Baheth

ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى. احمده - 00:00:00ضَ

فاحصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له القائم على كل نفس بما كسبت وهو الغفور الرحيم. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله - 00:00:23ضَ

ونبيه وصفيه من خلقه وخليله اشهد انه ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح الامة وكشف الله به الغمة. وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى فاتاه اليقين اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه. ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه - 00:00:43ضَ

الى يوم الدين. ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ارجو في هذه الليلة ان اقف مع فريق مهم من المسلمين هو فريق المسلمين العاديين الذين مع الاسف الشديد يعني احنا بنسميهم عاديين - 00:01:07ضَ

لانهم اصبحوا جمهور المسلمين ومعظم المسلمين. لكن هو ده مش العادي. هذا ليس العادي. العادي ان يكون المسلم مهتما بدينه ان يكون المسلم عارفا بطريقه. انما اصبح المسلم العادي اليوم اللي هي مثلا يعني الموزفة اللي بتطلع - 00:01:30ضَ

الصبح تروح شغلها. الراجل الطيب اللي بينزل يجيب لاسرته الحاجة. الانسان يعني البسطاء العاديين جدا. موظف طبيب بيروح عيادته او مستشفاه ويرجع آآ آآ وهكذا. انا اريد اليوم ان اقف معهم لانه في الحقيقة انا يؤلمني الم - 00:01:51ضَ

شديد جدا الطريقة التي يفكرون بها. ايه اللي حصل اللي حاصل ان هذا الجمهور الضخم جدا من المسلمين لا يعرف حقيقة ما يدور في الدنيا حول القضايا الاسلامية ما بيتابعهاش. وحتى اذا فتح التليفزيون او اشترى الصحيفة ربما تشغله صفحة الرياضة او صفحة الحوادث او صفحة الفنون او - 00:02:11ضَ

وما الى ذلك انما لا يعرف القضية الاسلامية اصلا. يعني هو مش فاهم ايه المسألة. وبالتالي لما ييجي يتكلم عن الاسلام بيتكلم كلام انا بقول لكم وارجو ان انا يعني في هذه الليلة تكون هذه الفئة من اخواني الكرام المسلمين - 00:02:37ضَ

يشعرون ان هذا الحديث يوجه اليهم هم مباشرة. الناس دول بيتكلموا كلام احيانا يظهر كما لو كان كلام ناس غايبين عن الوعي مش موجودين في الحياة لا يعرفون شيئا عما يدور اطلاقا - 00:02:57ضَ

المصيبة او المشكلة النوم يتكلمون بهذه الصورة على اساس انهم يعلمون وهم ما عندهمش فكرة. طيب ما تيجوا نبصرهم نقول لهم خلوا بالكم انتم بيتبص لكم او كيف ينظر اليكم - 00:03:15ضَ

نظرة من يعني فعلا نظرة نظرة الى من يعني ساعات الناس يسمعوهم كده ويضحكوا من اللي بيقولوه لانهم يقولون كلاما لا وجود معناها ايه بقى الكلام ده؟ شوفوا يا اخوة - 00:03:31ضَ

انا الان اتكلم عن المسلم العادي الاعلام المعادي للاسلام تلاقيه يتكلم عن ان المسلمين دول ناس يا جماعة ده منزر دول ارهابيين اه متطرفين وشايف اشكالهم وشايف واحوالهم وشايف افعالهم هنا وهناك وشايف المجموعات اللي كذا واللي الناس اللي فين والشعوب واللي بتثور المظاهرات - 00:03:46ضَ

انتم الاعلام المعادي للاسلام عندما يقول هذا يقوم يحصل ان المسلمين يقوموا يقولوا ايه بقى؟ يقولوا اه فعلا احنا لازم ندي المثل ندي النموزج ندي كده ان المسلم هو الانسان اللطيف الزريف اللي وجهه سمح وشكله طلق وكلامه طيب وحلو المعشر - 00:04:13ضَ

ونضرب المثل للاوروبيين والمثل للامريكيين والمثل للاسيويين على سماحة الاسلام وعلى آآ جمال الاسلام وعلى عدالة الاسلام وعلى مش ده اللي بيتقال؟ بل اننا معشر الدعاة احيانا ما ننجر ومع هذا الكلام - 00:04:38ضَ

ونظل نقول على المسلم ان يظهر كما لو كان كذا وان يعرف الناس منه القدوة الحسنة ولكن يا اخواني بالله عليكم هل ينتظر وهذا هو ما اريد ان اسوقه الليلة لاكون صريحا. احنا عايزين نتفق نحن نتصارح - 00:05:00ضَ

انا مش بدي درس ولا بيسموها حلقة آآ برنامج في التلفزيون ولا لا لا احنا خلينا ان احنا بنلتقي الليلة عشان نتكلم كما لو كنا قاعدين مع بعض احنا انا وانتم في غرفة واحدة وبنتكلم فيها نشوف الاوضاع ماشية ازاي وشكلها نفهم الدنيا ماشية ازاي مش نبقى عايشين مغيبين - 00:05:20ضَ

وبيضحك علينا جوة اوضة الحاصل انه اللطافة والزرف والحنان والعطف والطيبة. هذه لا يمكن ان تنتظر من انسان انت ماسك كرباج صوت وبتجلد ضهره وبتضربه حتى تسيل الدماء من جسده سيول - 00:05:42ضَ

من الدماء نازل على الظهر. ما تتصورش ان هذا الشخص لن يصرخ. مش ممكن ده يبقى يبقى فيه درجة من درجات الخبل العقلي اني ابقى ماسك كرباج وباضرب واحد ثم اسلب منه ماله ثم اعتدي على عرضه ثم اكسر له بيته ثم اغتصب ارضه ثم واقول له لو سمحت احنا عايزينك - 00:06:09ضَ

المثل القدوة على البسمة والاشراق. انا بكلم الناس العادية جدا. يعني انا بكلم دلوقتي الانسان اللي الذي ليس له اي علاقة باللي هي في فكرة اسلامية ولا رسالة اسلامية ولا هو راجل مسلم عادي او ست مسلمة عادية ولكن كل ما في الامر ان هم بيحبوا الاسلام - 00:06:34ضَ

حب اللي يعني اتولدنا عليه ان الرسول عليه الصلاة والسلام ده حبيبنا والقرآن ده حاجة عظيمة والاسلام وربنا وخلاص. انما لا حد منهم بيروح الجامع ويمكن بيأدي الفرض او لأ. والحجاب اللي هو ما هواش حجاب اصلا والكلام ده - 00:06:54ضَ

الناس دول يا اخوة اخطر ما هو خطر على الامة الاسلامية لانهم حمل كبير. هم النهاردة جمهور المسلمين يعني الجمهرة الضخم من المسلمين هم دول. ولكن هذه الجمهرة الضخمة جدا من المسلمين - 00:07:10ضَ

محمولة على الاسلام فكلهم بيقولوا لأ خلينا زي ما قلت لكم لطاف وزراف وما الى ذلك. طيب يا اخوة خلينا نشوف ايه اللي بيحصل النهاردة وامبارح امبارح واول امس في العالم علشان نفهم هل المسلمين مطلوب منهم فعلا يبقوا الناس اللطاف الزراف اللي شكلهم حلو ولا عليهم ان او من حقهم - 00:07:30ضَ

فهم ان يثوروا لقضيتهم. دلوقتي خلينا نتحاسب. يعني انا بقول الكلام ده عشان انا عايز ثقافة المسلم العادي يفهم الكلام يفهموا علشان يعرف يتكلم عنه تعالوا نتحاسب احنا والجماعة الغربيين اللي بيقولوا ان الاسلام آآ ارهاب وانه تطرف وانه مجون وانه وانه - 00:07:52ضَ

يعني اللي هي مسألة الفرقعات وما الى ذلك. تعالوا نتحاسب هتجد ان الامة الاسلامية ها الارض الاسلامية بالكامل ارض العالم الاسلامي بالكامل وقع تحت احتلال من العالم الصليبي الغربي بالكامل. لم تعد هناك الا آآ قطع صغيرة من الاراضي في بعض - 00:08:15ضَ

الاماكن كل بلاد المسلمين جم الجماعة الغربيين واحتلوها الله! يا جماعة! يا ناس يا مسلمين! فين العالم الاسلامي كان كان فيه هنا عالم اسلامي راح فين ؟ كان فيه بلاد اسلامية راحت فين ؟ فين دول - 00:08:40ضَ

فين ارض المسلمين؟ راحت فين الحاجات دي بندور عليها مش لاقيينها. اه كانت موجودة لكن احنا خطفناها وكلناها. يا ريت العالم الغربي لما دخل بلادنا دخل سنة ولا اتنين ولا تلاتة ده قعد قرون انتم عارفين ان فيه بلاد قعدت محتلة تلتميت سنة - 00:08:57ضَ

وفيه مية وخمسين وفيه مية وتلاتين وفيه مية وعشرة وفيه تسعين سنة وفيه تمانين سنة. الله الله الله! انت عايز تقول ان كل بلاد المسلمين بالكامل اعتدي عليها من الناس دول اللي بيقولوا لنا خليكم لطاف وزراف. وابتسموا وابتسم عشان الصورة تطلع حلوة. وخليك حلو كده علشان - 00:09:17ضَ

الكاميرا لما تصورك ما يقولوش عليك مسلم ارهابي ولا متطرف ولا عينك مبحلقة محملقة ولا كده دول اخذوا بيوتنا وديارنا واموالنا واعتدوا علينا واعتصرونا قرن واتنين وتلاتة وعشرة وعشرين تلاتين وسبعين وتمانين وميته مية وخمسين وتلتمية سنة. اه نعم هذه هي هذه هي للواقع التاريخي - 00:09:37ضَ

فلما تيجي تقول لي مثلا تعال لما تلاقي لأ اصل دي كده انسة فرنساوية متربية على اللي بيسموها يعني الاتيكيت الفرنساوي والغربي. طب ما هو فرنسا دي هي التي اكلت الجزائر والمغرب وتونس وسوريا ولبنان وفي افريقيا اخذ - 00:10:03ضَ

المغرب السنغال والمش عارف مين وفي الوسط فين وفين يعني الله الله الله بقى الناس بتوع الادب كده والاتيكيت واللطافة والزراف والزرف دول. دول هم الذين اعتصروا واعتدوا على اعراض واموال واراضي بلاد المسلمين عشرة الى ميت سنة الى مية وخمسين او تلتميت سنة ايوة - 00:10:23ضَ

هذه واحد. نمرة اثنين ابتسم لمين انا ازا كنت قد ويا ريتهم لما دخلوا بلادنا دخلوا بلادنا على اساس انهم ينشروا بقى العلم والثقافة وما الى ذلك. ده ده البلاد دي - 00:10:48ضَ

يعني انجلترا التي كانوا يقولون انها الامبراطورية التي لا تغيب الشمس عن اراضيها. لانه الشمس تغرب هنا تشرق هنا تغرب هنا تشرق هنا دايما في شمس في اراضي الامبراطورية البريطانية - 00:11:02ضَ

كانت بتحاول تنهب الخيرات. يا ترى احنا اللي ظلمناهم ولا هم اللي ظلمونا بالمنطق كده من الذي من ظلم من من المظلوم؟ هل يا ترى احنا المظلومين ولا هم اللي مظلومين؟ احنا ظلمنا ولا هم اللي ظلموا؟ ثم تأتي وتجد ارض مثل - 00:11:16ضَ

مباركة زي ارض فلسطين انا لن اكلمكم عن زروف فلسطين. لانه بلد زي غزة دي غزة دي بالزات. دي تعتبر في رقبة كل مسلم اللي بيحصل في ناس بيباتوا مش لاقيين اكل ولا دواء وبيصرخوا ما فيش. والمسلمين عايشين عادي جدا. وراضين عن آآ حكوماتهم وعن ظروفهم - 00:11:39ضَ

وعن احوالهم وعن او مش راضيين ساكتين مش فاضيين بيشربوا نسكافيه ويقزقزوا لب وسوداني في كده وكثير مش مش يعني ليس السيئين من المسلمين فقط بل هذا جمهور المسلمين اليوم العدد الكبير - 00:12:03ضَ

حب الاسلام ويأوى ويعني يئن وبيسموها ايه؟ يتألم تحت ظروف ما يحدث لهؤلاء لكن في نفس الوقت يعني عايز يشرب حاجة ويقزقز لب ويقعد في بيته ويمصمص الشفاه ولا يحرك ساكنا. انا مش عايزه يحرك ساكنا يعني يغير الوضع - 00:12:21ضَ

بس يبدأ بانه ينبه الناس ينبه نفسه الى الاسلام يروح المسجد. ويزرع نفسه في المسجد بين المسلمين ليتعلم الاسلام وليتحرك معهم وبهم ولهم حتى يفهم كيف يسيروا في الطريق طيب لما جيت اوروبا - 00:12:41ضَ

تطرد الاسلام من اوروبا وانا كنت قلت لحضراتكم قبل كده ربما في لقاء سابق ان الاوروبيين كانوا عايشين عصور اسمها عصور الظلام وانتقلوا من اصول الزلام الى عصر النهضة العصور الظلام حتى ينتقل كان الاسلام هو الذي بعقليته وجامعاته وعلومه - 00:13:02ضَ

مثل جامعة قرطبة الشهيرة وجامعات اخرى الحقيقة في بلاد الاندلس بصفة عامة وغيرها بدأت تعلم هؤلاء الناس آآ قواعد التفكير العقلي والمنهج العلمي. لما لما استردوا هذه البلاد الجماعة الاوروبيين - 00:13:23ضَ

عملوا ايه؟ قطعوا المسلمين قطعوهم انت اسمك محمد لازم تغير اسمك انت وولادك جميعا ما فيش حاجة اسمها ما فيش لا حرية في الدين عندهم طب انا مسلم. فكانوا يعني لدرجة انهم كانوا يضعون الناس في تابوت من الخشب ويدقون فيهم المسامير. وهم جوة التابوت حتى - 00:13:44ضَ

تسيل دماؤهم وتملأ التابوت وحتى يموتوا وهم داخل التابوت المسامير بتجرح فيهم. وكانوا ربما عملوا حاجة اسمها الحلزون تدور حتى يجن من بداخلها. وكان وكانت محاكم التفتيش اللي يعني تفتش هل هذا الانسان - 00:14:07ضَ

لا يزال مسلما ولا كفر فعلا؟ يعني احنا عايزين نتأكد انه كفر فعلا. كفر ولا لسه في احتمال؟ اذا كان لا يزال هناك احتمال انه لم يترك الاسلام يبهدلوه. طيب انا غيرت ايه؟ خلاص ما بقتش مسلم بس اسمي اسمي محتمل يعني اسم - 00:14:27ضَ

يسامح اسمي خالد. يعني اسم يعني لا ممنوع. لازم تغير اسمك ويصبح اسمك مش عارف جون ولا اسمك كذا ولا هذه الوقائع في مقابلها في في ارض اسبانيا وفي ارض البرتغال وفي بعض الاراضي الفرنسية وفي هذا الاعتصام الذي حدث للمسلمين لم يحدث لمليون ولا - 00:14:47ضَ

ولا تلاتة ده تاريخ امة يا اخوة. فيا ترى نحن الذين ظلمناهم ام هم ظلمونا؟ عندما نقف اليوم امامهم هل نتجمل ام نشعر ولذلك البداية ان تشعر بالحقيقة انا ما قلت لكم في بداية اللقاء انا حزين على المسلمين اللي من باب - 00:15:11ضَ

خاف الضحلة جدا السطحية جدا بينطلق وتلاقي واحد يقول لك لأ ما احنا برضه لازم نبقى حلوين زيهم. ويجي عمنا آآ آآ التونسي الشاعر الشهير ويتكلم كلام مزبوط عن سلوكيات مثلا البلاد دي وعن سلوكيات بلادنا. في يوم من الايام - 00:15:31ضَ

التقيت بواحد يحدثني من هؤلاء في هذا العالم يعني يحدثني عن الظروف اللي فيها المسلمين. قلت له والله المسلمين مش انت بتقول المسلمين فعلا المسلمين سلوكياتهم سيئة جدا بيعلوا صوتهم في الشارع - 00:15:51ضَ

بيشتموا آآ الفاظ سيئة الشباب بيضايق البنات في الشارع البنات لابسين وحش آآ الجيران بيتخانقوا مع بعض ده صحيح ولكن لازم تتذكر اننا بلاد قد يعني وقع علينا احتلال منكم لمدة عشرات السنين. حتى افسدتم الاخلاق. عندما كان - 00:16:09ضَ

هذه البلاد في يعني في محضن التربية الاسلامية كان الوضع مختلفا. انما لما تولى العالم الغربي السيطرة على بلادنا اصبح الناس بيحاولوا اللي يحاولوا يتملقوا فالناس تعلموا التملق والتزلف والتسلق التسابق - 00:16:30ضَ

يعني مسألة سيئة جدا. طيب ايه رأيكم وانا اسألكم هل نحن الذين ظلمناهم ولا هم الذين ظلمونا؟ لو تعرفوا انه في بلاد كما قلت من قبل هذه البلاد اعتدي عليها اعتداء بالغا لدرجة ان طمس هويتها الاسلامية. انا كنت بحكي لكم - 00:16:50ضَ

عن فلسطين. فلسطيني في سنة تمانية واربعين انا مش عايز اتكلم عن فلسطين علشان برضه الناس اللي واخدين مسألة قنوات الاخبار. لأ انا بس عايز اقول في سنة تمانية واربعين - 00:17:10ضَ

الامم المتحدة والعالم خد قرار قال الحتة دي يبقى اسمها فلسطين. والحتة دي اسمها اسرائيل مسموقا قرار التقسيم طبعا هم مش متساويين ولا حاجة انا بس بقول لكم تقريبا. كويس - 00:17:25ضَ

بعد شوية الامم المتحدة اللي قالت دي دي فلسطين ودي اسرائيل راحت واخدة حتة كمان من فلسطين وقالت خلاص يبقى دي اسرائيل ودي فلسطين. بعد شوية خدت حتة كمان. وبقى في الاخر لحد ما بيتكلموا دلوقتي عن ايه؟ عن الحتة الصغيرة - 00:17:44ضَ

الضفة الغربية وغزة وغزة واريحا والمش عارف السلطة الفلسطينية والدولة في الاخر عايزين يعملوا عمارة كده على ناصية مدينة القدس وتبقى هي دي الحدود ويقولوا دي القدس بتاعة العرب ياخدوا العمارة دي بالجنينة اللي حواليها تبقى دي القدس بتاعتهم واحنا القدس كلها تبعنا اللعبة - 00:18:08ضَ

اخوانا الكرام فاهمينها يعني. طيب ازا كنتم تأخذون منا فلسطين اليوم. وبالامس خدتوا خمس جمهوريات اسلامية في الاتحاد السوفيتي وجوزيف بروز تيتو خد في يوغسلافيا اتحاد جمهورية اليوزلافية وحالف هنا بقى. طيب يعني احنا - 00:18:28ضَ

يا ترى المزلومين ولا الزلمة ؟ اللي سفكوا دماء الجمهوريات الاسلامية في الاتحاد السوفيتي الضخمة واللي سفكوا دماء المسلمين في اليوغوزلافيا سابقة ومن ضمنهم بتوع البوسنة والهرسك واللي سفكوا دماء الاندلس في اسبانيا والبرتغال واللي سفكوا دلوقتي هو هم دول الناس اللطاف الزرار - 00:18:48ضَ

بتوع الاتيكيت والبروتوكول والظروف اللطيفة الزريفة واحنا الارهابيين عشان كده انا بحزن على المسلمين وهم بيتجرجروا انه يقولوا ايوة احنا يجب ان نثبت نسبة ايه! ده انت لو كنت لطيفا وقد وقع بك هذا كله. يعني ده اقل شيء هو ان تصرخ - 00:19:10ضَ

واليوم عادت مرة اخرى لاحتلال عسكري لبلاد المسلمين. انتم شايفين القوى العسكرية موجودة فين وفين موجودة داخل بلادنا في حد يقدر حد عاد يملك قراره في تحت هذا السلطان عسكري. لذلك يا اخوة - 00:19:31ضَ

ما ينفعش يجي واحد بس لان هو اغتسل في احسن الاغتسال ثم تطيب حط كده برفانات جميلة وعطور لطيفة وبعدين لبس بدلة لو كرفتة وقعد حط منديل في جيب الجاكيت ونزل وحط زراير في القميص وراح الى التليفزيون ما ينفعش يقعد ويتكلم بهذه الصورة وهو - 00:19:48ضَ

مش عايش في الدنيا ويجي المسلمين يقعوا اسر هذا الكلام. ده ده زلم فادح. ده معنى كده ان احنا مغيبين ان احنا خلاص احنا بيعطونا حبوب علشان نغيب عن الوعي ونعيش بنصف وعي. نحن يجب ان نستدعي الوعي مرة اخرى. من اجل هذا انا مثلا انا برضو خليني - 00:20:08ضَ

مع حضراتكم في الخبر بتاع امبارح واول امبارح واول اول عشان تعرفوا ان احنا احيانا ما بنعرفش نقرا الخبر كويس. الراجل مرشح في في اسمها ايه في امريكا دي؟ لرئاسة الجمهورية اسمه اوباما - 00:20:30ضَ

اوباما ده مش مسلم اوباما ليس مسلما لكن خصومه خصومه قالوا في مرة انه له علاقات بالمسلمين. على انه من زمان كان من بلد افريقي وجده مش عارف رقم كم كان مسلما. فبالتالي في - 00:20:44ضَ

شفتم في الاسبوع اللي فات ولا اللي قبله؟ يعني من من عشر تيام تقريبا ان اوباما وهو واقف في وسط الجموع ده راجل مرشح في انتخاب رجل مرشح في انتخابات في وسط جموع البشر. قام جاي بنتين كده من الجنب - 00:21:10ضَ

يسلموا عليه زي ما بيحصل في اي انتخابات. جايين يسلموا على عمنا اوباما ويقولوا له يعني زيهم زيه ويتصوروا معه. زي الجمهور الجموع فقام اوباما الحرس اللي حواليه فزع اترعش - 00:21:29ضَ

ايه اللي هيحصل ده لو البنتين دول قدروا يوصلوا لغاية السيد اوباما ويتصوروا معه يمكن خصوم اوباما يستغلوا صورة اوباما مع واحدة محجبة من الجمهور. مش واحدة مثلا في اجتماع خاص وهو عقده - 00:21:47ضَ

من الجمهور ويقولوا اهو دليل على ان اوباما له علاقة بالمسلمين. فاذا بالحرس يمنع البنتين انتهى واسمعوا الكلمة بمنتهى الغلظة والفظاظة انهم يقربوا من اوباما امشي اوعي تقربي ما قالوهاش كده لكن او اعتزروا معلش احنا اسفين وكده وغير انما الى هذه الدرجة لازم تفهموا ان الصورة - 00:22:06ضَ

هناك بهذه الصورة انتم فاهمين ان العالم احنا في بلادنا هنا يقول لك وايه يعني واحد مش مسلم يمسك الحكم ايه يعني واحد ما اعرفش ايه انتم معترضين! يا خبر ايه التطرف ده! ايه الارهابية دي! ايه الاصولية دي! انما - 00:22:34ضَ

هناك مجرد واحد ليس مسلما انما يشتبه يشتبه ان المسلمين يمكن يميلوا اليه لانه يعني من اصل افريقي. بقت كارثة هناك. والاكتر من كده هل اقول لكم الى اي درجة - 00:22:53ضَ

وهم خايفين من نطفة اسلامية وان جاءت والعياذ بالله طبعا مش اسلامية طول نطفة مسلمين يعني من سلالة وان جاءت والعياذ بالله وسامحوني الالفاظ بطريق الزنا. انتم عارفين طبعا الست اللي هي اسمها الاميرة الديانة بتاعة انجلترا - 00:23:09ضَ

الامين والديانة دي كانت متجوزة ولي عهد انجلترا ولي عهد انجلترا ده اللي هيبقى ملك المفترض يعني انه اذا ماتت المالكة يصبح هو ملك انجلترا. فديانا ميراث الملك بتاع بوكا ملك المستقبل - 00:23:29ضَ

اتجوزوا وخلفوا طفلين. وبعدين اتخانقوا مع بعض واتطلقوا وراح الديانة لحال سبيلها وراح الامير تشارلز اللي هو ولي عهد لحال سبيله خلاص دي نافة انجليزية معربدة زي اي فتاة انجليزية لا ترى انه مسألة العلاقات الجنسية فيه عليها حرج. فصاحبت واحد - 00:23:45ضَ

لا هو هو اولا يعني ايه يعني من ابوه مصري ومسلم واصلا انما لا هو يعرف مصر ولا بيروحها ولا عاشر الشعب المصري ولا عايش ولا بيصلي ولا حاجة. بل بالعكس دخل في علاقة - 00:24:06ضَ

العياذ بالله علاقة انحراف وزنا يعني مش مش آآ يعني مسألة مقر بها يعني مع هذه الديانة خلاص كده يقال بقى يقال وطبعا الواقعة مشهورة انا بس على اني اليوم اقصد ان اكلم نوعية معينة انا بقول واحد ان شاء الله يكون ما يعرفش ما عندوش - 00:24:23ضَ

كده خالص عن اللي بيحصل انا بس عايز انقل له صورة عشان يفهم الدنيا ماشية ازاي. راحت الست دي لانه ظهرت شائعة انه انها حملت يعني في في بطنها في احشائها حمل من الزنا من واحد - 00:24:48ضَ

يوم ابائه من المسلمين. طب وايه يعني ودي مسألة قالوا لا لا لا لا لا لا انت بتتكلم ازاي؟ ده لو لو ولي العهد ده مات. مين اللي هيبقى الملك؟ ابنه اللي هو ابن مين؟ ابن ديانة - 00:25:09ضَ

طب لو ديانة بقى حملت وخلفت من واحد ابوه مسلم يبقى معنى كده ان ملك انجلترا له اخ من علاقة غير شرعية علاقة زنا لا قدر الله والفزع يملأه من اصل مسلم - 00:25:29ضَ

فقرروا قتل ديامة. افرض بقى انهم لم يفعلوا ذلك. افرض ما قتلوهاش لانه اصل دي شائعات تبقى المسألة اشد. ازاي؟ اه لانه لو قتلوها يبقى ده فكر القصر الملكي قال احنا لا نحن لا نقبل ان يكون اخو الملك او اخو ولي العهد من اصل مسلم - 00:25:49ضَ

انما لو كانوا لم يقتلوها والناس متصورة لهذا يبقى معنى كده ان ده فكر الشعب كله وده الواقع ان اخواني الشعب الاوروبي والغربي بصفة عامة يشعر بانه تجاه الاسلام بهذا المعنى - 00:26:11ضَ

يشعر تجاه الاسلام بهذا المعنى. فبالله عليكم اذا كنا نحن نتحدث عنهم حديث الاخاء الانساني وهم يتحدثون عنا حديث اننا سوف نقتل اميرتنا السابقة لمجرد ان في احتمال انها تخلف من واحد مسلم ولو من علاقة زنا ويبقى اخ في الزنا لولي العهد ثم الملك - 00:26:33ضَ

شايف انظر الى البول فاذا يا اخواني اذا نظرتم الى اسبانيا والبرتغال واوزباكستان الجمهوريات الاسلامية كلها كازاخستان وما الى ذلك جمهورية اليوغوسلافية دوسنا من هارسك وغيره من بلاد البلقان بصفة عامة ونظرتم الى فلسطين. ونظرتم الى ما يحدث في افريقيا - 00:27:00ضَ

بل نظرتم في المقابل الى بلاد اسلامية انا بسألكم مين اللي زلم مين لازم تفهموا والتاريخ ده مش تاريخ قديم وانا الفراعنة والاشوريين والبابليين الفينيقيين لا ده انا باكلمك عن تاريخ قريب يعني جدي وجدك عاشوا على - 00:27:22ضَ

في هذا التاريخ عاشوا فيه شافوا بلادهم وهي محتلة بهذه الصورة والاحتلال لما خرج خلف وراءه انظمة عميلة له وتتعامل معه وتحلب له وتعمل لحسابه. لهذا يا اخواني ليه سألوا هذا السؤال من الذي ظلم من؟ هل نحن - 00:27:42ضَ

ام هم الذين ظلموا؟ لذلك المسلم من حقه ان يفخر مش احنا بقى بنتكلم تاريخ وجغرافيا ونقول للناس افخروا فان الاسلام هو الذي وصل بالحضارة الى كذا وافخروا فان الاسلام هو الذي نقل اوروبا لقى هذا هو الواقع - 00:28:02ضَ

انظروا الى بلد كاريتريا. اريتريا اريتريا اريتريا ارتريا تمانية وتسعين في المية من شعبها مسلمون تمانية وتسعين في المية يعني اكتر من المسلمين في مصر اكتر من نسبة المسلمين في مصر - 00:28:22ضَ

تمانية وتسعين في المية مسلمين. طب ويبقى فاضل كام مية ناقص تمانية وتسعين تمانية من اتنين من صفر استلفا آآ اتنين في المية اتنين في المية ديانات اخرى هل تعرفون ان اريتريا كان يقودها رئيس - 00:28:44ضَ

نصراني اللي هو اساس افورقي وكان مؤيدا وكان وعلى هذه الشاكلة فانظروا في صفحة افريقيا. يبقى تمانية ستة وتسعين في المية لا يملكون ان يحكموا بواحد من عقيدتهم ويحكمهم بنو عقيدة اخرى - 00:29:05ضَ

من الذي ظلم من؟ ده سؤال مهم. ولذلك عندما تفتح لي سجنا ابو غريب ده ولا سجن جوانتنامو ولا السجون في كل حتة سجون ولا غيره. ثم تضربني بالسوط ثم تحرمني ان تكون الشريعة الاسلامية هي الشريعة الوحيدة - 00:29:26ضَ

القبول عليها التطبيق في كل مكان. انا والله كل ما افتكر ان في بلاد البقرة فيها ما ينفعش حد يقرب لها البقرة هل تسمعونني ايها البشر انني اتكلم عن البقر - 00:29:46ضَ

البقر ما حدش يقدر يقرب له هناك ليه؟ لانهم يعبدون البقرة. يعبدون العجل يعبدون العجل. ازاي تقرب من البقرة البقرة ام الرب الملكة الام دي تقرب منها ازاي ومع ذلك بلاد تحترم هذا. بل وهناك من يسجد للاصنام حتى الان. الناس اللي بيقولوا ما فيهاش حاجة تماثيل في البيوت وهي - 00:30:04ضَ

حرام حرمة مغلظة. حرمة تامة حرمة مقطوع بها. تماثيل في البيوت لغاية النهاردة. حتى اليوم هناك من يسجد تماثيل وللاصنام حتى اليوم. تمثال بوذا ده. يوم ما اضرب رصاصة على مناخير بوذا - 00:30:33ضَ

على على على مناخير بوزة وفد علماء المسلمين المسلمين والله انا انا الناس على كلها على دماغي لكن يروق يذهب ليناقش يقول بلاش الاعتداء على حضارة ثقافة الحضارة الانسانية ما عنديش مانع يتكلموا في الكلام ده. انما انا عايز اقول لك ازا كنتم مناخير السيد بوذا مش مناخير بوذا ده مناخير - 00:30:54ضَ

الصنم اسمه ايه؟ التمثال اللي اسمه بوزة مناخيره حركت الدنيا لانه مقدس. والبقرة حركت الدنيا لانها مقدسة. الشريعة الاسلامية التي تقتحم في كل مكان. الزنا في بلاد المسلمين حلال. حلال بالقانون - 00:31:20ضَ

يعني في القانون لو ان في واحد وواحدة راحوا الى قسم الشرطة هذا في معظم بلاد المسلمين. في الغالبية العظمى راحوا الى قسم الشرطة وقالوا انا سني فوق تمنتاشر سنة. وغير متزوج وانا سني - 00:31:44ضَ

فوق تمنتاشر سنة وغير متزوجة. ولقد قررنا ان نقع في الزنا وهناك بعض الناس يضايقوننا ولا يريدون لنا ان ندخل الشقة لنمارس جريمة الزنا. فلو سمحت يا شرطة نريدك ان يعني تعملي حراسة - 00:32:01ضَ

ضد هؤلاء لاننا مش عارفين نمارس حريتنا مع الاسف الشديد ويؤسفني ويسعدني ان اؤلمكم ايها الاخوة لازم نتألم لان احنا ما ما بنعملش حاجة. احنا قاعدين في البيت اشرب شاي ونتفرج على التليفزيون - 00:32:22ضَ

ولازم نفهم الدنيا ماشية ازاي والشباب بين يعني احسن الشباب الموجودين دلوقتي هو اللي بيشرب سجاير وخلاص غير في المخدرات والتاني اسمه ايه بقى؟ ولا ده اسمه بانجو ده اظن مبيد. ها هيشربوا الحاجات دي - 00:32:42ضَ

والمسألة بمنتهى الفساد غير النساء غير واللي لابس مش عارف ايه ما هو شباب بقى روش ويعيشون بعيدا عن قضية امة بتتدبح. انا بتكلم عن الناس. يا جماعة انا نفسي الناس تبتدي تفوق تعرف ايه اللي بيحصل - 00:33:05ضَ

يفوقوا هذه الامة حين تسحق بهذه الصورة ويبقى من يتقدم منها لشيء وانا بكلمكم والله وانا يعني في امامي بعض الكلام الخطير جدا الخطير جدا اللي اللي وصلني في رسائل هذا الاسبوع الناس دول لما الدولة - 00:33:22ضَ

الاسلامية لتعلمه هل نحن الذين ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا؟ عشان تعرفوا هذه المقارنة لازم نضع السؤال الواضح الناصع المشرق ده احنا لما بلد تعمل مصنع ادوية يقوم امريكا وانجلترا وفرنسا واسرائيل والمانيا وايطاليا - 00:33:46ضَ

وكان دواء يبصوا على المصنع ويبعتوا الجواسيس ويشوفوا لينظروا هل فيه اي احتمال ان المصنع الدوائي يكون يبقى فيه احتمال انه يقدر يصنع مادة كيميائية اخرى غير الدواء يعني زي الاسلحة الكيميائية. وفي بعض الاحيان ضربوا مصانع دواء - 00:34:12ضَ

اظن في السودان ضرب مصنع الدواء في الخرطوم ضرب الاحتلال انه يكون قادر وهو مصنع دواء على انه يصنع الكيماويات فهم يخنقون بلاد المسلمين. ولما المسلمين يحبوا مثلا ما هو عايزين ياكلوا عيش - 00:34:32ضَ

طب اه احنا بنستورد قمح من امريكا. لما المسلمين بعض بلاد المسلمين تحب تزرع القمح بيقولوا بدل ما يستوردوا نزرعوا ازا زادت نسبة زراعة القمح يا خبر! قضية فزيعة اقطع المعونة واعمل ورجع مرة اخرى نسبة الزراعة - 00:34:52ضَ

كما هي. ليه؟ عشان آآ لازم البلاد دي كلها مش بس هنمنعهم من من من الشريعة الاسلامية وهنمنعهم من آآ حريتهم لأ نمنعهم ياكلوا عيش ازا خروا ازا خرجوا عن قبضتنا ما يقدروش بكرة الصبح ياكلوا لبن الاطفال. لبن الاطفال في بلد من البلاد حصل فيها ازمة في لبن الاطفال. وكانوا - 00:35:09ضَ

وزير الصحة ومش عارف وكيل وزارة الصحة لشؤون ايه وو يتكلموا عن لبأ الاطفال ومعلش اه ممكن تاخدوا شوية وتسيبوا بكرة وممكن الرابعة مش عارف تعملوها ازاي تقوم تاخدوا وقت اطول. ليه؟ طلع لبن الاطفال ممنوع زيادة - 00:35:36ضَ

انت مش ممنوع يعني قرار رسمي كده واضح؟ لا عملا لا يزيد نسبة الانتاج المحلي منه عن كذا لانه هذا اللبن لازم يبقى بييجي من برة فتكون النتيجة ان لو ما سمعتش كلامهم النهاردة - 00:35:56ضَ

العيال الرضع يعيطوا بكرة. يبكون غدا. شايف ازاي؟ فالسؤال الان هل نحن الذين ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا لما ضربوا مصانع الكيماويات احنا اللي ظلمناهم ولا هم اللي ظلمونا؟ لما سيطروا على بلادنا لما منعوا شريعتنا لم - 00:36:14ضَ

فظهر بس مؤشر ان فيه ده انا فاكر والله يا اخوة والله ان في يوم من الايام في مصر كانت في آآ مناورة عسكرية انتم عارفين الجيوش بتعمل مناورات عسكرية اي جيش اي بلد تعمل مناورة عسكرية تتدرب على انها تنشن كويس ها تصوب - 00:36:34ضَ

هدف تعمل فكان في مناورات فيسموا المناورة دي مسلا مناورة الشرق دي مناورة الغرب دي مناورة مش عارف ايه مناورة بلبيس ونورت فايه مناورة القادسية مناورة اكتوبر مناورة يعني اسمع للعملية العسكرية التدريبية - 00:36:54ضَ

فعاملين مناورة مسمينها مناورة بدر. اتقلبت الدنيا قدام امريكا جورج بوش وقبله ريجن وقابله آآ كارتر يعني وقبله كلينتون وقابله الموجودين واحد ورا واحد كل واحد منهم اتقلبت ايه؟ ايه احتياجاتكم؟ لا ما تسموهاش منهارة بدر. بس كده؟ اه ليه؟ لان فيها بعدا. يذكر هؤلاء - 00:37:14ضَ

الناس بالديانات فتوقفت هذه التسمية نحن ظلمناهم ام هم الذين ظلمونا لذلك عندما انظر بالنهب الثروات والاقتصاد وو واقول لكم ايها الاخوة اتقوا الله عز وجل. اوعوا تتكلموا بهذه السطحية - 00:37:43ضَ

اوعوا تستخفوا ويقال لكم انتم جايبين مزاهرة آآ في باكستان. في باكستان ان الناس زعلانة ان الرسول عليه الصلاة والسلام شتم وكنت في سفر آآ يعني كده الى دولة من دول القارة الاوروبية - 00:38:09ضَ

وجدت الفيلم التسجيلي يأتي على وجه الرجل الباكستاني وهو غضبان خلاص يعني انا حرقت لك بيتك وخدت فلوسك واعتديت على عرضك واع فعلت وفعلت وفعلت فلما غضبت صورتك قلت لهم بصوا - 00:38:30ضَ

لذلك لم تكن بداية ايها الاخوة ايها الاخوة ايها الاخوة لم تكن بداية التاريخ الحالي وقوع العمارتين اللي في نيويورك البرجين اللي بيسموهم برجين مركز التجارة العالمي دي مش بداية التاريخ. مش يا عيني يا خبر ابيض ده لغاية يوم عشرة سبتمبر - 00:38:49ضَ

عشرة سبتمبر سنة الفين وواحد ما كانش فيه اي مشاكل. والصبح يوم حداشر سبتمبر احداث حداشر سبتمبر اضربوا العمارتين بدأ التاريخ الحديث. مين قال كده؟ انت كل ما هو مطلوب من سيادتك انك لما تمسك كتاب كده يفتحوه لك على يوم حداشر سبتمبر قل له - 00:39:11ضَ

طب لو سمحت بعد ازنك انا عايز الصفحة اللي قبله هات عشرة سبتمبر كده من فضلك. ايه افتح عشرة هات تسعة هات تمانية هات اغسطس هات الفين الف تسعمية تسعة وتسعين هات هات التاريخ لتعلم ان ما حدث يوم حداشر سبتمبر - 00:39:31ضَ

ليس بداية الاحداث وانما اهلكتمونا واهلكتم اموالنا وارضنا وعقائدنا واه واعتديتم وكنتم تفرضون على البلاد معونة امريكية المعونة الامريكية دي كانت فلوس؟ لا المعونة الامريكية كان قسم منها عبارة عن تمثيليات ومسلسلات آآ زي آآ آآ اسمه ايه ولا حاجة زي كده الجريء ولا الجميل - 00:39:51ضَ

ولا مش عارف كان اسمه ايه. اه يعني يجيبوا التمثيليات دي ده دي جزء من المعونة بيدوها لنا يقول لك خد انا هاتصدق عليك صدق بالجريء والجميلات علشان تقعد مع الراجل المشهور اللي بقى فتى احلام البنات - 00:40:21ضَ

هنا واللي يحط اللي حط لها المش عارف ايه في الخاتم في كاس الايه فصرخ ويعلموهم ان الولد ده كان صديق البنت ثم وصديقا لامها ثم صار صديقا لاختها ثم صار ترك النساء ويشذ جنسيا ويوصله هي دي - 00:40:40ضَ

ويفرضون علينا هذا. ايها الاخوة انحن الذين ظلمناهم او هم ظلمونا. هؤلاء امتصوا الدماء؟ حتى الان حتى الان حتى الكويت الكويت عندما ضربها آآ ضربتها مدافع الظلم مدافع الظلم حسبنا الله ونعم الوكيل واقتحمتها وحبوا اعادة اعمار اشترطوا ان يقوم باعادة الاعمار الشركات الامريكية هي اللي تمتص - 00:41:00ضَ

في دماء الناس تبقى كسبت باعت سلاح وكسبت بالدمار وكسبت باعادة الاعمار وفي الاخر ييجي من قال انها حرب صليبية ويستقبل ويقال عنه ويمنح ارفع الاوسمة وما الى ذلك. الى متى؟ انا لا اتكلم الا عن - 00:41:28ضَ

يبقى انتم يا بسطاء المسلمين فيعني آآ يعني آآ لا اتكلم الا معكم انتم يا اخوة يا كرام يا بسطاء المسلمين لا اقصد ابدا ان يعني الا الا بسطاء الناس. انا بس كل اللي عايزه ان تعيدوا الثقافة مرة اخرى. يعني ان ان تثقفوا انفسكم وان تفهموا كيف - 00:41:48ضَ

فهي الامور مرة اخرى. آآ نحن يا اخوة لا انسى ابدا ان تركيا والجزائر وما الى ذلك لما اقتربت تركيا لما فضل يعلو فيها النبرة الاسلامية. انتم عارفين تركيا والمصيبة العلمانية اللي فيها مش هاكرر بقى اصله مش معقول اقول لكم كل حاجة مرة واحدة انتم - 00:42:10ضَ

تابعوا انا انا اعلم ان من الاخوة الذين يسمعون اصحاب ثقافة واسعة. انما انا اليوم اتكلم مع الناس اللي عايزة تبتدي تفهم صح ولو سمحتم حاسبوني ابعتوا لي يعني اتخانقوا معي اذا كان هذا الكلام غير مقنع انا عايز ناس يمسكوا في خناقي ويفهموا ويقولوا لي - 00:42:30ضَ

لأ لانه هذا الكلام لازم نفهمه كويس. يجي الراجل بتوع آآ العلمانية اللي هي فصل الدين عن الدولة كلية وبالقهر فضلت النبرة الاسلامية تعلو في تركيا حتى اذا ما اقتربت اقتربت من انها يعني اصبحت هتبتدي - 00:42:50ضَ

تعطي انطباع ان الغالبية التركية اسلاميين وهذه هي الحقيقة انقلاب عسكري ويرمي الديموقراطية اللي هم بيقولوا بندافع عنها ارميها في البحر وكرس الناحية العسكرية انما اسلامي قرب لا يمكن الاسلام يقرب - 00:43:10ضَ

وفي الجزائر حصل نفس الكلام وو ولو تتبعت البلاد. اذا ديمقراطية ايه ودفاع عن ديمقراطية ايه؟ ده هو اذا ما ظهر ويكتبون صراحة انتم اللي ما بتقروش. معلش المسلمين ما بيقروش دي مسألتهم بقى. يعني انا انا مش شغلتي - 00:43:28ضَ

ان يعني خلاص هم مغميين عنينا وبيكلمونا. فليس عندنا الا واحنا سامعين كده ما يقولونه بس طب ما تفتح عينك وتقرا تبقى مشكلة مشكلة كبيرة فمن ضمن الاشياء انه احنا لما نفتح عنينا ونبتدي نقرأ - 00:43:46ضَ

وندرك ونستوعب ما الذي فعله هؤلاء انهم لأ ليسوا مع الديموقراطية بل هم ضد الديموقراطية ضدها ضدية تماما. وادي اهوة يرفضون كل الرفض ان يكون آآ رئيس مسلم مش رئيس مسلم رئيس - 00:44:07ضَ

له علاقة بمسلمين يقود بلد من هذه البلاد. وهكذا بل يرفضون ان يكون الملك له علاقة آآ اخوه اللي بقول لكم من علاقة غير الشرعية. فاخواني يعني لا فائدة في هؤلاء وانا لا اتكلم عن انه في فائدة منهم او ما فيش. انما انا اكلمكم عنكم انتم. وهو انه - 00:44:24ضَ

لابد ان نفهم انه لا طب نعمل ايه بقى؟ ايوة دي نقطة مهمة. نفهم ايه؟ نفهم ان مش شغلتنا مش مهمتنا الاساسية ان نجمل انفسنا امام جلادينا الذي خلع عني ملابسي امسك بالكرباج ويجلدني وقد استهلكني مش دوري الرئيسي ان انا اقعد اجمل نفسي قدامه - 00:44:44ضَ

مش دور الرئيسي ان انا ابتسم من قال هذا وانما دوري فاستمسك بالذي اوحي اليك استمسك بالذي اوحي اليك. وتعلم انك على الصراط المستقيم وعلى الهدى المبين. يقول الله عز وجل - 00:45:08ضَ

اه واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين. اخر اية في سورة يونس يقول الله واتبع ما يوحى اليك. واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكم طب بس بيتريقوا علينا - 00:45:28ضَ

نوح كلما مل مر عليه ملأ من قومه سخروا منه. ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا يتغامزون آآ يعني يعني الضحك والسخرية من المسلمين دي سنة دائمة. والهجوم - 00:45:45ضَ

عليهم وتلويث سمعتهم انما المهم وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا تتقي وتصبر على الاستمرار على التقوى ولذلك انا بقول للاخوة الكرام انا لا احب لكم هذا الضعف الثقافي الذي تعيشون فيه ايها الاخوة وانما اريد لكم ان تفهموا - 00:46:05ضَ

كيف هي الامور ويكفيكم ما حدث على مستوى العالم كله. واقرأوا ان شئتم ما قاله رجل زي نيكسون اللي هو رئيس امريكا كتب كتاب اهل العدو الرئيسي لامريكا مش الاتحاد السوفيتي. بل يجب ان تحدث مصالحة مضمون الكلام بينا وبين لحتة الاتحاد السوفيتي - 00:46:25ضَ

لانه الكلام ان المواجهة الحقيقية بين الفكر بتاعنا وبين المسلمين دول فاستدار العالم كله كله. ايها الاخوة وفي وسط هذا هناك من يبحث عن علاقة بالفتيات وعن نمرة سيارة وعن اه اه جوال وعن - 00:46:45ضَ

ملابس افرنجية وعن وعن فارجو واسأل الله سبحانه وتعالى ان نفيق من هذا كله ايها الاخوة. اخواني آآ هناك كلمة اخرى والحقيقة انا يعني لابد ان يكون انا اسف انه فعلا - 00:47:08ضَ

من الواضح ان مسألة الاسئلة لن يكون من السهل ابدا اني ارضي. اولا انا اسف اللي حصل في الاسبوع اللي فات ليس بسببي وانما بسبب شيء هنا في الاستوديو كده فانا اسف للاخوة الا انه انا آآ عرفت انه في بعض الناس انتظروا لفترات فدي كانت يعني آآ - 00:47:24ضَ

اه شيء خارج عن الارادة والذي يتكرر ان شاء الله. اه انما انا عندي بقى فكرة يعني فكرة تانية لابد ان اوضحها لحضراتكم. هذه الفكرة وهي يعني يعني وان شاء الله ارجو ان الاسبوع القادم اقدر اخد اسئلة شوية اكتر من من مما حدث - 00:47:44ضَ

اليوم لانه النهاردة واضح ان مش هيبقى في امكانية للاسئلة. شوفوا يا اخوان المسلمون ده موضوع تاني بقى الموضوع اللي فات ده خلاص كفاية كده عليه. انما الفكرة التانية دي مهمة جدا جدا جدا للاخوة الكرام - 00:48:04ضَ

لم يفشلوا ابدا من الناحية الدينية في انهم يبقوا ملتزمين ومسلمين وكويسين لفترة من الزمن يشقونها وياخدوها من حياتهم ويبقوا حلوين فيها. وبعدين يرجعوا يبقوا وحشين تاني. حتى الممثلين والممثلات والجماعة دول - 00:48:24ضَ

يعني يعملوا البدع وبعدين ممكن يروح عمرة خمس ست ايام يبقى زي الفل. في منتهى الجمال ما شاء الله والجلابية البيضا والطقية والبشاكير والسبحة مية زمزم والبركة ولبيك اللهم لبيك اخر - 00:48:49ضَ

وبعد ما يخلص يرجع تاني. احنا كمسلمين الناس يعملوا كل شيء لكن يجوا في العشرة الاواخر ما شاء الله ليلة القدر وليلة الوتر وليلة في المساجد ما شاء الله المساجد عامرة. ورمضان وما ادراك ما رمضان - 00:49:10ضَ

ولذلك ليس هذا هو المقصود من الالتزام مش هو ده ليس هذا هو المطلوب شرعا ليس المطلوب ان اعيش جزيرة ملتزمة وجزيرة اخرى تماما بعيدة عن الالتزام. مش ده المقصود. والا ما فيش مشكلة اعيش سبت وحد واتنين وتلات واربع وخميس - 00:49:28ضَ

اركوا على الدنيا ويوم الجمعة استحمى والبس جلابية بيضا وطاقية وانزل اروح الجامع وابقى حلو اوي يوم الجمعة هذا ليس الدين وهقول لك دلوقتي الدليل على ذلك كذلك ليس الدين اني ادخل المسجد فابقى عم الحاج محمد الراجل الطيب اللي بيصلي وما شاء الله وما بيسبش - 00:50:00ضَ

ارض في الجامع وبعدين يخرج على باب الجامع يشتم هذا ويسب هذا ويفعل هذا مع هذا لا ليس هذا هو الدين. امال ايه هو الدين؟ الذي اراده الله عز وجل. وهذه هي فكرة انا بقى نقلت انا بكلم الملتزمين - 00:50:24ضَ

مين الان؟ بكلم اللي عايزين يخشوا الجنة. انا كنت من شوية باكلم الناس اللي عايزين يحققوا اللي انا عايزهم يحققوا ثقافة يفهموا بها آآ الحد الادنى من الدين. انما الان انا بكلم اللي عايز يدخل الجنة. المنهج - 00:50:41ضَ

الشرع يا اخوة منهج شرعي يطلب من المسلم انه يعمل التضفير يضفر يضفر العبادة والطاعة مع الممارسة الحياتية. هو ده الدين. لو ان الله تعالى يريد للعباد ان ينقطعوا لفترة - 00:51:01ضَ

ويفضلوا ما وصل بين فترة العبادة وفترة الدنيا. فقال صلى الله عليه وسلم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا. لو انا ما خرجتش من الصلاة بتأثير في المجتمع في - 00:51:25ضَ

انا في اخلاقي في المجتمع يبقى ولا الصلاة دي نافعة ما ينفعش ما ينفعش الواحد يعيش حالتين وانما اعيش حالة واحدة حالة واحدة ولذلك كانت ايه الدليل ان انا مسلم كويس - 00:51:45ضَ

علاقتي بزوجتي لو انا مهذب وودود وكريم معها هذا دليل خيري. الله! دليل الخيرية ازاي يا عم الشيخ؟ امال الصلاة والصيام والزكاة؟ اه المعاملة هو دين ربنا كده دين وربنا سبحانه وتعالى يقول انا انا لو عايز ناس تصلي وتصوم وتذكر الله وتقرأ القرآن وبس طب - 00:52:03ضَ

وانا عندي الملايكة انا مش محتاج البشر خالص. الملائكة يسبحون الليل والنهار لا يفطرون. ما بيوقفوش تسبيح انا مش محتاج بشر اجيب بشر يعملوا نفس عبادة لعبادة الملائكة؟ امال انا جايب بشر ليه؟ ليأخذوا من التسبيح انا عائزهم يسبحوا ويذكروا - 00:52:30ضَ

اقرأوا القرآن ويتصدقوا. لكن ليأخذوا منه زادا للممارسة الحياتية. فاهميني يا ناس فعمر ما هتبقى السيدة الراقصة ولا الممثلة ولا التي لا تصلي ولا المتبرجة لما تروح العمر عشر ايام تبقى خلاص خلصت الموضوع - 00:52:54ضَ

وانما الفكرة في وخلوا بالكم انا لا اتكلم في التضفير انها ضفر الطاعة بالمعصية. يعني مش شوية طاعة على شوية معصية لا مش ساعة لقلبك وساعة لربك. مش آآ دي نقرة ودي نقرة. لا اضفر الطاعة بالطاعة. ولكن اضفر - 00:53:17ضَ

نوعا من انواع الطاعة اسمه النوع الخالص ده اللي هو الصلاة اللي هي العبادة المباشرة بالنوع الاخر اللي هي عبادة الاستخلاف في اني اكون مع زوجتي كويس. اني اكون مع ابني اب فاضل اني اكون مع في العمل انسان ولذلك التاجر الامين الصدوق - 00:53:37ضَ

مع النبيين يا ليه ؟ عشان ايه بس كده لو انني اه لان التاجر في كل بيعة وشروة سلام عليكم يا عم الحاج عندك الم جاف؟ اه بكام؟ بعشرة ساغ. اتفضل. هو له في - 00:53:57ضَ

كل قلم واحد يبيعه قرش او قرشين او تلاتة مكسب. فهو قد قد يفجر عند كل قلق من يبيعه من اجل المكاسب القروش التي تتقاطر قطرة قطرة. فجور فيحلف مرة هنا ويكذب هنا ويدس هنا - 00:54:10ضَ

فان صدق فانه ربما خسر القرش ده في البيعة الاولى. لانه يقول له لأ ده الم قديم وده بيقطع وده مش عارف حلو وده وحشة فان كان صادقا فقد اثر الله فهو مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اذا يا اخوة الفكرة في الموازنة - 00:54:30ضَ

في الموازنة ان الله يريد لك ان تكون عبادتك ومعاملتك والتزامك بالشريعة في مباشرة الحياة ايها الاخوة تألموا معي فاني متألم من هذا المثال ادخل الى المسجد في صلاة الفجر - 00:54:50ضَ

اتفرج على اللي بيصلوا الفجر ستجد تسعين في المية منهم هم من هم قبل الحياة الدنيا او بعد الحياة الدنيا؟ ده تعبير مجازي يعني ايه؟ يعني هتلاقي منهم اللي قبل سن الكسب الطلبة مسلا - 00:55:20ضَ

والجامعة والاخوة الملتزمين الشباب قرة العين وحبة الفؤاد والكنز المذخور في هذه الامة ان شاء الله. وبعدين تلاقي من سن كده خمسة وعشرين تلاتين سنة يحصل انقطاع بقى لغاية سن ايه؟ ستين وخمسة وستين يطلعوا على معاش بقى ويجيبوا جلابية وبيضة ينزلوا الجامع - 00:55:41ضَ

فين اللي في الوسط في الحياة الدنيا وزهرتها وزينتها شغالين في الدنيا وهو اللي كان بيصلي قبل كده وهو ان شاء الله اللي هيرجع يصلي بعد كده امال فين دلوقتي بس الشيطان واخده رحلة سارقه تلاقينا بنقول تسعين في المية فيه عشرة في المية - 00:56:01ضَ

الحمد لله يجاهدون وربنا يتقبل يا رب العالمين. فيا ايها الاخوة ساتم هذا الامر في الحلقة القادمة ان شاء الله ساكتفي بهذا القدر ويوم الاثنين القادم ان شاء الله نكمل على خير. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وتقبل الله - 00:56:19ضَ

منا ومنكم اجمعين - 00:56:39ضَ