة الحج في العام الماضي وادينا الحج والحمد لله ولكن اتممنا اعمال الحج حتى طواف الوداع ثم ذهبنا الى جدة لشراء اغراض ثم رجعنا الى مكة - 00:22:11ضَ

من اجل ان يأخذها مجموعة من الصوماليين معهم جلسنا ايام في مكة وفجأة حضر وقت السفر الى الصومال ولم نتمكن ان نعمل طواف الوداع مرة اخرى لضيق الوقت فماذا علينا انا وامي؟ علما باننا قد عملنا طواف الوداع قبل ذهابنا الى جدة. ما دام ان الوداع تم قبل ذهابكم الى جدة - 00:22:23ضَ

واديتموه بعد الحج ثم ذهبت الى جدة وانما عدتم لمرافقة من سيسافرون فلا شيء عليكم لانه وداع انما هو للحج واديتموه ورجوعكم الى مكة بعد خروجكم منها لاجل السفر ورجعتم لاجل صحبة المسافرين - 00:22:46ضَ

لا يعيد امر الوداع. نعم احسن الله اليكم ايضا يقول في نفس الحج انه كان في مكان الخيام جالية صومالية والمفروض يكون في منى داخل حدود منى لكنهم كانوا في اطرافها داخل منطقة مزدلفة في يوم - 00:23:07ضَ

التروية وفي ايضا الليالي يقول نبيت في المزدلفة ونقيم في نفس المخيم فماذا علينا تجاه اقامتنا هناك الواجب المبيت في منى لمن قدر على ذلك ومن لم يجد مكانا يبيت فيه في منى - 00:23:25ضَ

صار منزله خارجها قالوا الجواب فلا شيء عليه فان الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم قل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا شك ان الواجب بذل الجهد للوصول الى - 00:23:44ضَ

باكمال المناسك لكن ما حصل من نقص في تنن المناسك او الواجبات لعدم القدرة فما كان من بيت ونحوه لا يجب مع العجز. نعم الله اليكم يذكر ايضا في ذات الحجة يقول بانه تجاوز الميقات بدون احرام عمدا - 00:24:04ضَ

ثم سأل بعض الناس فاخبروه ان عليه دم ولم يستطع الذبح لقلة ما معه. يقول صمت ثلاثة ايام في الحج واتممت عشرة بعد الحج. فهل علي شيء الان من وجب عليه - 00:24:31ضَ

هدي او فدية وكان غير قادر اجزاءه الصيام على الصفة التي ورد في هذا السؤال. نعم احسن الله اليكم هذا المرسل ابراهيم محمد من ابها يقول رجل لا يقرأ ولا يكتب - 00:24:44ضَ

ويجلس ما بين الاذان والاقامة في المسجد وخاصة يوم الجمعة يحضر مبكرا الى المسجد ولا يحفظ من القرآن الا سورة الفاتحة وبعض السور القصيرة فماذا تنصحونه ان يعمل خلال جلوسه في المسجد - 00:25:04ضَ

وقبل الدخول في هذا بالنسبة للصائم الصفة التي هو ذكر ثلاثة في الحج هذه خاصة في هذه التمتع والقران واما ما سوى ذلك فلا حرج صامها مفرقة او متوالية الا ان - 00:25:18ضَ

لتوالي الصيام احزم واما ان انت ايها السائل عن القراءة اقرأ ما يتيسر لك وما فاتك او لم تدرك فكرر ما تقرأ او كررت الاذكار التسبيح والتهليل والتحميد فكل ذلك خير. نعم - 00:25:35ضَ

احسن الله اليكم هذه ام الريان بعثت بعدد من الاسئلة تقول ما حكم من تبيع ملابس بمبلغ معين؟ اذا كان الثمن حاضرا اما اذا كان مؤجلا فانها تزيد في السعر - 00:25:58ضَ

فيكون الزيادة كبيرة نوعا ما فهل عليها شيء في هذا اذا كان البيع انما يتم على احد الامرين لا تقول خذوه بهذا السعر اذا كانت الفلوس ستأتون بها اليوم وغد - 00:26:10ضَ

واذا كان استأخر فهذه كذا وكذا لان هذا في حكم بيعتين في بيعة ولا يحل واما اذا كان العقد يبرم بين من لا شيء معه على التأجيل ومن يأتي بالشيء يضرب على التعجيل فلا حرج ان شاء الله - 00:26:28ضَ

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كان معنا صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلة ما تفضل به من الاجابة والبيان شكرا لكم على طيب المتابعة - 00:26:49ضَ

اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون او على الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب - 00:27:05ضَ

شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:27:19ضَ