Baheth

وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعد - 00:00:00ضَ

الحقيقة ايها الاخوة ان الذي علمنا اياه النبي صلى الله عليه وسلم شيء كثير جدا عظيم جدا فيه انقاذ لمجتمعاتنا جدا فيه خلاص مما نحن فيه. الاسلام فعلا هو الحل فعلا يعني كلمة الاسلام هو الحل كما يقول الله تعالى تبيان - 00:00:21ضَ

لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين مجتمعنا يعاني من العنوسة بالنسبة للبنات ومن تأخر سن الزواج بالنسبة للشباب. الولد مش عارف يتجوز والبنت مش عارفة تتجوز واذا بي افاجأ بان طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وطريقة النبي يعني سنته. ما هو السنة يعني الطريقة - 00:00:46ضَ

ان طريقة النبي صلى الله عليه وسلم طريقة رائعة في مسألة تيسير الزواج انا لما اروح بلاد الغرب الاقي الزواج ممكن يتم بين شاب وفتاة بمنتهى البساطة بمنتهى البساطة لدرجة ان هم يعتبروا - 00:01:14ضَ

والعياذ بالله نسأل الله السلامة ان مجرد البوي فريند والجرل فريند ده هو نوع من انواع الزواج وخلاص ويقعدوا ساعات في بيت واحد وساعات يخلفوا وساعات كل حاجة. الزواج عندهم عملية مالية. انما البوي فريند والجردل فريند - 00:01:33ضَ

اذا هي العملية الاسلام اذا به وهو متبرئ عن الزنا ورافض للعلاقات وللتساهل فيها وما الى ذلك يحول الزواج الى في منتهى اليسر فاذا به مثلا يشرع مسألة مؤخر الصداق - 00:01:52ضَ

البنت دي ابوها بيقول لأ ده انا بنتي غالية مهرها ميت الف يقول له مزبوط مهرها ميت الف وتساوي كده واكتر بس الولد ده ما معهوش غير خمس تلاف يدفع الخمس تلاف والباقي يبقى مؤخر صداق - 00:02:11ضَ

يصح ان هو يؤديه بكرة بعده بعده بعده او عندما يحل اقرب الاجلين انما فيبقى الفكرة ان في مهر مسمى بيغلي البنت ومهر اللي يقدر عليه الولد واذا به ده ده القانون اهو. لكن يظل يسهل ويقول ايسرهن صداقا اكثرهن بركة. ويزوجها على خاتم - 00:02:28ضَ

من حديد مش خاتم دهب ولا فضة ولا الماز خاتم حديد. ويقول له ده انت كمان ممكن تتجوزها بالثقافة بانك تحفزها. قرآن انت كل ده نوع من التيسير لما تلاقي حتى في مسكن فاطمة لما جت تتزوج تلاقيه مسكن بسيط جدا وهي بنت سيد الناس - 00:02:54ضَ

بنت رسول الله هو نفسه الرسول عليه الصلاة والسلام كان يسكن في مساكن بسيطة الفكرة دي فكرة الاوضة الواحدة يعني لما تروح بيت الرسول عليه الصلاة والسلام تلاقي ان الزوجة لها غرفة - 00:03:15ضَ

كل سيدة عائشة غرفة السيدة عائشة غرفة السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب غرفة سيدة يعني المرأة غرفة. الكلام ده في الحقيقة لو اننا تعلمناه من الرسول صلى الله عليه وسلم اللي هي مسألة - 00:03:29ضَ

انه هدم الاعراف اللي تخلي الزواج صعب هتجد ان المسألة تزول مشكلتها. ازاي؟ يعني ايه؟ هاقول لك يعني مثلا النهاردة اسكان الشباب ممكن يتحول من ان هو زي مسلا يقول لك والله ده اوضتين وصالة ودرة مية - 00:03:50ضَ

ليه ليه الشاب ده بعد ما يشتغل سنة او سنتين هيبقى ممتاز جدا هيعرف يجيب فلوس انما الوقتي ما يقدرش ليه ما تعملوش غرفة غرفة واحدة فقط. ليه؟ ليه الاسكان ما يكونش غرفة - 00:04:11ضَ

والتاني ده غرفتين والتالت تلت غرف والرابع ان شاء الله مليون غرفة. لماذا لا نكفل التدرج يقول لك مين اللي هيجي ياخد بنتي واسمح له يتجوز بغرفة انقل بقى مباشرة الى وزارة الاعلام - 00:04:30ضَ

فين دور الاعلام في تعديل اعراف المجتمع ازا كان الالمان والانجليز والفرنساويين بياخد البنت ويروح معها غرفة فوق السطوح ولا تحت السلم ولا شيء ويتجوزوا ويعيشوا مع بعض ويبقوا فترة وبعد كده يبقى مليونير بقى ويشتغل ويكسب. لماذا - 00:04:47ضَ

ااعدل اعراف المجتمع عن طريق ان يبقى في التلفزيون وفي الازاعة وفي الجرايد والدعاة والمتحدثين تعديل عرفي في المجتمع اللي هو ماشي انت سيد الناس بس جالك واحد كويس وممكن تجوز بنتك في غرفة واحدة والواحد ده بعد سنتين تلاتة اموره بتتحسن - 00:05:07ضَ

هو نفسه عايز يجيب فيلا ويجيب قصر انما انا بقول لكم بصراحة اللي انتم عارفينه وانا عارفه انتم فاهمين وانا فاهم والناس كلها عارفة ان الناس بترفض ده علشان كلام الناس - 00:05:27ضَ

صح ولا لأ؟ علشان ما هو اصله خالة البنت اختي هتيجي تقول ايه؟ عم البنت هيجي يقول ايه؟ ده احنا بنجيب الناس نفرجهم على العفش ونفرجهم ده جايبينه من دمياط وده جايبينه مش عارف منين وده جايبينه منين بنعمل بنتفاخر - 00:05:44ضَ

لزلك الدولة هي المسئولة مش الناس الدولة هي اللي ما حطتش في زهنها ان يبقى من خطتها هدم الاعراف الفاشلة اللي بتخلي البنت او الولد والعياذ بالله قد يقع في الزنا - 00:06:04ضَ

ولا الزواج العرفي ولا الانحرافات اللي معروفة. بسبب الدولة. انما الدولة. الدولة يعني. لو انه الحاكم حاكم عنده قلب عنده رأفة يتولى اعداد حملات اعلامية ونمازج وانه يسهل للناس قبول العرف اللي يخليه يجوز بنته جواز - 00:06:17ضَ

ايسر بكتير من ان هي يشترط لها اشتراطات كبيرة. ولزلك احنا عندنا مسألة تعديل الاعراف في المجتمع حصلت حتى في احفاد العزاء يعني واحد بيموت لواحد يقول لك لأ ما هو عيلة كزا عملت حتة دين معزة عملت ميتم عملت - 00:06:41ضَ

فاول ما جه واحد في قرية من القرى وراجل كبير وقال يا جماعة على السنة العزاء على القبر ومش هنجلس للعزاء توقفت مسألة مرادقات العزاء في هذه القرية وسبحان الله اعرف قرية وهي من القرى المركز الذي انتمي انا شخصيا اليه - 00:07:05ضَ

ظلت احفاد العزاء دي اللي هي المياتم واقفة في القرية سنين نتيجة بركة شخص ابطل هذه العادة ثم عادت نتيجة شخص لما توفي ابوه قال لأ ده ما يموتش سكتي لازم اعمل له معزة ما حصلش - 00:07:25ضَ

فبعدها مباشرة الناس بقوا يقولوا احنا مش اقل منه فعادت البدعة وعادت الصعوبة ازا فكرة ان انا اتعلم من النبي عليه الصلاة والسلام انه انا اهزم العرف ولزلك لما تزوجت فاطمة عمر ابن الخطاب دخل قال له مش معقول يا رسول الله بنت النبي يبقى آآ يبقى تجوز على الوضع ده - 00:07:43ضَ

بنات الفرس والروم فقال له كلام يهدم معنى معنى ان حكاية دي بنت النبي تتجوز كزا ما فيش كده انا بتعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام ان حل مشاكل العنوسة والزواج وتأخر سن الزواج مش بس فلوس - 00:08:08ضَ

ده ده عبارة عن فكر يدخل على الاعلام فيعمل حملات اعلامية يدخل على الاسكان فيبني مساكن من ذات الوحدة الواحدة وغيره يدخل على الاخوال والاعمام اجعلهم ما يعايروش ابو العروسة وامها ويدخل على المجتمع يحدث حالة من فكر ناس عندها فكر - 00:08:27ضَ

من غير ما يصرفوا ولا مليم يقدروا يحلوا مشكلات كتيرة جدا الامر التاني سبحان الله انا بقول لك حاجات بسيطة جدا ان مسلا عندنا الدولاب ما هو اي واحدة تتجوز ولا واحد مين اللي هيشتري اوضة النوم فلان. طيب اوضة النوم بكام ؟ تلاقي الدولاب يقف - 00:08:51ضَ

في ضمن يعني تمن اوضة النوم الدولاب لوحده مسلا يطلع له مسلا بالفين جنيه ده ممكن يكون اكتر بكتير انا بس معرفش بالزبط انما الفين تلاتة ونص الله اعلم الدولاب بالفين جنيه - 00:09:10ضَ

طب تروح برة البلاد اللي بنقول عليها اي كلام تلاقي ان ما فيش حاجة عندهم اسمها دولاب. ازاي امال بيحطوا هدومهم فين اللي هم بيبنوا البيت فيه حيطة بيتبني فيها الدولاب بناء بالطوب والحاجات دولاب مبني - 00:09:25ضَ

فلا تحتاجوا خشب بقى عبارة عن طوب واسمنت. وموجود فيه شماعات الارفف بس تتحط تبقى هي الخشب. انما بناء الدولاب ده بيوفر بالحاجة البسيطة دي تلت اربع خمس ست الاف جنيه حاجة بسيطة جدا بلاكار - 00:09:43ضَ

بيوفروا بيه كل ده برضو كزلك في في قوانين التأجير وقوانين الاسكان تلاقي ان المؤجر بيدي لك البيت مش انت اللي بتشتري البوتاجاز وفي بعض البلاد مش انت اللي بتشتري التلاجة ومش انت اللي بتشتري امال ايه؟ تعديل العرف عن طريق الاعلام بس خلى المالك زي ما بنى وكلف - 00:09:59ضَ

بيحط لك البوتاجاز وبيحط التلاجة وبتدخل في قيمة الايجار. يبقى ارخص من لما تشتري حتى بالتقسيط وهو راجل ما شاء الله صاحب عقار وبيدفع وبيكسب فلوس ما هو ما هو بياخد ايجار على الاجهزة دي. فهو بيأجر لك الشقة فيها الاجهزة - 00:10:24ضَ

وفيها الدولاب انت امال الجواز عندهم ايه بقى اللي مكلف ولا حاجة. خلاص انت بتتجوز تيجي تتجوزيني يا فلانة؟ اه طبعا ده عندهم عندنا هنا لازم ولي لازم الاب او الاخ ما ينفعش غير كده. انما تيجي تتجوزيني ايوة اتجوزك خلاص توكلنا على الله. ويروحوا رايحين على البيت اللي هو تجهيز - 00:10:42ضَ

ميزو في منتهى البساطة. طب افرض واحد يقدر انه يجهز احسن من كده يجهز يلا يا رب ربنا يكرمه يعمل اي شيء. انما انا باكلمك على تيسير الامور على تسهيل المسائل على انه الموضوع يمشي في صورة بسيطة من حيس المهر من حيس الشبكة من حيس من حيس المؤخر - 00:11:02ضَ

من حيس قايمة المنقولات من حيث حتى تجهيز المالك بيجهز شقته ازاي وفي الحالة دي تلاقي لا انت بتقول مين اللي عليه الاجهزة الكهربية ولا مين اللي عليه الدولاب ولا المهر مش كفاية ولا دي اوضة مطرحين وصالة ولا عشرة وصالة ولا لأ كل ده بتهدمه. لو ان - 00:11:24ضَ

عندنا حكما صالحا راشدا. يقدر يقول انا عايز اوصل لكده بعد عشر سنين حتى. وعلى فكرة ان شاء الله يوصل في اقل من كده بس يقدر لو انسان بس حاسس بالناس - 00:11:44ضَ

يعني الشعيرات اعصابه حاسة بمحنة بحرج البنت العانز بحرج الشاب اللي مش عارف يتجوز بمصيبة الناس دول بما يحدس من صحوبية في المجتمعات وحد يحاول يوقع واحدة وواحد واحدة توقع واحد اللي يشعر بهزا يقدر يقول انا عايز اوصل بعد عشر سنين - 00:11:57ضَ

عن طريق الحملات الاعلامية وعن طريق وزارة الثقافة وعن طريق التعليم والتثقيف وعن طريق المساجد وعن طريق نظام وسياسة الاسكان وعن طريق القوانين بتاعة عن طريق اوصل الى انه الزواج يتيسر. وانا فاكر لما سقط حسني مبارك في في سورة خمسة وعشرين يناير كانوا الناس يطلعوا - 00:12:17ضَ

بيقولوا شفتوهم فيوم حداشر فبراير داخلين جايين ما تشاركوش في السورة. جايين يهتفوا يقولوا هنتجوز هنتجوز هم بيشعروا ان لو في حكم صالح يمكن ان يقوم من السياسات بما يزيل ان شاء الله عز وجل هذه المحنة - 00:12:42ضَ

التي يتعرض لها الشباب اذا احسنا التعلم مما ذكرناه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين - 00:13:02ضَ