Transcription
وان شاء الله الامل قادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين - 00:00:00ضَ
سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين ايها الاخوة الحمد لله الذي جمعني بكم على خير ما يجمع عليه عباده الصالحين وهو التفقه في دين الله عز وجل - 00:00:20ضَ
وتدارس سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والوقوف عند ايات القرآن شرف لا شرف بعده وفضل لا فضل فوقه ان يكون الانسان من الجالسين الى مأدبة القرآن ليأخذ منها لان القرآن هو كلمة الله - 00:00:40ضَ
الباقية في خلقه قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام كان هناك اتصال بين السماء والارض كان هناك وحي يتنزل فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم توفي انقطع الحبل الواصل بالوحي من السماء الى الارض - 00:01:02ضَ
الا ما يكون من الرؤيا الصالحة او من الالهام الذي يلقى في صدور الصالحين لكن الوحي المقطوع به المحدد الذي يصلح ان يبنى عليه هو القرآن والسنة لذلك كان اشرف ما يشتغل به انسان - 00:01:25ضَ
ان يجلس الى القرآن ليتعلم منه حتى اذا توقفت لقاءاتنا هذه فان الذي نحيل اليه هو القرآن ان يجلس الانسان الى القرآن وهذا الكلام كان يصلح زمان لما كان الناس عربا يعرفون اللغة العربية - 00:01:49ضَ
لكن الان من يفتح صفحة من المصحف ويقرأ فيها ربما لا يفهمها لذلك كان لابد ان يكون لكل مسلم من صلة بالقرآن وصلة بكتاب تفسير عنده بجوار يده مش في المكتبة بعيدا - 00:02:13ضَ
قد اه قد يكسل ان يتحرك اليها بل بجوار يده ليعرف معنى ما يقرأ والله لو كانت اية واحدة فقط يقول النبي عليه الصلاة والسلام من غدا فتعلم اية اية واحدة من كتاب الله كان ذلك خيرا له من ان يصلي مائة ركعة - 00:02:33ضَ
ميت ركعة لان الاية عندما تتعلمها تفتح لنفسك باب الاتصال بطاعة الله وقد فقهت وعلمت الدعوة لا تكون الا على علم. والعبادة لا تكون الا على علم فعلا الدعوة كيف - 00:03:00ضَ
كيف ادعو الى الله؟ ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني بصيرة هي العلم طب كيف اعبد الله؟ اعبد الله وقد عرفت الاركان وعرفت الاداب فلابد من العلم لذلك رحمة الله بنا اننا جلسنا الى القرآن لنأخذ - 00:03:20ضَ
واريد ان ابين لماذا نستحضر في اذهاننا الدار الاخرة ويوم الدين والنبأ العظيم لماذا نستحضره لاننا ان ادعينا اننا مؤمنون لكن كان الحاضر في اذهاننا هو الدنيا سنعمل للدنيا وهي دي الكارسة اللي موجودة - 00:03:43ضَ
يقولون كل المؤمنين يعرفون ان الموت قادم ويعملون للدنيا كلهم يعرفوا ان الموت قادم ولا يعملون للموت كلهم يعرفون ان الاخرة هي الدار ويعملون لهذه الدار الدنيا التي نحن فيها. ليه - 00:04:10ضَ
قلنا انهم يعرفون ذلك بعقولهم بالمنطق فقط. والعقول شيء يعني منطقي وخلاص شيء ضعيف انما يستحضرون الدنيا فيبقى كل تفكيره في الدنيا ومجرد المعادلة الحسابية في الاخرة يقول لك طبعا طبعا ايوة فعلا - 00:04:30ضَ
التدخين مضر لكن الناس يدخنون الزنا حرام لكن قد يقع في الحرام لذلك نحن نستحضر الاخرة لنعيش فيها لنعمل له هذا الكلام الموضوع الذي نتكلم فيه لما نخلصه نرجع له من الاول مرة تانية. لازم تعرفه - 00:04:50ضَ
وانا مع الاسف انا كنت وعدتكم وانا في غاية الاسف لانه الوقت لن يسعفنا لندرك كنت قد وعدتكم على ما جرى عليه علماؤنا رحمهم الله ومشايخنا اننا سنتكلم اولا في مراحل الاخرة ثم نتكلم عن بعد ذلك - 00:05:13ضَ
من علامات الاخرة اللي هي اسمها علامات الساعة وعن الفتن والملاحم. وما جاء من حروب بين المسلمين والاوروبيين والامريكيين وما الفتن الكبرى وما الى ذلك لكن مش ممكن كان الوقت يسع لهذا كله - 00:05:33ضَ
لذلك نحن اخذنا الدار الاخرة الى مراحلها لكن الكلام عن الفتن والملاحم والعلامات وما الى ذلك امر كبير جدا ولماذا يؤجلها العلماء الى النهاية؟ يؤجلونها الى النهاية لانه لكي نتكلم فيها - 00:05:50ضَ
لابد ان نكون قد عرفنا الناس ما الذي سيكون في الاخرة فيقوموا يعرفوا ايه وجه الربط بين الاخرة وبين علاماتها ومقدماتها. انما لما نتكلم عن المقدمات قبل ان يعرف الناس ما هي الخواتيم ما بيفهموش اوي - 00:06:09ضَ
ايه الرابط بين هذا وذاك لذلك تعلمنا من مشايخنا ان نتكلم بهذه الصورة ثم نشير الى هذه المقدمات التي كانت في الدنيا. لم يسعفنا الوقت عل الله سبحانه وتعالى يهيئ لنا يعني - 00:06:26ضَ
وقتا اخر لمثل هزا كنت قد وقفت ايها الاحباب في اللقاء الماضي عند اصناف من الطائعين اصناف من الطائعين يجعل الله لهم تكريما خاصا بهم فذكرت لكم مثلا صنف الفقراء - 00:06:45ضَ
الملتزمون بطاعة الله وقلت انهم ملوك اهل الجنة وذكرت لكم صنف الصائمين اليوم نفاجئ بانه عندما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى باب الجنة ليدخله وهو اول من يدخل الجنة واول من يقرع باب الجنة واول من يحرك حلقة الجنة حلقة باب الجنة بيديه - 00:07:11ضَ
لما ذهب الى باب الجنة ليدخل يقول فوجئت بامرأة تسابقني الى الجنة وتكاد تسبقني اليها ايه ده مين دي؟ امرأة واحدة مش راجل امر بي الى الجنة فوجدت امرأة تسابقني اليها - 00:07:44ضَ
وقلت من هذه؟ مين دي اللي وصلت لدرجة ان سيد الخلق هي تمكنت من ان تسابقه الى الجنة ده ابو بكر الصديق ما يقدرش عليها دي ده الصحابة وكرام الصحابة لا يستطيعونها. من تلك المرأة التي سيشهد الخلق جميعا انها تسابق النبي صلى الله عليه وسلم الى الجنة ولا - 00:08:07ضَ
دولة اولية الرسول صلى الله عليه وسلم لسبقت ودخلت هي مين دي فقيل هذه ارملة حبست نفسها على يتاماها واحدة كان معها زوج سند وعضد وظل وجمل واللي بيقولوه عليه ده كله - 00:08:31ضَ
ثم مات هذا الرجل فوجدت ابناءها يحتاجون رعاية وهي شابة بعد انها تلاتين سنة خمسة وعشرين سنة خمسة وتلاتين سنة شابة من حقها ان تتزوج وهذه هي السنة ولكنها وجدت ان ابنائها سيضيعون - 00:08:58ضَ
فتوفرت على رعايتهم حبست نفسها على يتامى دينا تربيهم ومالا وو قال فهذه امرأة يقول النبي عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين كهاتين واشار باصبعيه هكذا لذلك - 00:09:20ضَ
هذه المرأة لها تكريم خاص يبرزها الله تعالى. وعلشان كده الارملة بالذات وردت في عشرات الاحاديث النبوية تحس ان لها مكانة تتهيبها انت حتى في الصلاة انت تصلي تريد ان يتقبل الله صلاتك ماذا تفعل - 00:09:45ضَ
يقول الحديث ان الله تعالى يقول لا اتقبل الصلاة الا من يقول الحديث انما اتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمته ولم يستطع الى خلقه ولم ولم ولاها ورحم الارملة والمسكين وابن السبيل ورحم المصاب. يعني الصلاة - 00:10:07ضَ
شرطها رحمة للارملة رحمة الارملة مش اني اروح اقعد معها بقى واطبطب عليها وتقوم علاقة رحمة الارملة ان ارى كيف اخدمها في مهماتها حتى ولو وانا اشتري من السوق لبيتي اشتري لها وزوجتي تعطيها. انما لابد من هذا. فهذا صنف من التكريم - 00:10:29ضَ
صنف اخر من اهل الطاعات له في الجنة منزلة خاصة ينظر اليه اهل الجنة هكذا على انه معجزة مين ده يقول النبي عليه الصلاة والسلام طنف من اهل الجنة يغبطه النبي يغبطه يعني يحسده. يقولوا يا ريتنا كنا زيه - 00:10:52ضَ
يغبطه النبيون والصديقون على ما هم عليه. مين دول على منابر من نور وفي بعض الروايات في كواكب من نور تطوف بجو الجنة بجو ماشيين كده. من هؤلاء مين اللي على كواكب من نور مين اللي على منابر من نور - 00:11:13ضَ
قال المتحابون في جلال الله انسان يحب اخاه في الله لانه مسلم من اهل الطاعة فيذهبوا اليه. ولاحزوا انني كنت قد قلت لكم ان هذا يرفع الدرجات في الجنة وادي اليوم - 00:11:36ضَ
الصفاء القلبي يجعلهم النبيون يحسدونهم على ما هم عليه لذلك اخوك المسلم وعلى فكرة لاحزوا كل الصفات اللي احنا اتكلمنا عنهم ان هم مكرمين دول كلهم كلهم ممن قاموا بعمل - 00:11:57ضَ
يخدم المسلمين من حولهم. الجنة لمن تقدم بهذا تقدم بهذه الخدمة المجتمع الحب في الله بصفاء لان وصف الناس قائمة على الغيرة قائمة على الحسد على انما يحسدوه بدل هذا الحسد والغيرة والتباغض وو يكون هناك الحب في الله في رفع الله صاحبه في الجنة - 00:12:14ضَ
ايها الاخوة بقي في امر الجنة ونعيم الجنة لا يزال امامنا فيه الكثير انما بقي في نعيم الجنة الفردوس الاعلى من الجنة والفردوس الاعلى هي الدرجة العليا من الجنة. وتلك الفردوس - 00:12:41ضَ
اه اه الله تعالى ذكر عن سدرة المنتهى المنتهى قال عندها جنة المأوى اذ يغشى السدرة ما يغشى جنة الفردوس هذه او الفردوس الاعلى هي يجتمع فيها النبيون والصديقون والشهداء والصالحون. طب انا وانت بقى - 00:13:02ضَ
وتلك الدرجة العليا فتجد ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك انت ناوي تدعو الله وتطلب من الله ان يدخلك الجنة؟ ايوة قال له طب قال لك طيب ما تدعوش بالجنة - 00:13:29ضَ
ما تقولش يا رب دخلني الجنة. ما تقولش يا رب زحزحني عن النار ودخلني الجنة حتى لو كنت ضعيف العبادة لكن خذ الهمة قال اذا سألتم الله الجنة فاسألوه فسلوه الفردوس الاعلى منها - 00:13:45ضَ
طب بس انا شايف ان انا مستوايا ما يجبش كده فيقول فيقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق. يعني اهلك المال في الحق. تصدق جاهد - 00:14:03ضَ
ورجل اخر لم يؤتيه الله مالا. انما قال لو ان الله اتاني مالا لعملت فيه مثل عمل فلان فهما في الاجر سواء لصدق قلبه لذلك انت اذا كان هدفك في الدعاء ان تسأل الله الجنة - 00:14:24ضَ
والفردوس الاعلى اتجد ان اثر ذلك ان همتك على الطاعة تعلو يجوز يا رب الفردوس الاعلى يا رب يا رب الفردوس الاعلى. طب انت غير قادر ان تصل في الهمة الى همة الفردوس - 00:14:41ضَ
فتقول طب على الاقل الشيء الفلاني لن افعله بعد ذلك. على الاقل احاول ان افعل كذا. على الاقل احاول ان افعل كذا امور فالدعاء هو الذي يقرب اليك هذه الامور. لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا سألتم الله الجنة فسلوه الفردوس الاعلى - 00:14:57ضَ
اعلى منها فسلوه الفردوس الاعلى منها. وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام ان هناك بعض الصحابة من بسطاء الحال جدا ومع ذلك سبحان الله هؤلاء الصحابة ربما بلغ بهم الحال انهم فعلا وصلوا الى درجة من درجات الوصول في الجنة الى شيء متميز - 00:15:18ضَ
لدرجة لافتة للنظر عن طريق هذه الهمة. يعني مثلا بلال بن رباح كان رجلا بسيطا خادما اه مملوكا مؤذنا آآ من الحبشة لم يكن من العرب انما النبي عليه الصلاة والسلام - 00:15:43ضَ
قال لما دخلت الجنة سمعت بلال بن رباح امامي يمشي برجليه في الجنة بيزحف على ارض الجنة فبما ايه السبب اللي خلى بلال موجود في الجنة بدري قوي كده فوجدوا - 00:16:04ضَ
انه كلما فقد وضوءه توضأ من جديد فاذا توضأ صلى ركعتين لله. ويفضل بقى متوضي ساعتين تلاتة اربعة فقد وضوءه يتوضأ من جديد ويصلي ركعتين ويبقى متوضأ. فقط. ظل والانسان المسلم - 00:16:26ضَ
اذا كان ولزلك شوف الفرق بين واحد بقى طاهر ومتوضي وواحد تاني ما يهتمش بالنقطة دي. ده انا كمان قلت لكم على من لا يستنزه من بوله الطاهر المتوضئ تظل الملائكة تدعو له دائما ابدا بدون توقف - 00:16:49ضَ
ما دام على طهارة وعلى وضوء. تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. اللهم صل عليه. اللهم ارفع درجته. اللهم اجعله في الجنة طب واحد مغتسل ومتوضأ على طول يفضلوا الملايكة كده شغالين معه على طول يدعوا له - 00:17:08ضَ
طب التاني لأه خلاص لأه لأه خليه بقى هو في برة بلال لانه دائما متوضئ دائما متوضئ فان الملائكة كانت تظل تدعو له هكذا حتى دخل الجنة وكان من اوائل من دخلها - 00:17:26ضَ
ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابو بكر الصديق ظل حياته كلها يعبد الله سبحانه وتعالى منذ اسلم الى ان مات يعني؟ فلما دخل الجنة سمع ملك يبكي عند الفردوس الاعلى - 00:17:48ضَ
فيما يروون فواحدة من الحور العين سمعت صوت الملك يبكي. فخرجت قالت سبحان الله احد يبكي هنا في هذه المكانة في الفردوس الاعلى حد بيبكي فقال بتبكي ليه فيروون انها ان هذا الملك قال - 00:18:10ضَ
لقد سألت الله ان يمد في عمري الى سبعمائة الف عام. وان يهبني سبعمائة الف جناح حتى يعطيني القوة ان اطوف بعرش الرحمن قالت وماذا فعلت؟ قال والله لقد مرت الاعوام ولم اطف بعد - 00:18:31ضَ
بلون واحد من الوان النعيم التي اعدت لابي بكر الصديق مش قلت لكم واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا الجنة لمن اطاع الله سبحانه وتعالى مش بالكثرة ولا بالقلة - 00:18:53ضَ
وانما بثبات القلب. عبدالله بن مسعود الصحابة رأوا دقة ساقيه تلاقي ساقه آآ يعني آآ رفيعة فضحكوا. وعلى فكرة الصحابة كان معزمهم سنه اربعتاشر سنة خمستاشر سنة ستاشر سنة وهم في مكة - 00:19:14ضَ
يعني الزبير ابن عوام وطلحة بن عبيد الله دول ما كانوش دول سبعتاشر تمنتاشر ستاشر تسعتاشر سنة فضحكوا الصحابة لقوا ولد صغير كده متعلق في الشجرة فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام اتعجبون من دقة ساقيه - 00:19:31ضَ
ان قدميه في الجنة اثقل من جبل احد الوان من النعيم ضخمة جدا الوان من النعيم هناك لذلك الفردوس الاعلى من الجنة امل المسلم العادي لان هذا يسهم في رفع كفاءة المسلم العادي ليصل الى رضوان الله الاعظم - 00:19:48ضَ
ايها الاخوة ايها الاخوة تبقى لي كلمة في منتهى الاهمية ما هو الامل ما هو الامل ما هو الدعاء الدعاء حرقة في القلب تعلق بشيء معين يفضل واحد يقول يا رب انجح يا رب انجح يا رب - 00:20:13ضَ
ويقعد ما يملش واخر يقول يا رب الاقي وزيفة في الحتة دي يا سلام لو ياخدوني يا رب يا رب عقد عمل في البلد الفلاني ويظل يدعو وتجد كل واحد من هؤلاء الناس - 00:20:42ضَ
مخه متوجه لدعوة معينة يظل يكررها كان بقية الدعوات دي مش موجودة واحد تاني شف انا قلت لك عقد عمل وقلت لك وظيفة وقلت لك كذا انجح في الامتحان وما عدتش السنة واحد تاني ولا الكلام ده على زهنه ويقول يا رب - 00:20:58ضَ
يا سلام! اللهم مكني من الزواج من فلانة. يا رب تقبلني يا رب اهلها يوافقوا يا رب. هو متعلق بها الامل والدعاء هو التعلق اذا لم تكن بعد كل ما قيل قادرا - 00:21:17ضَ
على ان تشعر ان هذه الحياة هي الحياة التي جهزت لك كمسلم لن تستطيع ان تعيش الامل وانما الامل اللهم ارزقني الجنة. ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة - 00:21:36ضَ
بعد كل صلاة يدعو اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وبعد صلاة الفجر اول النهار وبعد صلاة المغرب اول الليل كان يقول قبل ان يثني رجليه قبل ما رجلينه - 00:21:58ضَ
هو في في التشهد قبل ان يثني رجليه. يقول وهو في التشهد وهو بعد السلام من الصلاة يقول قبل ان يحرك رجليه من جلسة الصلاة يعني لا يدخل لا في النهار ولا في الليل بلحظة واحدة - 00:22:17ضَ
يقول سبع مرات اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة. اللهم اني اسألك الجنة - 00:22:33ضَ
ان ثم يقول سبع مرات اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار. اللهم اجرني من النار - 00:22:53ضَ
وبعدها يبتدي يتحرك بقى بالليل في النهار انما المهم لم يبدأ حياته في ليل او في نهار الا بعد ان طلب الجنة واستعاذ بالنار يا اخوة الدين يربي الامل بالاخرة - 00:23:13ضَ
الدين يربي الشوق الى الاخرة اياكم ان تظنوا انكم اذا سمعتم هذا الكلام سيوجد الشوق والامل لكن اذا عايشتموه باستمرار بعد شهر واتنين وتلاتة وسنة واتنين وتلاتة وظللتم تقرأون عنه - 00:23:37ضَ
وتسمعون عنه وتتدارسونه وتكررونه وتعيشون في تفاصيله فسوف يتحقق الشوق ويتحقق الامل ويوصل الانسان بما عند الله. اللهم لا تحرمنا الجنة اللهم لا تحرمنا الفردوس الاعلى من الجنة اللهم لا تحرمنا صحبة النبي والنبيين ولا صحبة الصديق والصديقين. اللهم لا تجعلنا من المحرومين - 00:24:00ضَ
برحمتك برحمتك - 00:24:35ضَ