Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:00ضَ

مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة - 00:00:21ضَ

كبار العلماء في بداية لقاءنا نرحب بالشيخ صالح. وان اشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ صالح. اهلا بكم بالمستمعين. حياكم الله. يا هلا اولى رسائل هذه الحلقة شيخ صالح رسالة وصلت الى برنامج من المنطقة الشرقية وباعثتها احدى الاخوات من هناك تقول حصة - 00:00:45ضَ

حاء زاي اختنا رسالتها مطولة وتحكي مشكلة عائلية فيما بين الاسرة اقرأ الرسالة كما وردت بقدر الامكان تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد انا فتاة اعيش في اسرة تؤدي فرائض الاسلام ولله الحمد - 00:01:07ضَ

لكن المشكلة تتعلق بنا نحن النساء ومن بينهن انا ووالدتي واخواتي السبع فنحن نعيش في البيت كالسجن المؤبد لكن هذا السجن الذي نحن فيه بدون ذنب اقترفناه. فوالدي مشغول بعملي - 00:01:28ضَ

واخواني الذكور مشغولون كل يعيش في حاله ويحقق احلامه واماله احد في دراسته في وظيفته لكن تحصل لهم اجازة فبدلا من ان تكون هذه الاجازة من حقنا ان نستمتع معهم - 00:01:46ضَ

يخرجون مع اصدقائهم في نزهات. بالرغم اننا اخوانهم محتاجين لاستنشاق الهواء على الاقل. ونسوا ان لهم نساء في البيت فنحن يمر علينا الشهر والاربعة والستة لا نخرج ولا يزورنا احد. والاقارب - 00:02:06ضَ

قايدونا عنا كل في بلد. فاحيانا نخرج في العيد مرة عن مرة. بالرغم انني لم اواصل تعليمي في المعهد بسبب ظروف صحية. فاين نصيحة الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال رفقا بالقوارير. فانا اطلب اطلب - 00:02:26ضَ

ومنكم ان توجهون نصيحة الى هؤلاء الاباء والاخوان ومن شاكلهم نحو اهليهم واخواتهم. علما ان صلى الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي. ارجو ان تتفضلوا ببيان ما - 00:02:46ضَ

ما اسلفت جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للثقلين اجمعين نبينا محمد المصطفى وعلى اله وصحابته النجباء ومن اهتدى بهديهم وسلك مسلكهم الى يوم الدين - 00:03:06ضَ

وبعد فان النبي صلى الله عليه وسلم حث على الاحسان الى النساء وذكر انهن عوان عندنا اي مأسورات وحث النساء على الاحسان الى انفسهن والى اهلهن بالحرص على التزام الستر - 00:03:30ضَ

وتجنب ما من شأنه ان يظهر الفتنة والمفاتن والحمد لله ان السائلة لا تشكو جوعا ولا عريا ولا ارهاقا ولا ظلما واساءة عشرة من ذويها وانما تشكو من عدم الانطلاق في - 00:03:52ضَ

بعض النزهات للتمتع بالهواء الطلق وفساحة المناظر. نعم وهذه في الحقيقة جزء من متع الحياة الدنيا واعظم متع في هذه الحياة الدنيا التمتع بطاعة رب العالمين. يا الله واكمل الاخلاق - 00:04:22ضَ

الاتصاف بالاداب والحشمة ولا اشك ان السائلة ممن يتزيون بهذا الزي المبارك اي الاحتشام العفة ولكن ليست النزهات هي السعادة في الدنيا بل ان السعادة في الدنيا ان يكون الانسان طيب النفس مرتاحا - 00:04:47ضَ

يحس انه لم يرتكب ذنبا ينتظره عقابه في الدار الاخرة وانه ليس على حاجة ملحة تدعوه لسفك ماء الوجه وامتهان الكرامة في سبيل لقمة العيش والا يحس بانه في خوف - 00:05:14ضَ

يصبحه ويمسيه فمن كان امنا في بيته معافا في بدنه عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها اننا نعيش في نعمة عظيمة ولست اقول هذا الكلام لاقلل من اهمية - 00:05:38ضَ

الاستمتاع بمباهج الحياة المباحة وانما هذه المباهج والاستمتاع بها حاجة من تكميليات من التكميليات. نعم. التي تقل عن الحاجات وتبعد كثيرا عن الضروريات فالضروريات بحمد الله ميسرة والحاجيات متوفرة والتخميليات والتحسينيات - 00:06:02ضَ

يمكن الاستغناء عنها واما نصيحتي لاخواني هذه الفتاة واخواتها ان يعطوا اخواتهم اه قدرا من الرفق وشيئا من العطف والاحسان وتيسيرا في بعض الوقت لهن للإحساس بشيء من المشاركة وان كنت ارى ان افضل ما يكون للمرأة - 00:06:30ضَ

الا تبرز امام رجال والا يبدو منها ما يلفت انظار الرجال لان هذا اصون لها واكملوا لعفتها واعظم لاحتفاظها ببهجتها الصحيحة الاسلامية واما قولها رفقا بالقوارير. مم فليست من هذا المعنى - 00:07:02ضَ

اهذه لما جلس جلس انجشه يحدو بالابل. مم بالسفرة ومعها النبي واصحابه نسائهم وكان جيدا في الحدو. مم الحذاء والحدا هو التطريب والغناء بدون الة فتبقى الابل وقد اعطاه الله جل وعلا - 00:07:27ضَ

احساسا بهذا الحداء وشعورا بالنشوة والنشاط يحصل لها حركة واهتزاز وقد يحصل للنساء ايضا ذلك طبيعته. لما جبلهن الله عليه كما جبل الرجال ايضا على الميل الى من كل جنس الى الاخر - 00:07:52ضَ

فقال النبي لانجشه رفقا انجشه بالقوارير اي ارفق واقصر من حذائك حتى لا يحصل شيء من النشوة للراكب والمركوب من الابل الى غير ذلك فهذا معنى رفقا. مم. واما حديث خيركم خيركم لاهله - 00:08:17ضَ

فهذا على معناه. طيب والمقصود به الاحسان الى الاهل. مم وكف الاذى عنهم تيسير النفقات لهم وابعاد اساءة الاخلاق معهم وان يكون الانسان حسن الخلق مع اهل بيته طيب المعشر - 00:08:37ضَ

لطيف المحيا حسن الحديث معهم ظاهر البشر يشعرهم بالانس بدخوله والاشتياق اليه اذا كان غائبا اسأل الله ان يهدي الجميع لما يحب ويرضى وان يملأ القلوب ايمانا وتقوى والله اعلم. جزاكم الله خيرا - 00:08:54ضَ

لكن هل من توجيه شيخ صالح لو تكرمتم بان يكون هناك آآ خرجة ان صح هذا التعبير خارج البيت في الشهر مرة كل شهرين مرة او كذا سبع بنات وامهن في السجن ولا خروجا من هذا البيت ان صحت الرسالة - 00:09:13ضَ

اولا لا ادري عن هذا البيت. ايوة هل هو بيت يضيق بساكنيه نعم. ولا ادري عن امور اوليائهن. ايوة اه هل امورهم ميسرة بالقدر الذي يستطيعون ان يذهبوا ووالدهن صاحب تجارة فيما يبدو. هم - 00:09:30ضَ

ظروف عمله تقتضي ان يكون البيت مهيأ لرجوعه ليحس بالراحة والانس. طيب والبنات في زمننا هذا وان كنا صالحات مؤمنات على خطر. مم فان التأثر بالمناظر ومحاكاة من يرين في الشوارع والحدائق والمنتزهات - 00:09:49ضَ

امر تدعو اليه في الغالب الرغبة في النفوس فانت لا تمر على حديقة عامة ولا على امكنة نزهة الا ان وترى تبرجا مكشوفا وانتهاكا للاخلاق واظهارا للفتنة والزينة من النساء - 00:10:13ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم بين ان افضل ما يكون المرأة قعر بيتها لا لاهانتها وسجنها كما تقول السائلة وانما لصيانتها واكرامها ووظعها في برج عاجي لا تصل اليه الانظار - 00:10:37ضَ

بل كان العرب يتمدحون بالبنت التي لا تخرج فيقول قائلهم منعمة لا يستطاع كلامها. هم. على بابها من ان تزار رقيب ويقول الاخر وبيضة خدر لا يرام خبائها الى غير ذلك. هم. فكانوا يتمدحون بالمصونة - 00:10:55ضَ

المحسوبة عن اقتحام الانظار اليها والنظر الى حركاتها ومشيتها فهذا افضل فهذا من الشيم العربية المألوفة التي جاء الاسلام فنمى كريمها وزكى فاضلها وصنع عفافها وروى شجرتها لتورق وتزهر اجمل الزهر وارى اندى الورق والله اعلم - 00:11:19ضَ

جزاكم الله خيرا. اذا نقول حور مقصورات في الخيام. وعليهن بالصبر وعليهن الاشتغال بطاعة الله تعالى. ونعم بارك الله فيكم نعود الى رسالة طالبات من السكن الداخلي في جامعة الملك سعود فيما يبدو اخواتنا عرظنا سؤالين في حلقة مظت وفي - 00:11:46ضَ

الحلقة يقولون ما رأيكم فضيلة الشيخ في لبس البنطلون بحيث تظهر العورة مفصلة وعلى اي حجة وعلى اي حجة تستند من تلبس هذا النوع من الملابس خصوصا اذا كان لبس البنطلون من اخوات تخصصن في - 00:12:08ضَ

اسم الدراسات الاسلامية بالجامعة الحقيقة ان اللباس الخارجة عن المألوف في البلاد يكون خروجا على الاداب العامة وتخطيا للعادات المألوفة الكريمة وهو ان لم يكن حراما فيه جرأة على تجاوز - 00:12:30ضَ

مألوف الناس ومعتادهم وانا لا اقول ان لبس الظيق من الملابس الذي قد يصف جسم المرأة اذا كان ذلك امام النساء المسلمات لا اقول انه محرم اما ان تلبسه فيراها الرجال - 00:13:10ضَ

فلا شك في تحريمه فان وصف اجزاء البدن وابراز حجم العورة من الرجل والمرأة في الملابس امام الجنسين امر لا يدعو الى الحشمة ولا يغذي الاخلاق الكريمة ولا يربي في النفس - 00:13:32ضَ

العفة والادب والحياء واللواتي ينتهجن الدراسات الاسلامية هن اولى النساء بان تؤثر في اخلاقهن هذه الدراسة وان تحملهن على احترام المألوف من الاداب الكريمة والمعتاد من الشيم الاصيلة التي نشأت عليها امهاتهن - 00:13:55ضَ

واسلافهن من نساء المسلمات وقد كنا ويشهد الله انهن اعظم عفة اعظم عفة واكرم ادبا واصون في كل الامور فقد كانت الامور على قدر كبير من الحياء والعفة والصون مع ما قد يبدو - 00:14:23ضَ

في السابق لان القلوب كانت اعمر كانت اعمر بالتقوى واعظم حياء من الله ومن خلقه منها الان فالمطلوب من الاخوات والبنات الشابات اللواتي يدرسن في الجامعات ان تظهر عليهن سمة - 00:14:49ضَ

الادب الرفيع والخلق النبيل والاحتشام الذي يستر وراءه الحسن والجمال واذا كان شاعر العصر الماضي يقول يا ابنتي ان اردت اية حسن وجمالا يفوق حسنا وعقلا فانبذ عادة التبرج نبذا - 00:15:11ضَ

فجمال النفوس ازكى واحلى. الله اكبر يصنع الصانعون وردا ولكن. مم وردة الروظ لا تظارع شكلا. نعم يقول ذلك شوقي فيما اعلم. مم فعلى الاخوات ان يحرصن على اللبس المألوف - 00:15:40ضَ

وهو الذي يعنيه شوقي بقوله يصنع الصالحون وردا ولكن وردة الروض يعني ان اللبس والحشمة والجمال المألوف الفطري المروى بماء الحياء والمقنع بقناع الستر والمصون بادب العفة والخشية هو الجمال الحقيقي - 00:15:58ضَ

نصيحتي للسائلات ان يكونن حكيمات في الانكار. طيب لطيفات في تغيير المنكر متصفات بالحكمة والادب الرفيع معالجات للانحرافات معالجة الطبيب لرحب الصدر عظيم المعرفة شديد الرغبة في الشفاء وان يكن من اللواتي يحببن لاخواتهن ما يحببن لانفسهن. يا الله - 00:16:26ضَ

ليثمر توجيههن ولينفع كلامهن تؤثر موعظتهن ونصيحتي للبنات الاخريات ان يتذكرن ان الجمال ليس تقليد الاجانب وارتياد الملابس الضيقة التي تبدي احجام المرأة مقبلة مدبرة وتبدي وتبرز احوالها واوظاعها فتغتر بما ترى من نفسها - 00:16:52ضَ

ويدعوها ذلك الى ان تعرض نفسها على اوسع دائرة من النساء لتعرظ هؤلاء كالنساء باوصاف دقيقة على من يردن وقد يتجاوز الحد ذلك اصلح الله حالي الجميع ودلهم اجمعين على ما يحبهم ويرضاه الله عنهم. اللهم امين. جزاكم الله خير اخواتنا يسألن ويقولن ما هي صلاة الاوابين - 00:17:22ضَ

وما هي صلاة التوابين؟ نرجو معلومات واضحة عن هذه الصلوات لا اتذكر حديثا في ذلك. هم ولكن اكمل الصلوات واعظمها ما واظب عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم وقد قال عليه الصلاة والسلام خير الصيام صيام داوود - 00:17:47ضَ

كان يصوم يوما ويفطر يوما وخير الصلاة صلاة داوود كان ينام نصف الليل ثم يقوم ثلثه وينام سدسه هذه اكمل الصلاة والنبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي ثلاث عشرة ركعة - 00:18:11ضَ

واحدى عشرة ركعة وتسع ركعات وسبع ركعات يتهجدهن في الليل اذا كان نشيطا صلى ثلاث عشرة واذا كان يحس بشيء من قلة النشاط يصلى سبع ركعات وربما صلاهن بتسليمة واحدة - 00:18:33ضَ

ولكنه كان يطيل القراءة والركوع والقيام منه والسجود والجلوس بين السجدتين. اي انه يصلي صلاة فيها تأمن وترون وخشوع وقنوت فافضل الصلوات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذكره هو صلى الله عليه وسلم - 00:18:54ضَ

وكان يصلي بعد صلاة العشاء اربع ركعات ثم ينام فاذا استيقظ اخر الليل يستيقظ يقوم فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يصلي احدى عشرة ركعة وربما صلى تسع ركعات مع الركعتين الخفيفتين - 00:19:15ضَ

فاكملوا الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم واصدق الكلام كرم رب العباد وصلى الله على نبينا محمد جزاكم الله خيرا هنا رسالة وصلت الى البرنامج من الاخ الهادي الحاج محمد ادم سوداني مقيم في - 00:19:35ضَ

الجنوبية اخونا يقول اتقدم اليكم بسؤالي هذا راجيا الاجابة عليه قبل سنوات سافرنا من داخل المملكة لاداء فريضة الحج وكنا انذاك لا نحمل تصاريح للحج وامرنا ان ندخل مكة المكرمة بثيابنا العادية حتى يسهل علينا الدخول دون ان نحجز في النقاب - 00:19:52ضَ

وعندما وصلنا الحرم لبسنا الاحرامات وطفنا وسعينا للعمرة والحج مقرنين وبعد يوم عرفة صمت انا ثلاثة ايام ولكن لم اكمل السبعة الايام الباقية وذلك من باب سمعته من فتوى باننا مكرهين وليس علينا شيء. ولكني لم اكن مطمئنا بذلك. ارجو ان - 00:20:18ضَ

تفيدونا عن حكم ما فعلنا. جزاكم الله خيرا الجواب ان اعاملكم هذا في مخالفتكم امرا او ولاة الامر غير جائز واما الحج فصحيح والانسان قد يؤدي العمل فيثاب على العمل - 00:20:47ضَ

يسيء في مخالفة الامر واما دخولكم بدون احرام فهذا يرتب عليكم جزاء وهو ذبح شاة لفقراء الحرم لا تتقيدوا بزمن تبقى في الذمة ولو بعد عدة سنوات. طيب اما صيامك - 00:21:13ضَ

الثلاثة ايام في الحج فان كان القصد من ذلك هدي القران فانت قد بقي عليك سبعة اصومها ولو الان وان كان هذا الصيام من اجل دخولك الحرم بدون احرام فلا يجزئ هذا - 00:21:35ضَ

بل لا بد من الذبح اذا كنت واجد لان وقته لا يتقيد بزمن بخلاف ذبح هدي التمتع والقران فهو مقيد بايام الذبح في يوم العيد والثلاثة الايام بعده فاذا مضى فقد فات وقته - 00:21:53ضَ

يجوز ذبحه قضاء والفقير لا ذبح عليه وانما عليه الصيام. نعم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الى اهله والله اعلم جزاكم الله خيرا. شيخ صالح ولاحظوا من خلال الرسائل التي تصل الى هذا البرنامج ان هناك بعض اخواننا يتعمدون - 00:22:13ضَ

التزوير او ما يشبه التزوير من اجل تأدية نوع من العبادة كأن يأتوا للزيارة او للعمرة او للحج ثم بعد ذلك ينصرفون الى اعمال اخرى. لعل هناك كلمة في هذه المناسبة شيخ صالح - 00:22:33ضَ

لا يجوز للانسان ان ليعمل مثل هذه الاعمال لما فيها من الاظرار بالاخرين. نعم في ايام الحج ولما فيها من المخالفة لولي الامر الذي طاعته واجبة ما لم يأمر بالمعصية. نعم - 00:22:51ضَ

الواجب على المسلم ان يتقيد وهو اولى الناس بالتزام النظام واحترام الاوامر والتقيد بالتوجيهات التي لا توجب امرا محرما لان في ذلك اقامة للعدل ونشر للانضباط ولو ان كل انسان اراد ان يأتي احتال - 00:23:15ضَ

لاربك الناس فعله ولا ضيق على كثيرين وحرم اخرين من المجيء والانسان اذا كانت نفسه راغبة حقيقة في زيارة البيت العتيق وصدق في الاتجاه يسر الله له ذلك بالطرق التي لا يخاف معها. نعم - 00:23:38ضَ

ثم لو تعرض هذا الشخص واتى بالاحتيال ثم كشف امره فحرم من التمكين اثار متسببا لافساد حجه. نعم وتعريض نفسه لارتكاب المحرم وربما كان ذا زوجة فجامعها قبل ان يتحلل. نعم - 00:23:56ضَ

الى غير ذلك من المحظورات الكثيرة التي ينبغي للانسان ان يتجنب التعرض لها والله اعلم جزاكم الله خير يا شيخ صالح في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة - 00:24:15ضَ

مستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم والمستمعون على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. رئيس الهيئة الدائمة لمجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة - 00:24:32ضَ

كبار العلماء من الاذاعة الخارجية سجلها لكم زميلنا عبدالله عريف الحربي. شكرا لكم جميعا وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 00:24:48ضَ