Baheth

المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا بكم الى هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب نرحب في مطلع هذه الحلقة بفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الاعلى الذي سوف يتولى - 00:00:19ضَ

للرد على اسئلتكم حياكم الله فضيلة الشيخ. حياكم الله وحيا المستمعين نبدأ هذه الحلقة بسؤال كان قد بعث به المستمع ميم الف سين يقول فيه من قتل نفسا بغير حق - 00:00:39ضَ

وكان متعمدا ذلك مع سبق الاصرار هل تنفع الدية في مثل هذا القتل وهل الدية كفارة له عن هذا الخطأ يوم القيامة افيدونا جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:56ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اللهم صلي وبعد فقد عظم الله امر القتل وتوعد قاتل النفس المعصومة بغير حق - 00:01:19ضَ

بالعذاب الشديد في الاخرة وقال رسوله صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح لا يزال المرء المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما الله اكبر فقتل النفس بغير حق - 00:01:41ضَ

من اعظم الجرائم ولذلك لا كفارة لقتل العمد الله اكبر والدية ليست حقا للمقتول وانما هي حق لورثة المقتول اذا قبلوها عن الدم فقد اخذوا حقهم واما حق المقتول فعند الله تجتمع الخصوم. الله اكبر - 00:02:06ضَ

فالذي يدفع الدية اذا رضي اهل الدية اهل الدم باخذها يحقن دمه بهذه الدية ولا تكفر ذنبه الذي ارتكبه ولكنها فرصة له للاكثار من العمل الصالح والالتجاء الى الله جل وعلا - 00:02:41ضَ

وكثرة الندم على ذلك الذنب العظيم وقد تكون له اعمال جليلة وحسنات عظيمة بعد ذلك القتل فيعفو الله عنه ويرضي صاحبه يوم القيامة فان كل ذنب عسى الله ان يغفره - 00:03:05ضَ

سوى الشرك كما قال المولى جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وقال جل من قائل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة - 00:03:27ضَ

ومأواه النار وما للظالمين من انصار اهذا اي المشرك الذي رواه النار هو الذي يموت على شركه اما من تاب من الشرك ومات على التوحيد فان توبته من الشرك تمحو الشرك - 00:03:43ضَ

واما حقوق الناس فلا تمحوا التوبة حق القتيل على قاتلة وجاء في الحديث ان القتيل يوم القيامة يأتي فليتنيع رأسه بيده يقول يا رب سل هذا لما قتلني. الله اكبر - 00:04:02ضَ

فالواجب على من ابتلي جريمة قتل وسلم من القصاص ان يكثر من الاعمال الصالحة وان يندم كل ما تذكر ذلك العمل وان يعزم على المثابرة لعل الله جل وعلا ان يرضى عنه - 00:04:23ضَ

فيرضي عبده القتيل يوم القيامة والله اعلم. اثابكم الله السؤال الثاني للاخ ميم الف سين من السودان والمقيم في المملكة يقول فيه لي اسنان متفرقة عن بعضها واريد ان اعمل لها تلبيسة من الذهب او غيره - 00:04:45ضَ

فهل هذه التلبيسة حرام؟ لاني اريد من التلبيسة الزينة ارجو الافادة مأجورين وجزاكم الله خيرا. الرجال ليسوا في حاجة الى الزينة وانما النساء هي التي تحتاج الى زينتها الحلية كما قال الله ومن ينشأ في الحلية - 00:05:02ضَ

وهو في الخصام غير مبين فالرجل زينته ادبه وحياؤه خلقه ودينه. مروءته وكرمه احسانه الى عباد الله هذا جماله ثم البقية انما هي تحسينيات لا اهمية لها ولا يجوز وضع اسنان الذهب للزينة - 00:05:22ضَ

ورا تلبيس الاسنان للذهب بالذهب للزينة وانما يجوز شد الاسنان بالذهب اذا كان ذلك بمنزلة العلاج لان لا تتساقط الاسنان ونحو ذلك. والله اعلم. اثابكم الله ننتقل الى رسالة اخرى بعثت بها احدى المستمعات وفيها سؤال تقول فيه - 00:05:50ضَ

اسأل فضيلة الشيخ عن صلاة الاستخارة فانا ولله الحمد اصلي الاستخارة لامور عدة ولكنني لا اعرف ماذا اقرر بعد صلاتي هل اقدم على الامر ام لا واحيانا اصلي صلاة الاستخارة لامور لا اعرف ان كانت تصلى لاجلها ام لا - 00:06:14ضَ

وقد كنت اواظب على حضور حلقة ذكر واجد فيها الخير الكثير وصليت الاستخارة هل اذهب ام لا ولا اعرف قراري غير انني لا اجد المواصلات للذهاب فهل هذا يعني اشارة من الله بعدم الذهاب - 00:06:35ضَ

يغلط كثير من الناس فيما يتعلق بالاستخارة بمجرد ما يفكر بشيء يذهب الاستخارة كأن الاستخارة تحتاج الى مفتاح يفتح ويدخل يستخير الانسان ويطلب الخيرة عندما يلتبس عليه الامر ويحاول ان يفهم او ان يجد - 00:06:56ضَ

الترجيح لما يريد سلوكه من امرين او عملين انسان يريد ان يتزوج ام فلانة او فلانة ويحير امرأة خطبت وتردد في القبول من عدمه ولم تهتدي الى الصواب انسان يريد ان يعمل عملا - 00:07:21ضَ

او وظيفة او اي شيء يؤديه وتردد وعسر عليه اختيار الامر الذي يرى انه الانفع ونحو ذلك اذا التبس عليه وتعذر يفزع الى من بيده الامر فيتوضأ ويصلي ركعتين من غير الفريضة يعني ولا الراتبة. يخصه بذلك. ثم بعد ذلك يسأل الله جل وعلا - 00:07:43ضَ

وقد لا ينفتح له الامر بعد ذلك لسبب خارج عن الاستخارة وانما يتعلق بالمستخير ان الانسان قد يدعو ويدعو ويلح ولكن قام به مانع الاجابة من ارتكاب المعاصي واصرار عليها - 00:08:13ضَ

من كسب حرام يتغذى منه وامثال ذلك. فاذا اراد الانسان ان تستجاب دعوته فليفتش مكاسبه ومآكله ومشاربه ولنفرغ قلبه لمناجاة ربه وليعلق امله بالله جل وعلا. سبحانه. وليعظم رجاءه باجابة الله - 00:08:41ضَ

وقد قال وليصبر ولا يستعجل. فقد قال النبي صلوات الله وسلامه عليه يستجاب لاحدكم ما لم يعجل. قال ما يعجل؟ قال يقول دعوت ودعوت فلا مرة يستجاب لي ثم يترك الدعاء - 00:09:08ضَ

ينبغي ان يكرر مرة تلو اخرى والله اعلم جزاكم الله خيرا. هذه فضيلة الشيخ رسالة بعث بها المستمع احمد جيم من مصر ويقيم في المملكة تضمنت بعض الاسئلة من بينها سؤال يقول فيه انني شاب على قدر من الالتزام واسأل الله ان يثبتني على ذلك - 00:09:23ضَ

مشكلة انني تزوجت منذ عام فتاة ملتزمة ملتزمة بالحجاب الشرعي كاملة لكن بعد الزواج طلبت مني والدتي انا وزوجتي ان نجلس معهم اثناء تناولهم الطعام على مائدة واحدة وحيث ان لي ستة من الاخوة - 00:09:47ضَ

اغلبهم في سن الزواج وحرصا على طاعة الله منعت زوجتي من ذلك بحيث نتناول طعامنا سويا وان والدتي ووالدي واخواني يجلسون سويا في مكان خاص لكن والدتي غضبت من ذلك - 00:10:08ضَ

وقالت لماذا لا تجلسون معنا مثل بقية الناس لان امر الاختلاط منتشر بكثرة في قريتنا ولكن وضحت لوالدتي ان ذلك حرام لكنها لم تقتنع وغير راضية فماذا افعل؟ وجهوني جزاكم الله خيرا - 00:10:28ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم انما الطاعة بالمعروف فاذا امرت الوالدة بامر تقدر عليه وليس فيه معصية لله وجب عليك ان تطيعها واذا امرت بامر لا تقدر عليه - 00:10:48ضَ

او كان فيه معصية لله فلا طاعة لها لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الله واذا كانت الام غير فاهمة ان امر الله مقدم على امرها وان وصيانة المرأة عن انظار الرجال مقصد من مقاصد الشريعة - 00:11:08ضَ

اذا لم تفهم ذلك يتفهم واذا فهمته ولم تستجب فهي عاصية ينبغي ان تفهم الام والامهات والاباء والاخوة والاخوات انه لا يحل ان تتبادر النظرات زوجة الولد الاخ مع اخوانه - 00:11:33ضَ

وان تتبادل الابتسامات المخابرات كأنما هي اخته او زوجته فان ذلك من عوامل الاغراء وهنرسل الفتنة والشر والواجب ان يأخذ كل انسان بالحيطة والعناية فان الوقاية خير من العلاج والله اعلم. اثابكم الله. السؤال الثاني - 00:11:52ضَ

احمد يقول فيه فضيلة الشيخ انني احب كثرة قراءة القرآن من المصحف لكن بعد وضوئي بوقت قصير يخرج مني ريح فينتقض وضوئي وهذا مستمر معي بسبب انني مبتلى بامساك منذ زمن - 00:12:15ضَ

فما الحل؟ جزاكم الله خيرا انصحك بمعالجة نفسك عن شدة الامساك واذا كان هذا الحدث لا تتحكم به فيكون حكمك حكم من به سلس البول فاستمروا على القراءة توظأ ولا يظيرك ان شاء الله ما يحدث والله اعلم. الحمد لله. جزاكم الله خيرا. هذه رسالة من المستمع عمر علي عبد الرحمن من السودان - 00:12:34ضَ

يقيم في المملكة يقول لقد قمت باداء الحج العام الماضي. لوالدة المرحومة ولم اتمكن من الاحرام من ابيار علي واحرمت من جده وبحمد الله اكملت الحج بالسلام. ولكن لم اكن مستطيعا للهدي - 00:13:01ضَ

فماذا علي؟ جزاكم الله خيرا من وجبت عليه الفدية ذبح شاه وكان عاجزا عن ذلك وكان وجوب هذه الفدية لتقصير في عمل من اعمال الحج فعليه ان يصوم عشرة ايام - 00:13:21ضَ

الحاقا هذا العمل هدي التمتع والقران حيث ان من لم يجد احد يتمتع او قران صام ثلاثة ايام من الحج وسبعة اذا عاد الى اهله فهذه الذي اخل بواجب الاحرام - 00:13:46ضَ

انتهك حرمة المواقيت واحرم من دونها عليه الفدية وما دام لا يستطيع فليصم عشرة ايام وهذه ان شاء الله كافية والله اعلم. اثابكم الله الاخت المستمعة سين دال من الطايف لها بعض الاسئلة تقول في السؤال الاول - 00:14:07ضَ

امي امرأة كبيرة في السن تبلغ الخامسة والخمسين وعندما تريد الخروج فانها لا تغطي وجهها بل تضع اللثام مع ان وجهها عادي لا يوجد به اي مساحيق وهي تخرج دائما من البيت بموافقة والدي مع اخي - 00:14:29ضَ

وذلك لزيارة اهلها هل في هذا اثم لا شك ان اللثام ليس بحجاب فان الاثام انما يغطي الفم ما حوله ويبدو الانف واعلى الخدين والجبين والحواجب والعينان وهذه هي المراكز المهمة - 00:14:47ضَ

لوجه المرأة والواجب على المرأة اذا لم تسدل خمارا على وجهها ان تتبرقع البرقع الذي لا يفتن بان البرقع والنقاب البسة عربية جاء الاسلام فاخرها لكنها بالطريقة التي لا تكون مسار فتنة - 00:15:17ضَ

ولا داعي اغرا كالذي يفعله بعض النساء قصدا لتغري بالنقاب والبرقى فهذه اذا لم تلبس الخمار فتتبرقع ان كانت من اهل البراقل من البادية وان كانت هنا حاضرة فلتلبس الخمار وترسله على وجهها طاعة لله - 00:15:43ضَ

والتزاما بما الناس عليه من الحشمة والحجاب ونسأل الله الهداية للجميع. اللهم امين. اثابكم الله. تقول الاخت سين دال في سؤالها الثاني انني اذا اردت ان انهى عن المنكر وامر بالمعروف - 00:16:07ضَ

اجد السخرية من الناس الذين انهاهم فهل علي ذنب اذا تركتهم ولم اتكلم معهم ولم ابعدهم عن الطريق الخاطئ ينبغي الا تثني السخرية والاستهزاء عن قول الحق فان الانبياء واتباعهم - 00:16:24ضَ

لن يسلموا من الاستهزاء والسخرية ولم يثنهم ذلك عن قول الحق والدعوة اليه واذا كان الانسان انما يقول ما يقول ويأمر بما يأمر به يبتغي بذلك وجه الله فلا يصدن - 00:16:48ضَ

استهزاء الاخرين وسخريتهم فان استهزائهم وسخريتهم عائدة عليهم بالنقص والاذى ولابد من الصبر ليعظم الاجر والله اعلم السؤال الاخير للاخت سين دال من الطايف تقول فيه وتطلب فيه شرحا وافيا عن حياة الانسان في القبر - 00:17:07ضَ

منذ دفنه الى قيام الساعة وما الذي يواجهه وماذا يحصل له وهذه الاخت من خلال سؤالها الطويل الذي اختصرناه حريصة جدا على الالمام بكل ما يتعلق بهذا الموضوع ليس الالمام - 00:17:30ضَ

لسؤال موجه للاذاعة ليجاب عليه اجابة مختصرة من اراد الالمام فهذا يكون بطلب العلم والاطلاع والقراءة المتأنية ومراجعة اهل العلم فيما اشكل من بعظ الكلمات وتقابل الافكار وانما هذا البرنامج - 00:17:51ضَ

للافتاء فيما يشكل ومعلوم ان القبر فيه نعيم وعذاب وان القبر اما روضة من رياض الجنة واما حفرة من حفر نار جهنم. نسأل الله السلامة وحياة القبر ليست كحياة الدنيا - 00:18:17ضَ

فالجسد يظمحل ويأكله الثرى ويبقى العذاب على الروح اذا زال الجسد نهائيا ويحصل صراخ في القبر لان النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم عليه ذكر انه لولا ان لا يتدافن الناس لدعا ان يسمع ان يسمعوا - 00:18:38ضَ

من عذاب القبر ما يسمع ولما مر بقبر نفرت دابته فذكر ان صاحب القبر يعذب مر بقبرين قال انهما ليعذبان وما يعذبان بكبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول - 00:19:14ضَ

واما الاخر فكان يمشي بالنميمة واخبر عليه الصلاة والسلام ان عامة عذاب القبر من عدم الاستنزاح من البول فحياة البرزخ هي حياة ليست كالحياة التي نعرفها ليس فيها جلوس ولا مناقشة - 00:19:43ضَ

ولا استزارة ولا زيارة ولا شراب ولا طعام وانما حياة حجب الله عنا جل وعلا تفاصيل احوالها ولا نحتاج الى ان نسأل كيف هي فانه لا فائدة لنا في معرفة تفاصيلها - 00:20:09ضَ

الفائدة لنا ان نعرف كيف نستعد لتلك المرحلة من مراحل تنقلاتنا فان الخبرة مرحلة بين مرحلتين. الله اكبر مرحلة بين حياة الخسب والاستعداد والزراعة وبين جني الثمر فاهل الطاعة والتقى - 00:20:32ضَ

والاستقامة والعقيدة الصحيحة يجرون ثمرات ذلك يوم القيامة ويسلمون من كثير مما لا يسلم منه غيرهم ممن فرط وضيع ومع ذلك لا نحتاج الى ان نعلم بيقين كيف يكون حال من في القبر - 00:21:05ضَ

من جميع الوجوه وانما يكفي ان نعلم ان العاصية معذب في قبره وان الكافر معذب في قبره وان من مات على التقوى والطاعة والخير منعم في قبره ويكفينا هذا القدر من ذلك والله اعلم. جزاكم الله خيرا - 00:21:29ضَ

المستمع احمد احمد عمر بعث بالسؤال يقول فيه ان والدي هداه الله والهمه الصواب كان قبل حوالي عشر سنوات يذبح كل سنة لقبر عندنا في قريتنا ونقول له لما هذا؟ فيقول انه جدنا - 00:21:53ضَ

ويدعو عند الذبح ويقول ادفع عنا البلاء والمرض وما شابه ذلك وبعد حوالي خمس سنوات تعلمنا فقلنا له ان لم تدع ما انت فيه من الشرك الاكبر سوف نعصيك في جميع الامور - 00:22:17ضَ

وبالفعل امتنع ولله الحمد ولكن يا فضيلة الشيخ هل يلزمه شيء عن تلك الفترة التي كان يذبح فيها افتون مأجورين وجزاكم الله خيرا. لا شك ان الذبح للقبر وسؤال القبر او صاحب القبر ان يدفع عنهم - 00:22:34ضَ

شرك اكبر مخرج من الاسلام. نسأل الله السلامة ولكن من فعل ذلك ثم تاب واقلع فان التوبة تمحو ذلك الشرك فهو لا يحتاج الى ان الا ان يكون صادقا في توبته - 00:22:57ضَ

ولا شيء وراء ذلك سوى الاكثار من الاعمال الصالحة والله اعلم جزاكم الله خيرا هذه رسالة من المستمع عين الف ميم من السودان يقول في سؤاله الاول لي اخت متزوجة من احد الاقارب - 00:23:16ضَ

ولها ستة اطفال ولله الحمد ولكن الاب لا يطرق لا يصرف على اولاده وقد نصحناه عدة مرات بالبحث عن عمل فلم يبحث فطلبنا منه الطلاق ولم يوافق وكذلك زوجته لم توافق على الطلاق - 00:23:39ضَ

فهي مترددة ونحن نتأثر من حال الاطفال فما رأيكم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا ان كنتم قادرين على اعانتهم والاحسان اليهم فافعلوا وان كنتم اصحاب مال له زكاة فاعطوهم زكاة مالكم - 00:24:00ضَ

وما دامت اختكم صابرة على زوجها رغم عدم اكتسابه فالامر عائد اليها ولعل الله ان ييسر له ولها ولاطفالهم فرجا ومخرجا ما هو فيه من ضائقة فانه جل وعلا المتصرف في خلقه - 00:24:20ضَ

وهو الرزاق ذو القوة المتين سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا واثابكم مستمعي الكرام بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. اجاب عن اسئلة فضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الاعلى - 00:24:41ضَ

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يضاعف مثوبته وان يجزيه خيرا وان ينفعنا واياكم بما سمعنا. تقبلوا ايها الاخوة تحيات الزميل فهد العثمان الذي سجل هذا اللقاء والى لقاء اخر باذن الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:25:03ضَ