Baheth

الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله رسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا برحمتك يا ارحم الراحمين - 00:00:20ضَ

اللهم واجعل هذا الوقت وسائر اوقاتنا مرصودة لطاعتك وحدك سبحانك لا شريك لك واجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل لاحد سواك فيه شيئا وارزقنا صدق النية واخلاص العمل - 00:00:41ضَ

ايها الاخوة اهنئكم جميعا واهنئ الامة الاسلامية جمعاء بقدوم هذا الشهر الكريم شهر ربيع الاول هذا الشهر الذي ارتبط ارتباطا وثيقا بشخص النبي صلى الله عليه وسلم في شيء في منتهى العجب ونحن امة مأمورة بان نلاحظ دور دوران الزمان - 00:01:02ضَ

يعني نحن امة من سننها انها تلاحظ ما الذي يحدث. النبي عليه الصلاة والسلام كان حين يرى الهلال يقول هلال خير وبركة. ان شاء الله يقول اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام. اذا مضى جزء من الشهر - 00:01:29ضَ

جاء اول الشهر اذا انقضى وقت يعني امة تتجاوب مع الزمن هناك شيء عجيب جدا اراه في الزمن وتشعرونه. اشعر ان السنة مقسومة الى قسمين الى نصفين غير متساويين نصف في السنة او قسم من السنة عظيم الفضل. مليان فضائل - 00:01:49ضَ

وقسم اخر عادي جدا القسم المليء بالفضائل يبدأ في شهر رجب من كل سنة رجب وشعبان ورمضان وشوال وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثم يقف هذا الوقت ثم يأتي وقت اخر - 00:02:14ضَ

فيه سفر وربيع وربيع وجمادى وجمادى هذه الاشهر الخمسة ليس لها احاديث صحيحة خاصة بها ولا متصلة بها يعني منصب عليها انما مسلا رجب تلاقيني من الاشهر الحرم والصيام فيه سنة الشهر الحرام. شعبان - 00:02:33ضَ

اكثر ما يصوم النبي عليه الصلاة والسلام. بعده رمضان تعرفون ما شأن رمضان. بعده شوال اول اشهر الحج وفيه الستة الذي التي يصومها المسلم بعد رمضان ذو القعدة وذو الحجة من الاشهر الحرم ومن اشهر الحج وفيها ايام التشريق وفيها يوم العيد وفيها يوم - 00:03:01ضَ

عرفات خير آآ يوم طلعت عليه الشمس او غربت. شهر الله المحرم ما آآ العمل الصالح احب الى الله تعالى او يعني ما كان النبي عليه الصلاة والسلام يصوم شهرا بعد شهر الفريضة اكثر مما يصوم في شهر الله المحرم. ثم - 00:03:21ضَ

يقف الوقت اللي مليان احاديث تذكر فضله. وتأتي دلوقتي القسم الثاني من السنة شهر صفر ليس فيه حديث عن فضله. شهر ربيع الاول ليس له حديث عن فضله. شهر ربيع الثاني ليس له حديثا ولا عبادات - 00:03:39ضَ

خاصة بها ولا هي من الاشهر الحرم. شهر جمادى الاولى شهر جمادى الاخرة خمس شهور ليس فيها احاديث تخصها من عجيب الامر ان شهر ربيع الاول يدخل في هذه الاشهر الخمسة التي ليس لها احاديث تخص فضلها ولا عبادة خاصة فيها - 00:03:56ضَ

وفي نفس الوقت هذا الشهر تشعر مدى الارتباط بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام الى درجة غير عادية. درجة لا شك ان لها معنى يعني لازم يكون لها معنى معين. لازم لابد ان لها مفهوم. لها سبب - 00:04:20ضَ

شهر هو الشهر الذي ولد فيه النبي عليه الصلاة والسلام ولد في شهر ربيع الاول وهو الشهر اللي بعث فيه النبي عليه الصلاة والسلام بعث فيه طبعا كتير من المسلمين هيقولوا لي ولكنه بعث في رمضان انتم تقولون ان القرآن انزل في رمضان وسورة اقرأ انزلت في رمضان - 00:04:38ضَ

طب النهاردة بتقول ربيع الاول فاقول ان هناك آآ خبر اعتمد عليه العلماء وهو ان ان النبي عليه الصلاة والسلام بدأ بدأ قبل القرآن بدأ الوحي معه بسورة اخرى غير القرآن. ايه هي السورة الاخرى - 00:05:04ضَ

اللي هي الرؤيا الصالحة. يقول اول ما بدأت به الرؤيا الصالحة ستة اشهر ستة اشهر قبل آآ نزول القرآن الرؤيا الصالحة فكان لا يرى رؤيا في منامه الا جاءته صبحا كفلق الصبح كما رآها في المنام تماما - 00:05:23ضَ

بدأت ستة اشهر قبل رمضان اللي هي في شهر ربيع الاول فيعتبر بدأ الوحي معه صلى الله عليه وسلم بطريقة غير طريقة جبريل والقرآن هي طريقة الوحي منع من الذي يطبق او يجده مترجما في الحياة صباحا ونهارا - 00:05:44ضَ

آآ في شهر ربيع الاول آآ من آآ من آآ السنة التي بعث فيها ثم لما نجاه الله من كيد قريش ومن كيد اهل مكة وهاجر الى المدينة المنورة واقام دولته بعد - 00:06:04ضَ

عصر الاستضعاف وصار رئيسا لدولة المسلمين وهناك شريعة مطبقة كانت الهجرة في شهر ربيع الاول وفي كتير المسلمين هيقولوا لي ازاي بقى احنا بنحتفل بالهجرة في اول شهر محرم. لأ دي بداية السنة الهجرية. انما الهجرة وقعت في اتناشر ربيع - 00:06:20ضَ

الاول ايضا يبقى اذا الميلاد والبعث والهجرة ووفاة النبي عليه الصلاة والسلام وهو اليوم الذي لحق فيه بعرس السماء له بالفردوس الاعلى بجوار رب العالمين بالرفيق الاعلى فلحق النبي عليه الصلاة والسلام به في شهر ربيع الاول. اذا شهر ربيع الاول شهر ارتبطت به حياة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:06:40ضَ

وظن ان الله تعالى اخرجه من الاشهر التي لها اسباب اخرى من الفضل ليستقل او لتستقل افضليته بالنبي عليه الصلاة والسلام الحقيقة اسأل الله ان يفتح لنا بابا نفهم منه انا شخصيا ويعني في في - 00:07:08ضَ

اجتهادات كثيرة من العلماء لكن احنا لسة مش عارفين بالظبط ايه الموضوع؟ ايه الارتباط بشهر ربيع الاول وبين النبي عليه الصلاة والسلام؟ لكن علمنا بالله عز وجل يجعلنا نقول لا - 00:07:29ضَ

يمكن ان تكون هذه هذه مصادفات عديمة المعنى. لابد ان وراءها شيئا سينكشف للمسلمين في يوم من الايام انما نحن عندما يأتي هذا الشهر نشعر بانه شهر النبي صلى الله عليه وسلم. انه شهر يرتبط - 00:07:43ضَ

بذكره صلى الله عليه وسلم انه شهر آآ يعني حدثت فيه الوقائع الكبيرة. لا نستطيع ان نضيف كعبادة ولا ان نؤلف عبادة ولا ان نعطي الايام فضلا لم يرد بها قرآن او سنة. لا نستطيع ان نربط - 00:08:03ضَ

شيئا بزمن فعلا صالحا بزمن محدد دون ان يربطه الله والا كانت بدعة في الدين. وانما نقول بهذا الربط الذي هو من الاحداث. ولذلك فان هذا الشهر يعني جرت سنة او جرت عادة المسلمين ويقال سنة المسلمين ايضا على ان يذكروا فيه النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا - 00:08:23ضَ

كثيرا وان يتدارسوا سنته وسيرته. فاهنئ المسلمين بهذا الذكر العطر وهذا الفضل الكبير. واسأل الله تعالى ان تعلق خيالاتنا بالنبي عليه الصلاة والسلام. وان يتعلق شوقنا بالنبي وان ننظر كاننا نراه وان نحاول ان - 00:08:51ضَ

تقلد ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم تأسيا واقتداء واقترابا من النبي عليه الصلاة والسلام فاسأل الله سبحانه وتعالى ان نعيش وان يعيش في داخلنا صلى الله عليه وسلم هذا النبي الطهور المطهر الذي بذل - 00:09:11ضَ

حياته ووقته وجهده وامنه وسلامته في سبيل هذه الامة ثم ظل يبكي ويقول الله ثم انقذ امتي اللهم امتي امتي. ثم يعني يستحي الانسان كيف يلقاه يوم القيامة ان لم يكن - 00:09:31ضَ

قائما بحق هذا النبي صلى الله عليه وسلم العظيم. وخصوصا انه قد ورد انه صلى الله عليه وسلم يقف يوم القيامة فيقول في صنف من الناس يا ربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا. فنسأل الله ان نقترب من ديننا وان نمتزج - 00:09:50ضَ

وان نتوحد معه وان نكون نحن والدين كيانا واحدا. وان نشعر به في وضوئنا للصلاة في وفي الليل في ذكرنا في عفونا عن الناس في تعاملنا بالقرش والجنيه ان في تعاملنا مع مع الزوجات ومع الجيران ومع - 00:10:10ضَ

مع الاصحاب ومع الناس وان نستشعر اننا اتباع النبي عليه الصلاة والسلام. فنتخلق بخلقه ونرقى لنكون متناسبين مع مستواه اننا تلامذته واننا محسوبون عليه. وكم حدثكم العلماء او ان ما يحدث اليوم سببه ان المسلمين - 00:10:30ضَ

غير قادرين ان يكونوا امام الناس على مستوى على مستوى النبي عليه الصلاة والسلام في نظر الناس. فالناس تجترئ على الرسول عليه الصلاة والسلام. ويهمني يهمني يا اخواني قبل ان ابدأ - 00:10:54ضَ

في موضوع الليلة اني اقف امام بعض النقاط اللي آآ يعني الحقيقة شغلت الناس. يعني على سبيل المثال انا فوجئت ان الدنيا مولعة على واحدة ست آآ استضافتها محطة من محطات التلفزيون بتتكلم ضد الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:11:09ضَ

طيب ما هو انا عايز اقول لكم حاجة. اولا وقد تعجبون من هذا انا شايف ان احنا يجب ان احنا نأخز كل كلمة من كلام هؤلاء المجرمين المجرمين ها يأخذها ماخذ - 00:11:26ضَ

يعني نأخذها مأخذ الجد ونرد عليها. لان احنا مش محتاجين نثور نفسيا ونقول ايه ده واللي انتم بتجيبوه ده ايه وازاي تجيبوهم وازاي او بيقولوا ايه لا يا فندم بالعكس القرآن - 00:11:41ضَ

هذا الكتاب العظيم من اعظم ما فيه انه ما قال احد من المجرمين شيئا عن النبي عليه الصلاة والسلام الا وجاء الوحي واثبته في صلب الكتاب المقدس عند المسلمين اللي هو القرآن اثبته هو القرآن - 00:12:00ضَ

ويقولون كذا. يقولون افتراه محمد ده مفتري بيألف محمد صلى الله عليه وسلم ده راجل آآ بيجيب من عند نفسه وبيكذب كذاب اشر يأتي القرآن ويقول قالوا كذا ويرد. ولذلك انا الحقيقة حتى الرسوم الكاريكاتيرية. الرسوم الكاريكاتيرية دي عندي انا قسمين - 00:12:19ضَ

قسم هو سباب وشتيمة وتهجم وهذا نحن امامه لو نملك سلاحا لندافع به لدافعنا انما في قسم تاني يحمل فكرة لازم اناقشها. لازم اتكلم فيها. لاننا لسنا ضعافا ايها الاخوة. نحن فكرتنا قوية. ومنهاجنا - 00:12:45ضَ

المرأة دي الست دي بتقول ايه؟ والغرب والجماعة آآ يعني خصوم الاسلام بيعملوا ايه؟ بتبص تلاقيهم بيستخدموا بيستهلكوا الناس دول خدم عندهم واحنا عندنا في بلادنا من جوة ناس شغالين عندهم. شغالين عندهم وياخدون مرتبات وفلوس وعطايا ومؤتمرات واسفار وغيره - 00:13:10ضَ

شغالين عندهم ولا يملكون حريتهم في الرأي لو غير رأيه يترفد واخدين بالكم لو غير رأيه يترفد لو غير منهجه يترفد. ولزلك الاحرار الذين يقولون الفكرة لا يأخذون على فكرتهم اجرا ولا يخسرون على تغيير فكرتهم مالا. مسألة احرار يقولون الحق اينما علموا - 00:13:33ضَ

هذا على فكرة مش آآ مش شجاعة شخصية دي بيعة بيعة الرسول عليه الصلاة والسلام واحد من الصحابة يقول احنا بيعتنا مع الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بيعة كده شكلها كده. يقول بايعنا - 00:14:01ضَ

او بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كذا وكذا وكذا وكذا. وان نقول بحق اذا علمناه لا نخشى في الله لومة لائم انما الناس دول بيصطادوهم بالصنارة يقول ايوة هات لي ده. ده حلو اوي ده. هاته ده ينفع. ويبتدي يقولوا تعال في بعثة وفي مؤتمر وفي رسالة - 00:14:18ضَ

لو فيه دكتوراة وفيه صحافة وفيه تليفزيون وفيه وفيه وفيه علشان يستخدمه مسألة معتادة. انما لما تيجي هذه المرأة تسمي ما احدثه النبي عليه الصلاة والسلام مثلا في بني قريظة بانه المذبحة التي ارتكبها محمد صلى الله عليه وسلم - 00:14:41ضَ

لا انا قبل ما اغضب لان انا افهم احنا متربيين على العلم الشرعي مش ايدي ده حرام عليكم لا ابدا تعالي يا ستي على علم الشرعي انا اناقش قبل غضبي بالعكس اناقش هذا المسألة - 00:15:01ضَ

الراجل يا اخوة راجل كافر. راح لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. قال له يا بيقول له بقى في وشه ما معناه ان انت راجل كذابوا ضلال ومنافق. حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم - 00:15:17ضَ

يقول له اذا كنت قد اردت بهذا الامر مالا جمعنا لك مالا حتى تكون اغنى واحد فيه يعني ايه الكلام ده يعني بيقول له يعني انت مش رسول ولا حاجة؟ ده انت مؤلف التأليفة دي - 00:15:33ضَ

عشان تكسب من وراها فلوس سمعه النبي وتركه حتى فرك. ولما خلص خالص قال له لسة عندك حاجة ولا خلصت؟ افرغت يا ابا الوليد؟ واو انتم عارفين العرب لما يقولوا يا ابو فلان ده تكريم - 00:15:47ضَ

ما بيناديلوش باسمه بيناديه بكنيته تكريما له. فيقول له افرغت يا ابا الوليد؟ قال له اه خلصت. قال له طب اسمع مني بقى ورد علي. فانا رجل يحترم العلم الشرعي قبل الغضب ارد عليه. اقول لها ايوة هو بني قريظة الرسول عليه الصلاة والسلام حكم في - 00:16:07ضَ

حكما بقتلهم وبمصادرة اموالهم ايوة فعلا. لكن ليه؟ ايه السبب؟ طبعا هو ده مش موضوعي. انا بس اذكر لكم هذا لانه كمبدأ يا ايها الاخوة المسلمون لازم ابقى الكلام ده ما اتعملش واحنا مكسوفين منه النهاردة ولا بنخبيه ولا بنقول اعملوا معروف ما تجيبوش الست دي تتكلم مرة تانية؟ لأ - 00:16:27ضَ

تيجي وتقول كل اللي عندها ونستطيع وازا لم نكن نستطيع ان نرد عليها يبقى احنا مش مش مش اقوياء في فكرتنا هو بني قرابة دول عملوا ايه عملوا عمل النهاردة في كل قوانين الارض على الاطلاق حكمه - 00:16:54ضَ

حكم القانوني في القانون الدولي والداخلي وفي كل قوانين الارض هو الحكم الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام معه انهم في زمن الحرب قريش واليهود جمعوا الاحزاب كلها من كل حتة وعملوا تحالف دولي لضرب الرسول عليه الصلاة والسلام. وجت غزوة الاحزاب اسمها غزوة الاحزاب ليه؟ لانها جمع - 00:17:11ضَ

كلها انها تيجي تضرب المدينة وتضرب الرسول عليه الصلاة والسلام. وتجمع الاحزاب من كل مكان وحاصروا المدينة المدينة بقصر دخولها ما الذي فعلوه بنو بني بنو قريظة وهم من اهل المدينة ومن شعب المدينة اللي تحت امرة الرسول عليه الصلاة والسلام بصفته رئيس الدولة - 00:17:37ضَ

في المدينة ايه اللي عملوه انهم خان العهد اللي بينهم وبين الرسول عليه الصلاة والسلام ونقضوه وراحوا اتفقوا مع هؤلاء الاعداء انهم يبقى معهم وهم جايين يهاجموا المدينة في جريمة اسمها جريمة خيانة عظمى - 00:17:58ضَ

في شيء في شك انها جريمة خيانة عظمى في زمن الحرب. الجريمة دي في امريكا في انجلترا في اليابان في مصر في السودان في بلاد اليهود في بلاد السند في بلاد الهند في اي بلاد حكمها كده - 00:18:16ضَ

حكمها هذا هو حكمها هذا هو حكمها ازا كان الامريكان لما قامت الحرب العالمية التانية بهدلوا اليابانيين اللي عايشين في امريكا اللي معهم جنسية امريكية بس اصلهم من اليابان بهدلوهم ليه - 00:18:33ضَ

ليه بهدلوهم لانه خايفين انه احتمال يعني احتمال انه يحصل لانهم كانوا يابانيين ياباني يحصل ميل ناحية اليابان اللي هي بتحارب امريكا. بهدلوهم واقرأوا الكتب بتتكلم حصل ايه ده احنا في بني قريظة بقى مش كده. فاما تيجي الهانم دي وتقف تتكلم الكلام ده نقول لها هاتي لنا قانون واحد من قوانين الارض - 00:18:49ضَ

ومن قوانين البلاد اللي عجباك النهاردة مشهود الحكم القبيل اللي موجود فيه. ده موجود في كل مكان. بس انت علشان موزفة موظفة وبتاخدي بتقبضي على هذا مش مش مستوعبين هذا - 00:19:22ضَ

والامر التاني قالت برضو حاجة تانية كده والله ما انا فاكرها قالها لي بعض الاخوة في يعني انها برضو قالت شيء تاني آآ عاش متزكره على كل حال آآ انما يعني انا عايز اقول لكم احنا لازم ناخد الكلام ده ماخذ الجد. وان كل ما تقوله الجهات - 00:19:41ضَ

وهذه الابواق لازم ندرسه لنفسنا ولابنائنا ولاخواننا وللمسلمين علشان يقدر كل مسلم يكون شاعر من جواه بانه كالطود الشامخ وكالجبل الاشم لا تهزه ولا تزلزله هذه الاعتداءات. وبعدين نغضب بقى - 00:20:00ضَ

يعني بعدها نغضب ونقول والله سلمان رشدي كافر نقول اسمه التاني بتاعة باكستان دي ولا اندونيسيا ارتدت الست بتاعة امريكا دي وازاي والدنمارك تقول الكلام ده وعيب صح انما الاول نفهم ونستوعب هذا. ايها الاخوة انا يعني الحقيقة - 00:20:21ضَ

ساكرر في هذا المقام شكري البالغ شكري البالغ الرئيس السوداني. انا لاني رأيته بنفسي على شاشة التليفزيون وهو يقول قراره بمنع اي دنمارك من دخول السودان ومن ان تطأ قدم السودان ومن ان تكون له تجارات او اعمال - 00:20:41ضَ

في السودان شعرت بالعزة وقلت لو ان كل بلاد المسلمين اتخذت هذا القرار واصبح الدنماركيون موقوفين مش عارفين يتحركوا نتيجة ان بلاد المسلمين بتحب رسولها انما تصوروا ان كل حكومات المسلمين في كل العالم - 00:21:01ضَ

حتى الان لم تتخذ اي قرار بهذه الصورة والدنماركي يمرح اينما شاء ما عدا السودان فقط. ولو حذت البلاد كلها حذو السودان لكان مسألة مختلفة. ولذلك انا الحقيقة بشكرهم الى جانب ما سمعته اليوم فقط من حجم التقرير الاولي الصادر - 00:21:22ضَ

ضخم جدا عن مسألة المقاطعة شيء رائع معقول بهذه الصورة انا الدنمارك في خلال العشرة ايام الاولى من المقاطعة خسرت هذه المليارات الضخمة اللي نازلة في الموضوع يقول لك البضائع نقصت في العشرة ايام بقيمة مش عارف كم مليار - 00:21:42ضَ

يعني في عشرة ايام فقط. فمعنى ذلك لو استمرت المقاطعة سنة واحدة تتزلزل اذا قروش الفقراء المسلمين في حد ذاتها سلاح. انا ليه بقول لكم كده؟ لانني انا الشخص الذي قلت لكم ان - 00:22:03ضَ

هذا الامر سلاح المقاطعة ليس هو العمل الاسلامي هو ضرورة ولازم واعملوه ولازم نعمله ولكن ليس هو العمل الاسلامي المطلوب ده شيء كده نفعله جنب العمل الاسلامي المطلوب امام عدوان الدنمارك. لكن بس انا باقول هذا الكلام واقول لكم ان انا فخور - 00:22:21ضَ

جدا بفضل الله عز وجل وبرحمته انه يوصل حجم قوة المقاطعة الى هذه الزلزلة في التقرير اللي صدر عن اول عشرة ايام اذا شدوا حيلكم وامشوا في هزا الموضوع واعلموا ان دوره انه ليس العمل المطلوب من المسلمين بصفة عامة وانما هو - 00:22:41ضَ

بجوار هذه الاعمال او آآ يعني يعني في خضمها. واعلموا يا اخوة ان نصر الله لا محالة فيه نصر الله متمكن ومؤزر وواقع ان شاء الله. انتم قريتم قريت خبرين عن الجماعة الامريكان في العراق خلال الاسبوع اللي فات ده - 00:23:01ضَ

خبرين بس على فكرة الخبرين العزيمين دول مش جايين لكم انتم مش جايين لكم انتم دول جايين للناس القائمين اللي واقفين على اقدامهم في المقاومة انما مش جايين للجماعة اللي قاعدين آآ مش مع المسلمين متعاطفين مع قضية الاسلام للمسلمين القائمين بها - 00:23:25ضَ

الخبر الاولاني ان في سبعين الف جندي امريكي في حرب العراق اصيبوا بالصمم بفقدان السمع اصبحوا ومنهم نسبة تزيد عن تلت تربع تقريبا هزا العدد صمم نهائي غير قابل للعلاج - 00:23:49ضَ

والخبر التاني انه في كل بيتناقشوا انه فيه جندي امريكي في العراق بينتحر كل تمانية واربعين ساعة. كل يومين في جندي بينتحر الجندي ده جايز يبقى زابط جايز يبقى عسكري صغير كبير انما في الاخر مقاتل - 00:24:12ضَ

وصدر تقرير يقول لهم لأ ده كل تلات تيام مش كل يومين ادي كل ما في الامر انما معترفين بانه في عدد في كل يومين او في كل تلات تيام في سنة الفين وسبعة - 00:24:31ضَ

جندي امريكي بينتحر يعني ايه يعني غزو في داخل نفوسهم من جواهم نفوس من الداخل متزلزلة نفوسهم في زلك من الداخل افلست افلست يقول الله تعالى الا من سفه نفسه - 00:24:45ضَ

اصبح نفسه عنده يعني في منتهى الضعف وفي منتهى السفاهة والرخص. يعني شف يا اخوة بصوا يا جماعة ان الله بالغ امره ان الله ها ان الله بالغ امره. والله غالب على امره - 00:25:05ضَ

هيوصل هيوصل هيوصل ولكن المشكلة في الناس اللي واقعين ومش قادرين يقوموا بحق هذا الدين عليهم. فاسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد يا رب العالمين المسألة المهمة عايز اذكرها ايضا واختم بها هذه الامور العاجلة. لانه اللي بنبدأ بها يعني هذه - 00:25:24ضَ

آآ بصوا يا جماعة الاخوة والاخوات اللي دائمي السؤال حوالين قضايا الاسرة والحياة الزوجية. انتم عارفين ليه لا تحل مشاكل الزوجية عارفين مشاكل الازواج والزوجات ليه لا تحل لان احنا بنحط - 00:25:48ضَ

الامور ضد بعضها بنحط الامور متصادمة. يعني ايه الزوجة تشكو من ان زوجها لا يعطي البيت الوقت الكافي والانتباه الكافي والروقان الكافي والجلوس كافي والمشاعر الكافية وحتى لما يقعد ساكت - 00:26:11ضَ

كويس كده وهي هي نفس الزوجة هي التي تقول له ان مصاريف البيت مش كفاية ولازم عايزين ازيد وبالتالي لازم هو يشتغل اكتر علشان يعرف يوفي طب ما هو الحاجتين دول هم اللي خابطين في بعض - 00:26:34ضَ

وكل ما بيشتغل اكتر زهنه ووقته ومشاعره وانتباهه بيتشغل برة وعايز يدخل ساكت يدخل في صومعة وكهف كده ما حدش يحك على انفه. ما حدش يدوس له على طرف علشان - 00:26:54ضَ

احتياجه النفسي انه محتاج وقت ولو قليل ما يبقاش فيه ضواغط عليه وده الذي تشكو منه الزوجة. لذلك انما اقول ان نحن نضع الاعتبارين المتعاندين المتضادين متضاربين المتصادمين معا ونصمم عليهم الاتنين. لازم تجيب فلوس كتيرة عشان نرفع مستوى معيشتنا - 00:27:11ضَ

لازم تبقى معنا طب لازم تقولي له ما يهمكش الطلبات بس خليك معنا. ما يهمكش تبقى معنا بس المهم الطلبات. انما احنا ما بنعرفش نعمل كده عايز اقول لكم حاجة مهمة - 00:27:41ضَ

الرجل والمرأة لو كل واحد ادى الذي عليه مسألة الحقيقة تفك يعني مسألة ان الراجل ما بيديش لبيته مشاعر البيت لما بيدخل يعني واحدة اخت فاضلة ربنا يكرمهم جميعا يا رب ويحل مشاكل بيوت المسلمة وتنور ويبقى ما فيهاش الشدة دي وترتاح كده وتبقى - 00:27:56ضَ

حلوة ويجيبوا مع بعض لما يقعدوا لما ربنا يرزقهم نص ساعة يقعدوه مع بعض يقعدوا كده على شيء من طعام زي ما الرسول عليه الصلاة والسلام لما حدث بينه وبين السيدة عائشة شيء واتحل بعد سيدنا بلال قال له رح بقى اشتري لنا عنب - 00:28:20ضَ

وبلح وفاكهة وقعد عمل سهرة لطيفة مع زوجته سهرة جميلة بشيء بسيط فبرده نجيب شوية لب وسودهاني شوية فاكهة ويقعدوا كده ويتكلموا مع بعض وفاكر يا فلان وفاكرة يا وكلام طيب وحلو - 00:28:40ضَ

بصوا يا جماعة انا عايز اوجه كلمة للرجل وكلمة للمرأة في مسألة ان بتشتكي الاخت من ان الزوج بيبقى جوة البيت ايوة بجسم جوة البيت بشكله لكن مشاعره مش معنا. حتى لما الولاد بيعملوا حاجة يقولوا بس امشي خش من هنا. لانه مش قادر - 00:28:58ضَ

يبص على اولاده او على سلوكيات اولاده حتى يراقبهم ويرى هم دول طالعين طبقا لما احبه لهم ولا انت مختلف ولو مختلف اربيهم كيف فمش طايق. فبيقول له امشي من هنا. شف الولاد يا فلانة - 00:29:18ضَ

فبتقول لي طب ده هو يجب ان ينظر الى اولاده ليرى الى اي شيء ال امرهم مش يبص عليهم فعلا بس دي الدرجة التالتة او الرابعة يا اختي الفاضلة. يعني ايه - 00:29:36ضَ

يعني الراجل ده وهو برة فيه ناس نرفزوه كتير وفي الشغل ناس نافسوه وفيه ناس عملوا فيه مقالب وهو نفسه حاول يوصل لنجاح ففاشل ومشروعه ما نجحش. ولما حب يحصل على الدرجة ما خدهاش والشغل يعني عنده مشاكل. فراجع - 00:29:51ضَ

نفسه فيها ثائرة نفسه فيها فوران. وهو راجع المواصلات تعبته والناس ضايقته. عربيته اتخبطت. آآ البنطلون اتقطع وهو نازل من الاتوبيس. يعني عنده مشاكل. فاول ما يرجع محتاج وقت من الحظ النفسي محتاج يدخل يطرح ملابسه - 00:30:11ضَ

يغسل وشه وينام. ياكل ولزلك المرأة الجاهلية الجاهلية لم يكن حتى قالت لها اوعي جوعوا وقلة نومه دي مغضبة ودي ملهبة سمتها كده. لما يبقى جعان دي ملهبة حاجة ملتهبة مولعة - 00:30:35ضَ

ولما يبقى عايز ينام ها وتقلقيه هو ولزلك تفقدي موضع موضع طعامه وشرابه ونومه وراحته الدين الاول الحظ ده ياخده لما يصحى بقى مش محتاج يرجع لمهماته برضه حد يقول له عملت ايه في كذا - 00:30:58ضَ

لا محتاج الاول الاول وقت يبقى عامل زي انه عايز يدخل نفسه جوة حوصلة كده مش عايز حاجة جديدة تيجي على زهنه. مش عايز حاجة جديدة تدوس على اعصابه انا بتكلم عن الناس العاديين جدا. الناس اللي ما لهمش قضية غير انه بيشتغل ليه؟ الناس اللي بيعملوا حرام - 00:31:20ضَ

بيشتغل وياكل ويشرب ويكسب وما بيعملش حاجة للاسلام يعني فده محتاج الوقت التاني ده تاني وقت محتاج يدخل في الحوصلة دي وبعدين محتاج وقت تالت فيه الحيلة والكلام الطيب ثم بعد ذلك - 00:31:44ضَ

محتاج بقى الوقت الرابع اللي حضرتك محتاجة له وده واجبك يا اخي الكريم ما ينفعش تخرج منه وانما عليك ان تحل مشاكلك في اوقات وان اخصص وقتا لامور بيتك واولادك وزوجتك - 00:32:07ضَ

احنا ادينا لك تلات اوقات لان لازم الوقت الرابع انت تعطيه. واذا لم تعطه تكون اثما ومجرما في حق بيتك. آآ ولادك من حقهم ان تنظر في شأنهم وان ترى هل هم على صلاح ولا ابيتك. محتاجين انتباهك - 00:32:22ضَ

محتاجينه مش محتاجين لما تروق ايوة انت محتاج لاصدقائك ايوة محتاج انك تقعد تقرا حاجة كده وما حدش يتكلم معك ماشي ولكن في النهاية نحن محتاجون لهذا الوقت لابد ان تخصصه وان تقدمه والمرأة الصالحة هي التي تعطيه اولا حزوز نفسية دي - 00:32:38ضَ

الاول وقت واتنين وتلاتة سم قبل ان تدخل الى الوقت الرابع اللي هو من حقها ما تدخلوش بقى بطريقة ايه؟ ازن بقى يعني انا نيمتك وشربتك ووكلتك وسبتك ساعتين ومش عارف ايه وجاء الوقت بقى - 00:33:00ضَ

لا ليس بوقت ان تمتن عليه. وانما ليس بطريقة ان تمتن عليه وانما بطريقة ان اه يعني اه قول الله تعالى ايه؟ وقدموا لانفسكم. انها تقدم لنفسها وهو ايضا يقدم - 00:33:17ضَ

يا فلانة في موضوع عايز اكلمك فيه جاهزة هي تقول له كده. ممكن دلوقتي يقول لها لأ بلاش دلوقتي الله يخليك. خلينا في الوقت الفلاني. وليكن شخصا كفئا. مش لأه لأ لأه شهرين تلاتة. ايها الاخوة - 00:33:34ضَ

بيوت الصالحين ها ها واخدين بالكم ان الراجل والمرأة كل واحد يبص للطرف التاني ايه الحاجة المناسبة له دلوقتي ويختار ما يناسب حتى تستأنسه ازا كان البيوت اللي مش بيوتك حتى تستأنسه. يبقى انت لما تدخل في بيتك صحيح واخد حريتك وو ولكن - 00:33:48ضَ

عليك ان تؤنس زوجتك فيقدموا لانفسكم دي من ضمنها انه الانسان يتقدم مع زوجته وهي تقدم مع زوجها بانه كان فيه موضوع وعايز اتكلم معك فيه ممكن ولا ايه ويقربوا من بعض. وربنا يهدي الحال يا رب العالمين. لانه حرام - 00:34:11ضَ

ده انتم الدعاة انتم مستهلكين الدعاء باسئلة الازواج والزوجات دي. شيء مش طبيعي يعني. فربنا يسهل ان شاء الله. ايها الاخوة نحن كنا وقفنا احنا في الاسبوع الماضي عند نقطة فاصلة وفي منتهى الاهمية وقلنا يا ترى - 00:34:31ضَ

احنا اعتبرنا انه المقاطعة والمزاهرة والامور دي كلها ليست هي العمل الاصلي من اعمال المسلمين وقلنا ان في حاجة اسمها فريضة الوقت لما ربنا يفرض حاجة دلوقتي لا يصلح ان افعل عملا صالحا ويبقى عمل صالح اصلا غير اللي ربنا فرضه دلوقتي - 00:34:49ضَ

وضربت عدد من الامثلة قلت لما يبقى بعد صلاة الفجر يوم عيد الفطر مطلوب مني اطلع صدقة الفطر او زكاة الفطر. ما ينفعش اقعد في الجامع من فجر يوم العيد لغاية شروق يوم العيد اللي هو بعد الشروق وقت صلاة العيد اقعد اعبد ربنا واقول اجر - 00:35:15ضَ

وعمرة تامة تامة تامة واسيب ان انا باخرج امشي في الشارع واروح لبيت واحد فقير اخبط عليه كده واقول له اتفضل هذه زكاة الفطر الله تعالى ربط هذا الوقت بهذا العمل الصالح. فما ينفعش انا اختار عمل صالح تاني. وضربت لكم ايضا المثل بامثلة - 00:35:35ضَ

كثيرة الحقيقة احنا ضربناها وطبعا مش معقول هنرجع نقول نفس الامثلة بس انا بربط اللي فات باللي هنتكلم فيه النهاردة. وقلت لكم مثلا ان الرجل اللي كان في سرية مقاتلة - 00:35:55ضَ

وهيروح يقاتل ومش هيخسر وقت. بس هو قال انا اقعد اصلي الجمعة مع الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد ما اصلي الجمعة معه صلى الله عليه وسلم ابقى اخرج مع الحق اصحابي واطلع معهم القتال - 00:36:08ضَ

وقعد بس من الفجر للضهر في المدينة وبعدين طلع لحقهم وطلع معهم القتال وقاتلوا يمكن يكون استشهد كمان انما الرسول عليه الصلاة والسلام اعتبر ان كونه من من صلاة الفجر لصلاة الضهر الست ساعات دول - 00:36:24ضَ

لم يخرج في الصحراء ويسيب صلاة الجمعة اعتبرها نقصان في الاجر لدرجة انه قال له ده انت لو صرفت لو انفقت مثل جبل احد ذهب لو انت تمتلك دهب قد الجبل ده كله وانفقته في سبيل الله ما تجيبش الحسنات - 00:36:40ضَ

اللي خدوها نتيجة انهم خرجوا الخمس ست ساعات دول بدري عنك ليه؟ لان فريضة الوقت كانت انك تخرج دلوقتي في الصحراء وتبقى في الخيمة وفي الشارع وما تصليش الجمعة خلف الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:37:03ضَ

وضربنا امثلة كثيرة ان في حاجة اسمها فريضة الوقت وقلنا احنا مش عايزين نزور على الناس دينهم. وعلى فكرة الدعاة اكرمهم الله ما اقوله انا وما يقولونه هم متطابق مية في المية ليس هناك اوعى حد يتصور ان هناك اختلاف بينما نقول بالعكس - 00:37:16ضَ

تماما المطابقة. كل ما في الامر انني انبه الى ما اقصده انا وما يقصدونه هم من ان الاعمال الصالحة اللي هم بيدعوا اليها بيدعوا اليها كاساس مش على انها كل شيء - 00:37:36ضَ

لا على انها التأسيس يعني ايه؟ يعني الحديث الذي تعرفونه جميعا وكل الناس عارفينه. اللي هي بني الاسلام على خمس بني الاسلام على خمس شهادتين صلاة الزكاة صيام الحج طب واحد قال بس انا هعمل كده - 00:37:54ضَ

اشهد ان لا اله الا الله واشهد انه سيدنا محمدا رسول الله. اقام الصلاة ايتاء الزكاة. صوم رمضان. حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا اللي يعمل كده احنا نقول له ايه - 00:38:19ضَ

نقول له ها فين الباقي واللي باقي ايه يا مولانا؟ اقول له الاسلام بيقول لك بني الاسلام على خمس. انت عملت الخمس فين الاسلام اللي يبنى عليهم ده الخمس دول هم الخمس - 00:38:30ضَ

اسس او اركان اللي هيتبني عليهم بقى الاسلام اللي هتجيب الاسلام كله علشان تؤسسوا عليهم تبني تحط الاساس وما تبنيش يبقى كأن ولادك عايزين يتجوزوا فرحت جبت المقاول وقلت له ارمي الاساس وقلت لهم روحوا اسكنوا. فين - 00:38:46ضَ

الشقق يابا فين البدروم والدور الاول والتاني هنسكن فين ؟ انت لسة بنيت! انت رميت الاساس. فالحديث يقول ان الاسلام قد بني على هذا فمن فعل هذا لم يأت بالاسلام بعد هو اتى بالاساس الذي يبنى عليه الاسلام. كويس كده - 00:39:05ضَ

فقلنا ما ينفعش تقول لي والله صلي وصم واتحجبي واذكر الله وصوموا كتير وآآ مش عارف آآ آآ قطعوا والدنمارك ما ينفعش تقول لي كلام انت مطالب شرعا بافعال انت محتاج توقف حصار غزة توقفه - 00:39:25ضَ

محتاج تنصر المسلمين في فلسطين. محتاج تقهر او تمنع العدوان على الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يقع في الدنمارك وحكيت لكم انه وزير وزير الداخلية في المانيا وزير الداخلية قال لهم بيطلع ارشاد بيقول لهم نزلوا الرسوم الكاريكاتيرية دي في كل الصحف - 00:39:44ضَ

واعملوا حملة. المانيا مش في الدنمارك وزير في الحكومة يقول هذا وسبعتاشر جريدة مش عارف اتنشرت والراجل الوزير الايطالي اللي كان رئيس برلمان عندهم ولبس في يوم من الايام قميص في تصوير النبي عليه الصلاة - 00:40:07ضَ

والسلام على انه خنزير حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم سيد الخلق اجمعين كونه احنا محتاجين نعمل عمل يوقف ده ده المفروض لكن ما نقدرش مش ما فيش حد عنده الان هذه الامكانية - 00:40:23ضَ

فما يقدرش واحد يروح مزور ويقدم اقتراح يقول خلاص خشوا صلوا اه لازم نصلي لازم هو فيه يا اخوة فيه دين لا خير في دين بغير صلاة. الصلاة عماد الدين - 00:40:41ضَ

عمود الدين لا يقوم الدين بغير الصلاة اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة مفتاح الجنة. الصلاة اذا فسدت الصلاة فسد العمل كله فسد سائر عمله لكن ينفع اقعد اقول لك الكلام ده كله عن الصلاة واقول لك اذا لا تهتم بالزكاة - 00:40:57ضَ

ولا بقول لك ده الصلاة وعليك ايضا ان تأتي بالزكاة هذه الصلاة وعليك ايضا ان تأتي بالصيام. دين متكامل مش اجيب مكتب اكسر رجول المكتب كلها واشغله على رجل واحدة واعتبر انه هيقف على اقدامه - 00:41:24ضَ

فهنا اقول ان مهمة المسلمين وواجبهم ان يراعوا ما انا بكرر اللي قلته المرة اللي فاتت لسة ما تقلقوش ان ان انبههم الى فريضة الوقت المطلوب الان منهم ايه طب ايه المطلوب بقى الان - 00:41:41ضَ

الحقيقة انا بس مش عايز ازعلكم مني بس وما تخافوش برضو في نفس الوقت هقول لكم بس انا قررت اغير اللي كنت ناوي اقوله قررت اغيره بمعنى ايه؟ ان انا هقسطه. هديه لكم بس بالتقسيط - 00:41:57ضَ

لانه ان شاء الله ده فيه خير ده احسن بكتير يعني احنا مضطرين نقسطه عشان يمشي مع الناس انما ان شاء الله هيوصل وان شاء الله بعد لقائين تلاتة هينضج عندكم المعنى تماما بمشيئة الرحمن نسأل الله ذلك - 00:42:18ضَ

انما انا هقول ايه الحل هي ايه المشكلة ما هو انا لكي اعرف الحل لابد ان افهم المشكلة المشكلة الان يا اخوة ان المسلمين عاجزين صح ولا لا؟ عاجزون. ليس بيدهم ما يفعلونه - 00:42:39ضَ

المسلم المحب الصادق اللي قلبه يتفطر اللي مستعد ينزل يستشهد الان. ومستعد ينفق ما له الان ومستعد يفنى الان بس اعطني الطريق وانا بنفسي واهلي ومالي متوجه الى الله رب العالمين - 00:43:01ضَ

بس مش لاقي الطريق اه دي فعلا مشكلة ومعها ان اللي لاقي الطريق اللي عنده طريق عنده سلطة او عنده مال او عنده ما بيعملش. لانه ليس مسلما بالقدر الكافي - 00:43:21ضَ

وان هناك بعض المسلمين متعاطفون فقط يعني مستعد حاضر وقفة صغيرة ونرجع وهم بيقعدوا اقل من دقيقة اقل من دقيقة حتى لا تنقطع الفكرة ونحن معا ان شاء الله. اتفضلي - 00:43:42ضَ

ربنا يبارك فيهم اعود ايها الاخوة الى ما كنا آآ يعني نتكلم فيه آآ فبقول لحضراتكم احنا لازم نشوف ما هي المشكلة ما هي حتى نتصور ما هو الحل فبقول مشكلة انه حتى الناس الصالحين اسرى يعني حتى لو اراد ان يفعل شيئا ممنوع عليه يعمل - 00:44:00ضَ

اسير مش عارف يعمل حاجة وان اللي عنده امكانية يعمل مش مستعد يضحي بيلاقي فيه خطورة بيقعد في بيتهم يقعد كده قدامه اكل وشرب ويتفرج على التليفزيونات ويقول لا حول ولا - 00:44:25ضَ

لا قوة الا بالله ودي نسبة كبيرة جدا من الامة الاسلامية انهم متعاطفون ومش مستعدين يدفعوا تمن حب الاسلام ده باي شيء. لأ ما دام فيه شوكة بس كده هتشاك - 00:44:40ضَ

يبقى لا. مع ان القرآن الكريم يقول ما ينفعش ما كان ما كان ما ينفعش ما تجيش للمسلمين لاهل المدينة ومن حولهما ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. ما ينفعش - 00:44:55ضَ

لاهل المدينة ولا من حولهم من الاعراب. ولا يقدر واحد منهم يبقى الرسول عليه الصلاة والسلام في في ارض المعركة وهو قاعد في بيته. ما ينفعش لكن اهو المسلمين كأنهم لا يقرأون القرآن - 00:45:15ضَ

هو راضي بانه يقعد في الغرفة المدفأة شتاء والمكيفة مبردة صيفا يتفرج على التليفزيون ويقول يا اخي والله زعلان قوي على اهل فلسطين واهل غزة واللي عملته الست وحشة اوي ، الست اللي ضد الاسلام دي وفلان اللي يعني حاجة لا قوة الا بالله - 00:45:30ضَ

وبعدين يخلص ويشرب شاي والمسألة هي هيها طب فين التحرك بتاعك طيب يعمل ايه بقى يا اخواني ازا كنا نريد ان نكون صادقين العمل الصالح انتم عارفين المصحف ده المصحف ده افتح اخر سورة التوبة. انا في كل في الاسبوع الماضي ازن دلتكم على اخر سورة الانفال - 00:45:54ضَ

افتح كده اخر سورة التوبة هتلاقي فيه مش احنا بنقول الاعمال الصالحة والصالحين وما بتتكلموش ليه؟ او الناس بيتكلموا عن عن الاعمال الصالحة في سورة التوبة في اية في سورة التوبة - 00:46:17ضَ

بتتكلم عن نوع من انواع العمل الصالح عشان تعرفوا ان احنا مزورين لو ما نتكلمش عن الاسلام بتبيان كامل واضح وبايضاح مستفيض ولا ولا تزوير في بتتكلم عن العمل الصالح - 00:46:35ضَ

كلمة الاعمال الصالحة من عمل صالحا الذين امنوا وعملوا الصالحات اسمع بقى العمل الصالح ده ايه اهو الاية رقمها كم يا سيدي؟ رقم مية وعشرين من سورة التوبة في خواتيم سورة التوبة - 00:46:52ضَ

يقول الله تبارك وتعالى فيها عن العمل الصالح لان الاية دي هي اللي هتتكلم عن العمل الصالح عن انواع الاعمال الصالحة هي دي وهتقول عنها عمل صالح اقولها لكم واقول لكم اخر الاية الاول - 00:47:10ضَ

هقول لكم اخر الاية الاول. بيقول ايه المسلمين دول لن يفعلوا كزا ولا كزا ولا كزا ولا كزا ولا كزا الا كتب لهم به عمل صالح الاية ده نصها اهو الا كتب لهم به عمل صالح. ان الله لا يضيع اجر المحسنين. يعني اخر اخر زي ما الناس بيقولوا اخر ده - 00:47:27ضَ

الايات اللي بتتكلم على العمل الصالح والمحسنين والطيبين واللي هيخشوا الجنة واللي واللي حاجة جميلة جدا طب قل لي بقى انواع الاعمال الصالحة. اهو يقراها في سورة التوبة. اهو بص بقى اسمع عشان تعرف نوع المسلمين شكلهم ازاي - 00:47:51ضَ

يقول ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانه ذلك بانهم لا يصيبهم نصب تعب يعني ولا ظمأ - 00:48:07ضَ

عطش ولا مخمصة جوع شديد وفاق وحاجة شديدة في سبيل الله ولا يطاؤون ما بيدوسش على الارض ولا يطؤون موطئا ها يغيظ الكفار اذا حتى اغاظة الكفار بيحسبها القرآن عمل صالح؟ اه ادي بقى وعملوا الصالحات - 00:48:26ضَ

الكلام الجد كلام اللي جاي من القرآن مش اللي جاي من بيتنا من الطرق التي تحرف الناس على الحق وتقول له اقعد هنا بقى طول الليل وابكي وعيط واقرا قرآن واعمل وسوي وخلاص وما لكش دعوة باللي برة - 00:48:47ضَ

لازم نقرا القرآن ولازم نبكي ولازم نعبد ربنا ولازم نصوم ولازم نذكر الله ولازم نتصدق ولازم نخرج بهذا الى نطاق العمل الصالح اللي هو اللي انا هقوله النهاردة وما قلتوش المرة اللي فاتت لسة ما جتلوش. ما تقلقوش انا فاهم ان الناس لسة مش فاهمة ما الذي اقصده - 00:49:03ضَ

كويس ولا ينالون من عدو ميلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين. آآ آآ والاية اللي بعدها ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسنه. ما الى اخر الايات وانتم ترجعوا للايات - 00:49:21ضَ

دي اخر سورة التوبة. اذا العمل الصالح ها منه القيام باغاظة الكافرين مش اغازتهم يعني اطلع لهم لساني لأ اغيظهم اي اغيظوا منهاجهم بان اعطله. الاغاظة هي تعطيل مناهج الكافرين - 00:49:41ضَ

فانا يا اخوة المشكلة الان عندي ان ليس عندي ناس كافيين امة كافية صف كافي للنهوض بواجبات الاسلام. ليه يا عم الشيخ ما فيش ليه لانه الناس يا اما ما في مسلمين كويسين جدا ولكن ما عندهمش طريق - 00:50:02ضَ

واما ان في ناس كويسين جدا مسلمين ومأسورين ممنوعين من العمل واما انه في ناس كويسين جدا وغير منتبهين فمحتاجين حد يصحيهم عشان يعرفهم ان لهم واجب لانهم بيقعدوا يعملوا - 00:50:22ضَ

العمل الصالح الهامشي وسايبين العمل الصالح الاصلي واما ان المسلمين اللي في ايديهم شيء ما بيعملوش فالامة في الاخر مش موجودة اني اقدر ارد على الدنمارك واقدر ارد على اسرائيل واقدر ارد على من مش موجود - 00:50:37ضَ

بس كده مش دي المشكلة؟ وهو ده الحل حيث تقف مكان ما نقف يبتدي الحل. انا مش عايز لأ من المسلمين لا حكومات ولا افراد شيء لا يملكون شيء ليس في يدهم - 00:50:55ضَ

وانما نحن نريد منهم ما هو في يدهم. اللي في ايدهم دلوقتي. انت مش موجود عندك امة اسلامية يبقى مهمتك تصنع الامة الاسلامية المستعدة للتضحية وبذل الدم والمال والغالي والنفيس - 00:51:12ضَ

وبذل الارواح والمهج في سبيل الله الله طب انا يا عم الشيخ انا اليهود لسة بيضربوا في غزة انا قلت لك انصرهم. ابعت لهم فلوس حاول تضغط على الحكام لنصرتهم - 00:51:31ضَ

حاول تعمل قلت لك افعل ما بيدك ولكن اعلم ان ده النصرة الهامشية. انما النصرة الحقيقة الحقيقية ان تعمل من اجل خلق الصف المسلم القادر المتمكن الذي يستطيع غدا ان يزيل عن فلسطين ازمتها كلية - 00:51:46ضَ

وان يمنع من من يسب النبي عليه الصلاة والسلام وان ان يخلق هيبة المسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام يا راجل ده ملكة بريطانيا ما يقدروش يشتموها بحديقة اللي بيسموه هناك ده - 00:52:07ضَ

جنينة منتجع تقف فيه او يعني مش منتجع يعني آآ بيسموه يعني متنزه متنزه ما كان بيتفسحوا فيه الناس. اللي عايز يقف يشتم هو عايزه يهاجم اللي هو عايزه يقول اللي هو عايزه - 00:52:25ضَ

بس ما يقدرش يمسل ملك الا الملك لانها رمز بريطانيا تروح تكلم كما تريد الا كما كما تنقل الينا الاخبار انا ما عرفش بالزبط ايه الوضع دلوقتي انما هكذا بابا الفاتيكان - 00:52:40ضَ

له له بعض فاذا انا وبعدين خليه ما فيش حد. خليهم يا سيدي مستعدين يشتموا ملكة بريطانيا ويشتموا بابا الفاتيكان ويناقشوا الهولوكوست والمحرقة وكل شيء. لكن انا انا كمسلم كون ان انت قانونك عندك في اوروبا - 00:52:58ضَ

ما يمنعكش من انك تعتدي على عقيدتي وتزدريها وتهينها هي دي الجريمة في حد زاتها ما تعدل القانون انا لا اناقش حرية التعبير. قل لي والله انا ارى ان محمدا جاء بشرع - 00:53:19ضَ

يفسد الكون مش هزعل منك هناقشك قل لي ان محمدا هذا عدو للبشر مش هزعل انا بقول لكم صراحة هناقشك انما ترسمه في صورة كذا وفي صورة كذا وفي صورة كذا من باب الاهانة لأ - 00:53:36ضَ

طب انا عايز اغير ده سألت نفسي ايه اللي بيمنعني من التغيير؟ قالوا لي عدم وجود قوة امة قادرة فقلت لك العمل هو الدعوة انك والدعوة مش ايه خلي بالكم - 00:53:56ضَ

انا لا اقصد وحاشى لله ان اقصد ان الدعوة هي تحويل الناس الى الالتزام الفردي لو عملت كده فقد خنت الله ورسوله. صدقوني يا اخوة هذه ليست الدعوة الدعوة هي نقل الامة من مرحلة الى مرحلة. وفي - 00:54:11ضَ

وسط ده المسلم الفرض ينتقل الى الايمان انما الدعوة هي حركة امة الاسلام. الرسول عليه الصلاة والسلام لو فضل قاعد جنب اهل قريش يقول لها يا ستي اتحجبي يا عم صلي انما هو يتكلم - 00:54:30ضَ

اذا استكمل عددا يصلح لمرحلة قطعها يصلح لمرحلة قطعها. خرج من الاول دخل في دار الارقم يعلم المسلمين خرج بالمسلمين الى الكعبة في صفين صف على رئاسته او على اوله عمر بن الخطاب - 00:54:48ضَ

وصف على رئاسته الحمزة ابن عبدالمطلب اسد الله واسد رسوله وخرجوا في الشارع يصلوا في الكعبة وبعدين مرحلة استكمل عدة راح منتقل الى الهجرة اقام دولة تستكمل عدة انتقل الجهاد وهو ماشي بالامة الاسلامية من مرحلة لمرحلة - 00:55:08ضَ

المسلمين بقى يتعلموا لنفسهم وفي افرادهم يلتزموا التزام الفردي. يبطل خمر يصوم رمضان يعني مسألة انما يبقى مسلم اقعد انا جنب الالتزام الفردي وتقول لي دي اسمها دعوة عمرها ما كانت دعوة الا لما زيفت مفاهيم الاسلام وزورت على الناس - 00:55:28ضَ

كده انا انا باقول لحضراتكم انا عايز انجو امام الله فخايفة ازور لكم المفاهيم فاحاول الايضاح ولذلك نحن كما اقول لا نطالب المسلمين لا حكومات ولا افراد بما لا يملكون ابدا. ما بنقولوش احنا انا بيجي بيجي ابنك الصغير عنده - 00:55:49ضَ

يا حبيبي تحب تطلع ايه؟ يقول لك عايز اطلع دكتور طبيب بتقول له طب خش زاكر الجغرافيا بتاعة سنة تانية ابتدائي ولا خمسة ابتدائي ايه علاقة الجغرافيا بطبيب؟ ها يا حبيبي تحب تطلع ايه ؟ يقول لك طيار - 00:56:08ضَ

ما بقولوش طب اطلع على الطيارة بقول له طب خش خلص واجب الحساب اللي عندك. لانه لازم ياخد الابتدائية وبعدين الاعدادية وبعدين الثانوية وبعدين الجامعة وبعدين يتدرب وبعدين يبقى طيار او طبيب - 00:56:26ضَ

او زراعي او محامي او صحفي او مهندس او ايا ما كان سنكون ان انا اريد في النهاية ان اصل الى امة قادرة ما اقدرش اجي على الناس المسلمين النهاردة واقول لهم انتم عاجزون اقعدوا عيطوا على نفسكم - 00:56:39ضَ

ابكوا وانما اقول انتم عاجزون ابتدوا من نقطة الصفر اللي في ايدك الان. تحرك رقاد الامة بايه بانك تدعو الى الله مش الدعوة مش الدعوة العادية دعوة فرض لعمل فردي بس ان تفهم - 00:56:54ضَ

دورا لدينهم وانهم لا يدخلوا لا ينجون من العذاب الا لو قاموا بدورهم على دينهم وانا قريت لحضراتكم الاية اللي بتقول يا مسلمين الا تنفروا يعذبكم. اذا لم تتحركوا لدين الله ستعذبون - 00:57:14ضَ

يا ايها الذين امنوا ما لكم؟ ايه حكايتكم؟ اذا قيل لكم تحركوا اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذ ثاقلتم الارض كسالى ايه الحكاية؟ راضيين بالدنيا وسايبين الاخرة اراضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة. مش كلام ده. فما فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل. اسمعوا - 00:57:33ضَ

الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما. وهم مسلمين وقلنا الكلام ده في الحلقة الماضية. الكلام ده ما ينفعش انا اقوله لحضرتك وانت تشيله عندك. انما عليك ان تفهمه. وكما قلت لكم. لو انا - 00:57:53ضَ

جبت لك عشر قطع كده جنب بعضها سودا من ناحية وبيضة من ناحية. وحطت لك الاسود كله واصبحت الصفحة سوداء لما تيجي تقلب القرش الاول والقرش التاني والقرش التالت كل اللي هتقلبها - 00:58:08ضَ

تظهر صفحة بيضاء بعد ان كانت مسودة نفس الكلام المسلمون اليوم احنا موضوع ان احنا نعمل انقلاب في مفاهيمهم ان نغير الحلقة السوداء الى بيضاء نفهمها انك علشان تكون مسلم ما ينفعش تبقى شاب حليوة لطيف ظريف صل كده وراجل لطيف وخلاص عليك ان تصبح جندي - 00:58:24ضَ

ديا لفكرة الاسلام ولذلك العمل الاسلامي الوحيد الصحيح الان العمل انك تغير جدولك اليومي هو ده العمل الوحيد صح ان جدول حضرتك يا ايها الاخ البسيط جدا والست البسيطة والشاب البسيط والراجل العجوز اللي سنه سبعين تمانين سنة معتبر ان الدنيا خلصت - 00:58:47ضَ

العمل الاسلامي الوحيد الصحيح ان برنامجك اليومي يتغير وتبتدي تنبه المسلمين تفهمهم ان عليهم دور ربنا بتطلع مشاكل بقى. وخليني اكون صريح وواضح معكم تماما لاني مش هرجع للموضوع ده قريب. فلازم يكون واضح - 00:59:17ضَ

تطلع مشاكل. واحد يقول طب انا ما اعرفش اقنع المسلمين بده ازاي؟ حلو جدا يبقى اذا انت عندما اردت ان تقوم بالدور وجدت نفسك عاجزا عنه خطوة لورا انك مش عارف ازاي يبقى عليك ان تتعلم. يبقى بقعد يوم السبت - 00:59:37ضَ

البيت ازاكر هقول ايه للمسلمين واحفزه وانزل يوم الحد اكلمه ويوم الاتنين ارجع البيت اقرا تاني. ويوم التلاتة اكلمهم ويوم الاربع اقعد مع مجموعة من الناس نقول لهم تعالوا نتدارس كيف ننبه المسلمين الى قضيتهم. فيقولوا نقول كزا وبقى والشيخ فلان كان قال استعمله - 00:59:52ضَ

الطريقة الفلانية في الدعوة يتدارسون. وارجع ازاكر واقول دي المهمة الدائمة. ايها الاخوة هذا هو العمل الوحيد الصحيح هو دي فريضة الوقت اني احول المسلمين من ناس مركونين على الرف - 01:00:13ضَ

ويفهمون الاسلام على غير حقيقته. ولا يمارسونه كما اراد الله للاسلام ان يمارس. مش بطريقتنا مش بتفكيرنا مش زي ما قالوا لنا علشان هو اعداء الاسلام حبوا يرموا للناس اسلام غير صحيح عشان يتكعبلوا فيه. يقوم عيشوا في الحاجات دي - 01:00:30ضَ

يقوموا يتركوا الاسلام الحقيقي فانا محتاج افهم المسلمين حقيقة الاسلام طب واحد بقى قال لي يا مولانا انت بتتكلم عن ايه يا عم الحاج ده انا راجل بياع لمون قاعد على ناصي ولا ببيع عيش ولا ببيع حاجة ولا بشتغل - 01:00:51ضَ

سباك ولا نجار ولا اعرف هزاكر ايه واتكلم ايه. وتقول لي طب آآ آآ انت صحيح قلت لي بلاش كتب خد شريط تسجيل واسمعه كويس واحفزه وقوله بس انا مش قادر - 01:01:09ضَ

اقول له سيادتك بتشتغل ايه؟ يقول لي كهربائي. قل له كويس. اشتغل في الاسلام كهربائي الكهربائي بيعمل ايه التليفزيون اللي حضرتك بتتفرج عليه دلوقتي ده اللي ركبه لك واحد ما يقدرش يعمل محطة بث تليفزيوني - 01:01:21ضَ

وما يقدرش ايضا يعمل محطة توليد كهرباء ولكنه كهربائي بسيط جاء بسلك كهربا جاي من محطة توليد الكهربا ووصله بجهاز تليفزيوني قادر على التقاط البس وحط السلكين على بعض فوصل تيار كهربي - 01:01:38ضَ

بين الكهربا وبين محطة التليفزيون وصلني الارسال. اعمل كده اعمل قعدة في بيتك وهات من من يستطيع ان يشرح للمسلمين قضيتهم وابتدي اشرح لهم القضية على حقيقتها وانت ساكت ولكنك وصلت - 01:01:58ضَ

هذا بزات. هو عمل ايه الارقم ابن ابي هو مين الارقم ده اصلا الارقم ده شاب في العشرينات عريس جديد اتجوز الارقم ده ما كانش يا عم فضيلة الاستاز الشيخ الدكتور الارقم ابن ابي الارقم آآ الاستاز بكلية اصول الدين - 01:02:15ضَ

ده كان ولد كده اتجوز عريس جديد لطيف ظريف لسه صغير وعروسته صغيرة في اقل من عشرين سنة لسة في التمنتاشر ولا ستاشر سنة اتجوزوا بس عايشين في منطقة الكفار ما بيتابعوهاش - 01:02:32ضَ

فتحوا بيتهم يدخل الرسول ويدخلوا معه الصحابة صلى الله عليه وسلم. يعلمهم الاسلام. البيت ده بسبب الولد اللطيف اللي في العشرينات ده اشرقت الدنيا بهذا البنك كهربائي بيوصل سلك بسلك. مسألة في منتهى البساطة يا اخوة. افتحوا بس - 01:02:48ضَ

ولزلك اقول ايها الاخوة حيث توقفت قدراتكم مش قدراتكم انتم حيس توقفت قدرات الامة الاسلامية ان ما عندناش ناس تدافع عن فلسطين. ما عندناش ناس تدافع ضد عن الرسول عليه الصلاة والسلام - 01:03:08ضَ

فلنصنع من يدافع. نفهمه حقيقة الاسلام. وهو ده العمل الصحيح الوحيد انك تحول المسلم الى قائم بمهمته. الى كقائم بوضعه. ولذلك بعض الاخوة الكرام قالوا لي ولزلك انا عايز الاول اقول لكم انت ايها المسلم معذور لعجزك يعني ازا انت عاجز - 01:03:26ضَ

معذور امام الله سبحانه وتعالى انت معذور عاجزا مش عارف الرسول عليه الصلاة والسلام ترسم له رسوم كاريكاتيرية ولا ولا تستطيع ان تدفع عنه. انت معذور سبعة بس معذور لغاية ايه؟ لغاية امتى - 01:03:49ضَ

معذور ها ما دمت قائما بمحاولة ازالة العجز انت عاجز خلاص بس انت تحاول ان ان ان تزيل العجز. الرسول عليه الصلاة والسلام جا له واحد بيجر نفسه. خباب ابن الارت بيجر نفسه. قال له الا ترى ما ينزل بنا يا رسول الله - 01:04:04ضَ

قال له اصبروا اصبر اصبر اصبر ايه ما هو فيه حد صبر اكتر امال مين اللي صابر ازا ما كانش خباب ابن الاردت صابر مين اللي صابر؟ ده خباب ابن الارت كانوا بيكوي ضهره بالفحم المولع - 01:04:27ضَ

مين اللي يبقى صابر انما قال له والله ليتمن الله هذا الامر حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخشى الا الله. والذئب على غنمه ولكن تستعجلون فاذا اذا العمل ان باختصار ووضوح ان المسلمين اللي بيباتوا بالليل راضيين عن نفسهم لانهم راحوا صلوا التراويح في رمضان وقروا - 01:04:42ضَ

قرآن ودفعوا الصدقات وعملوا لازم يعرفوا انهم ما يرضوش على نفسهم لانهم في خطورة. انا اعلمهم هذا واقول لهم لا تبرأوا ذمتكم امام الله عز وجل الا اذا قمتم بواجب الدين ونصرة الدين والجهاد في سبيل الدين والعمل في سبيل الاسلام - 01:05:09ضَ

وانا معذور ما دمت ازيل عجزي ولزلك لما الاقي المسلمين مجرد متعاطفين او شيء من هزا القبيل لابد ان ازور ولزلك يا اخواني اقول لكم بوضوح انه آآ آآ يعني ايه آآ - 01:05:31ضَ

الجدول اليومي لحضرتك هو الشيء الوحيد فقط الذي يستهدفه الاسلام وهو ان تعمل من انا الحقيقة جايب بعض اوراق معي كل ما اكلمه يطلع فكرة فقلت اكتب ما ما يطرح علي في هذه اللقاءات - 01:05:50ضَ

اذا جاءك الموت وانت عاجز تأثم الا اذا كنت قائما بازالة العجز. ولزلك انا باتكلم مع حضرتك وانت بتتكلم مع الاخر تكتب تدرس والايات اللي ذكرتها في الاسبوع الماضي تكون عند الناس وتتداولها وهكذا وتعيش بقى في خيالك وفي حلمك وفي تصورك - 01:06:09ضَ

الحياة الحقيقي يعني الامال الاسلام بصوا يا جماعة الرسول عليه الصلاة والسلام ودي نقطة مهمة جدا. لما بعث في مكة قام جاء له جبريل اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ ما انا بقارئ. اقرأ باسم ربك الذي خلق. عاد النبي عليه الصلاة والسلام يرتجف وقال زملوني دسروني - 01:06:33ضَ

انا في حاجة غير قلق لما راح لورقة ابن نوفل ورقة ابن نوفل من اول يوم من اول يوم قال له على فكرة لا تقاتل لا تكذبن هيكذبوك ولتؤذين هيؤذوك - 01:07:01ضَ

ولتخرجن هيطلعوك من مكة ولا تقاتلن هيقاتلوك ولتنصرن في الاخر يأتي النصر المنهج الاسلامي مش منهج سري ده منهج واضح. هيحصل ايه بالزبط؟ هيحصل كزا كزا كزا كزا كزا لزلك لابد ان يعيش الانسان في حياته انه متصور ما الذي يجب عليه كمسلم - 01:07:23ضَ

والاسلام هيوصل معه لايه والى اي شيء يبلغ هو محتاج يبقى وانني لا استهدف بعملي اني اعدل عن العمل الحقيقي الى العمل اصل شيء طبيعي تعال يا فلان فيه النهاردة ختمة - 01:07:49ضَ

يروح يقول لك يا سلام! انا كنت في حتة من الجنة. والله يا اخي. ادي الحياة الحقيقية لا الحياة الحقيقية ان تعمل في سبيل الله من اجل ان توجد امة اسلامية مجاهدة قائمة بالحق - 01:08:08ضَ

في معصرة لدينها وانت في هذا تعمل ومش مستعد ان عدوك يستهلكك في غير هذا. هذا هو الذي ينجي. ولذلك ارجو ايها الاخوة ان ازكر لحضراتكم انا زكرت لكم بعض النموزج زي الارقم ده. بس انا مش عايز ازكر الارقم لوحده - 01:08:25ضَ

المسلم حتى لا يحتقر عمله لان ممكن دلوقتي مثلا خليني اضرب مثل مثل بايه؟ زوجة زوجة على سبيل المثال زوجة سنها مسلا خمسة وعشرين سنة وقاعدة في بيتها بتعمل ايه دي - 01:08:47ضَ

لما ابص انا للصحابة البسطاء عملوا ايه نجد ان كل صحابي منهم عمل عمل كان في منتهى البساطة. ولكنه ادى دورا كبيرا. الارقم ده زي ما قلت لكم عريس فتح اوضة الصالون اللي عنده - 01:09:04ضَ

ودخل الرسول وابو بكر وعمر وحمزة وآآ عثمان وعبدالرحمن بن عوف قالوا لهم اتفضلوا وقعدوا بقى خلاص واحد تاني اللي هو خباب ابن الارت نفسه اللي كنت احكي لكم عنه الان اللي كان يعذب بهذه السورة. ماذا فعل خباب بن الاراضي - 01:09:18ضَ

ابن الارت ذهب الى بيت زايد ده واحد من العشرة المبشرين بالجنة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. سعيد اللي هو جوز اخت عمر بن الخطاب فاطمة بنت الخطاب اخت عمر بن الخطاب فاطمة دي - 01:09:38ضَ

متجوزة واحد اسمه سعيد ابن زيد اسلموا قبل سيدنا عمر كل اللي عمله ايه انه راح بيتهم يقعد معهم كده على شلتة وهم على شلتتين يعرفهم كيف يقرأون القرآن باب العبد اللي يتباع بالفلوس ويتشال وخد عشرة جنيه واديني خباز - 01:09:56ضَ

اقول لك هات العشرة جنيه خده تاني. سلعة الباب ده بسبب هذا اصبح مين تلامزته اتنين من العشرة المبشرين بالجنة سعيد بن زيد ده من العشرة المبشرين كان تلميزه قاعد قدامه - 01:10:21ضَ

بيتعلم القرآن وفاطمة بنت الخطاب اخت عمر ابن الخطاب تلمزته وبسبب الواقعة دي سيدنا عمر بن الخطاب اسلم لما جاء من الشارع بعد ما سمع ان اخوه اخته وجوزها اسلما - 01:10:40ضَ

فدخل بيت فسمع صوت خباب ابن الارت بيقرأهم القرآن قال لهم ايه اللي انا سمعته ده فاسلم عمر بن الخطاب وقفز خباب امامه وقال له ارجو ان يصدق فيك دعاء النبي عليه الصلاة والسلام فقد سمعته يقول اللهم اعز الاسلام باحب - 01:10:55ضَ

الرجلين اليك عمرو بن هشام اللي هو ابو جهل ولا عمر بن الخطاب ادي عمل في منتهى البساطة جدا بمنتهى البساطة وادى دور كبير اما تيجي تشوف واحدة زي اسماء بنت ابي بكر - 01:11:11ضَ

عملت ايه؟ ما كانت بتصلي وكانت محجبة على فكرة صح ولا لا؟ محجبة محجبة ما شاء الله! تقرا قرآن وصدقة ماشية الامور يعني. انما دورها انها خلفت الاسلام في قضيته بخير - 01:11:28ضَ

خلفت اباها ورسول الله يوم الهجرة. لما هاجروا هي اللي كانت قاعدة جدها اللي هو ابو بكر ابوه قال لها وابوك لما هاجر وسابكم ماذا ترك لكم؟ قالت له لأ ترك لنا كتير ، جابت شوية زلط - 01:11:44ضَ

حصى وغطته بشال من صوف ولا كشمير وخدت ايد جدها اللي هو الاعمى تحط ايديه على الحصى فقال لها اه لأ دي كمية فلوس كويسة دنانير مغطاة تطمئن البيت وتذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام في الغرب الطعام وباخبار قريش وهي حامل - 01:12:03ضَ

في شهرها الاخير تطلع الجبل وهي حامل في الشهر التاسع تطلع الجبل لتبلغ ولزلك ولادها دول طلعوا فيهم بركة ام قائمة بفعل الاسلام دي اللي راح ابو جهاد جهل ولطم ابنة ابي بكر قال لها فين ابوك؟ وفين محمد؟ ولم تقل له ابدا اين هم - 01:12:24ضَ

دول هيخشوا الجنة مش علشان بتصلي وتصوم وبس ده مهم اوعوا حد يتخلص الكلام ده يقول ده الشيخ ده لا بيقول مش مهم الصلاة ومش ده ما هو المسلمين بقى فيه ناس مخ بقى - 01:12:50ضَ

حاجة سبحان الله اوعى حد بيقول لكم دي حاجات في منتهى الاهمية ولكن كاساس يبنى عليه تعال نشوف واحد مثلا زي مصعب ابن عمير دوره ايه مصعب؟ المصحف ده قاعد جنب الرسول عليه الصلاة والسلام يتعلم منه في مكة سنين طويلة - 01:13:03ضَ

كشاب بيتعلم الاسلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقرأ عليهم الايات القرآن وبيبكوا. صلوا قيام ليل وكل حاجة. وبيتعلم ويفهم لكن لما جم ناس اسلموا من يسرب اللي هي بقت المدينة المنورة - 01:13:26ضَ

كان عندي كنز اسمه مصعب بن عمير. يعني ايه كنز؟ يعني فاهم الاسلام الرسول عليه الصلاة والسلام كانه قال له عارف مخك ده يا مصعب؟ انا مؤتمن مؤتمن مخك ده - 01:13:44ضَ

على دين رب العالمين ضخم جدا. شاب صغير خمسة وعشرين سنة ولا لما وصل ساعتها اتنين وتلاتين سنة لسة شاب صغير وصل لدرجة انه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم مؤتمنه مؤتمن مخه عقليته على دين رب العالمين - 01:13:59ضَ

مين يقول له رح بقى طب افرض راح هو كان فيه انترنت ولا كان في آآ فضائيات ولا تليفزيون ولا ازاعة ولا تليفزيون ولا ولا اسمه جوال ولا محمول ولا شيء يستفتيه يقول له والله يا رسول الله انا نسيت اسألك عنهم - 01:14:23ضَ

الفلانية ده كان ممكن مصعب ده يفسد المدينة المنورة بدل ما يصلحها. انما ذهب ونورها لانه كان يبقى مصعب مش قيمته يا اخوة ليست قيمته انه قعد في مجلس الذكر ويصلي ويصوم وانما انه جهز نفسه بذلك - 01:14:39ضَ

لمهمة قام بها ففتح يثرب جعفر بن ابي طالب ان قريش عزبته فهاجر. الحبشة وراح هناك الدور اللي عمله ايه هو كان ممكن يكون والله اهو ما شاء الله راجل صلى صام وبيعبد ربنا ومؤمن بما عند الله سبحانه وتعالى وحاجة عزيمة جدا - 01:14:58ضَ

انما ده لما راح كان سببا في اسلام ما لك الحبشة اسلام النجاشي اللي الرسول عليه الصلاة والسلام صلى عليه عند موته بدعوة جعفر والمسلمين النجاشي اسلم ملك. بمملكته اسلم - 01:15:22ضَ

عشان جعفر الشاب الصغير اللي راح عرف يعرض الاسلام في وقفة يبقى المسلم مش قيمته انا مش عايز ناس يقعدوا انا باقول لكم صلوا وصوموا وابكوا واقروا قرآن واتحجبوا واعملوا بس ما تقوليش ان هي دي النصرة الكافية - 01:15:39ضَ

وهذا لا اقوله وحدي. يقوله كل الدعاة اللي بتسمعوهم. يقولون لك هذه هي الخطوة الاولى انما تعمل الخطوة الاولى وبعدين ترجع البيت تاني ترتد على عقبيك ولزلك القرآن سماها ارتداد قال من يرتد منكم عن دينه - 01:15:55ضَ

هيمشوا وهييجي غيرهم فسوف يأتي الله بدلا منه فسوف يأتي الله بقوم لهم ست صفات يحبهم ويحبون اذلة على المؤمنين ان اعز على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم - 01:16:13ضَ

لا يضرهم من خالفهم او خذلهم. ناس بتحيي الاسلام. وقد حكيت لكم يا اخوة والله وارجوكم افيقوا لهذه المعاني لانها صلب دين الله عز وجل صلب دين الله ورد في بعض الاثار من جاءه الموت - 01:16:30ضَ

وهو يطلب العلم مش داخل الجمعية الشرعية ولا الازهر ولا انصار السنة بياخد العلم وخلاص وانما له هدف وهو يطلب العلم به الاسلام يطلب العلم بقصد احياء الاسلام بقصد اظهار الاسلام ايجاد الاسلام في الارض - 01:16:50ضَ

الاسلام لا يعرف علما بغير وظيفة للعلم. بغير هدف بغير توظيف له. من جاءه الموت وهو ويطلب العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة. اللي هي بس درجة ان ينزل الوحي عليه. انما هي دي هو ده دور النبوة - 01:17:11ضَ

ربما ذكرت لكم من قبل ان هناك ناس هيعيشوا بيعبدوا حمار ويموتون وهم يعبدون الحمار يلقون الله وهم كانوا يعبدون الحمار وسيدخلون الجنة ليه لانه يعذبوا ليه؟ قال تعالى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا - 01:17:34ضَ

وهؤلاء ما وصلتهم رسالة الاسلام كانوا في الادغال وما حدش وصل لهم رسالة الاسلام يدخلون الجنة وقال العلماء في مقابل كل واحد من هؤلاء لم تبلغه رسالة الاسلام يدخل الجنة - 01:18:02ضَ

يحاسب كل مسلم عاش في هذا العصر على ظهر الارض بقول له الله طب وانا يا ربي هوصل له ازاي في الادغال ده انا ما كنتش باعرف اركب اتوبيس من الحي اللي انا ساكن فيه للحي التاني - 01:18:19ضَ

يقول ابدأ من حيث انت. ابتدي دعوتك من اللي جنبك. حرك الناس اذا تحركت قوى الناس انتشر الاسلام مهمة الاسلام النصرة الحقيقية ان جدولك اليومي يتغير يا اخا الاسلام وتدعو الى الله عز وجل - 01:18:35ضَ

انا بكلمكم عن ادوار الصحابة البسيطة. عبدالله بن مسعود ده ده كان عبد بيتباع ويتشرى لقى ان المشكلة ان قريش سمعت ان في محمد وسمعت انه يقول اني رسول الله - 01:18:55ضَ

وسمعت انه نزل عليه القرآن وسمعت انه يدعو الى دين جديد لكنها سمعت عن هذه الاشياء انما لم تسمعها لم تسمع القرآن فقال الله ده الناس دول ما سمعوش القرآن اصلا - 01:19:15ضَ

فقرر ان ينتدب نفسه لهذه المهمة وقف يسمع قريشا القرآن لاول مرة الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البيان. وظيفة بسبب هذا الكلام الذي اخذ بالباب قريش ده وصلت لما سمعت مثلا سورة النجم انهم سجدوا وهم كفار - 01:19:33ضَ

وهكذا. انا عايز اقول لحضراتكم حتى لا اخذ وقتا طويلا ان كل من يقوم بعمل كل من يقوم بعمل بسيط يمكن ان نتيجة كبيرة دي بتاعة ربنا لان الدين دي انما انت بتعمل عملك. ويكفيك ان رجل زي ابو ذر الغفاري كان من من قبيلة كلهم - 01:19:56ضَ

وقطاعين طرق لما ابو ذر الغفاري من قبيلة غفار اسلم الناس قالوا يا خبر! سبحان الله! واحد من العصابة جاي مسلم واحد من عصابة قطاع الطرق استغربوا انما عاد ابو ذر الى غفار لانه كان لسة الهجرة ما جاتش والرسول عليه الصلاة والسلام قال ارجع - 01:20:16ضَ

لحتى تسمع عن امري يبقى يروح ويأتي بغفار واسلم القبيلتين اللي جنب بعض يأتي بهما قبيلتين مسلمتين بكاملهما بالكامل لانه راح اشتغل روح اشتغل المسلم اللي ما بيشتغلش مش مسلم ما ينفعش. اسمعوا لي يا اخوان - 01:20:39ضَ

في واقعة ان الرسول عليه الصلاة والسلام وقف يوما على المنبر وقال ايه الحكاية؟ ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم مش بتعلموا المسلمين ليه مش مش انا بقول لكم فهموا المسلمين حقيقة الدور بتاعهم - 01:21:02ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ايه اللي مخلي ما الذي يجعل بعض المسلمين لا يفهمون المسلمين حقيقة دينهم ما بال اقوام لا يفقهون فقه يعني الفهم الادراك. ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم. ما بال اقوام لا يعلمون - 01:21:20ضَ

جيرانهم ثم هددهم فاصبحت قبيلة كاملة اللي اللي اتضح انها مقصودة يخلصوا شغلهم وعلى صلاة العصر يخرجون من ديارهم. يمشوا في الصحرا ناحية ديار القبيلة المجاورة يروحوا يدوا لهم دروس من العصر المغربي يفهموهم الاسلام. لان القبيلة دي كانت قديمة الاسلام. والقبيلة دي حديثة الاسلام لسه ما تعرفش - 01:21:39ضَ

فضلوا يروحوا ويرجعوا سنة كاملة حتى فقهت هذه القبيلة الجديدة الاسلام لولا كده توعدهم النبي عليه الصلاة والسلام بالعذاب انا ساعاجلهم بالعذاب في الدنيا والله تعالى سيعذبهم يوم القيامة وهم مسلمين - 01:22:10ضَ

وهم مسلمين وهم مسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام قال انا هعزبهم في الدنيا هعاقبهم في الدنيا وربنا هيعزبهم في الاخرة. وهم صحابة ومسلمين فدخلوا له بسرعة قالوا له يا رسول الله اعمل معروف - 01:22:29ضَ

احنا طالبين منك سنة واحدة بس مهلة السنة دي مش سنة لما نخلص السانوية العامة ولا لأ سنة هنشتغل ليل ونهار كل يوم نخرج ونعود حتى نعلمهم ده اللي نجاهم من العذاب - 01:22:45ضَ

فريضة الوقت يا اخي الكريم ان تقوم بواجب الاسلام في النقطة اللي عاملة لنا مشكلة. ان ما عندناش امة قادرة يا اما امة مأسورة ناس ما مش قادرين نعمل حاجة. يا اما ناس عندهم امكانيات ومش فاهمين. يا اما ناس متعاطفين بس. النقطة اللي احنا واقفين عندها نشتغل عليها - 01:23:02ضَ

ولكن نعمل ليلا ونهارا حتى ننشئ الصف المسلم القادر المحترم الذي يستطيع ان يقوم بواجب الاسلام. يا رب اكون وضحت كفاية يكون واضح وقد ضربت لكم على حسب ما احصيت اكتر من خمسة وعشرين - 01:23:22ضَ

دليل اخرهم اهو اللي باقول لكم الواقعة ما بال اقوام لا يفقهون جيرانهم ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم خمسة وعشرين دليل على ان من يسلم ويقوم بالعبادات بتاعته هو الصلاة وزكاة وصيام وحج وقرآن وصدقات ودي - 01:23:41ضَ

حاجات مهمة جدا ودي حاجات ما حدش طايلها. اوعى حد يطلع يقول كلام غير كده هذا ليس ما ينجي من العذاب ان لم نقم بمهمتنا. ما مهمتنا هي انشاء امتنا - 01:23:59ضَ

طب الحاجات التانية اعملوها اعملوها بس اعملوها واعرفوا انها اللي في ايدينا دلوقتي انما الاصل ان انا اخلي ايدي مليانة بقدرات ولذلك اقول لك ادع الله ان ينصر المسلمين. اضغط على الحكومات لتنصر المسلمين. ارسل مالا لنجدة المسلمين. قاطع البضائع - 01:24:12ضَ

ارسل اعانات لا تساهم في بناء الجدار العازل لا ترسل له حديد ولا اسمنت ولا زلط من العار ان يكون المعبر بين مسلم ومسلم بين بين مسلم ومسلم جنب بعض كده لازم يحتاج تدخل اخر ولكن لا يصح - 01:24:35ضَ

اطلاقا ايها الاخوة ان نفعل هذه الاشياء اللي في ايدينا اللي في ايدينا ونترك ان ايدينا للحاجات اللي فيها ضعيفة. دي عاملة زي بالزبط واحد ولعلي اختم بهذا المثل ولو سمحتم احفظوه - 01:24:55ضَ

واحد انا لقيت انسان جائع هيموت من الجوع ومن العطش وليس عنده مال وانا رجل فقير وهيموت من البرد وما عندوش لبس. والدنيا تلج محتاج اجيب له لبس بعشرة جنيه واكل بعشرة جنيه - 01:25:13ضَ

واعمل له بيت كده كوخ حتى بميت جنيه يعني محتاج ميتين تلتميت جنيه. انا اللي في جيبي كلهم جنيه واحد بس اروح بالجنيه اشتري سندوتش واقول له اتفضل يا حبيبي كل بالهنا والشفا - 01:25:35ضَ

لكن لما ادي له السندوتش ما اعتبرش نفسي قمت بمهمتي. لانه لسه بردان وبيموت من البرد وما عندوش بيت. وما عندوش اكل تاني وعاجز عن الحركة. وما عندوش دواء ومحتاج طبيب يعالجه - 01:25:54ضَ

فلما ادي له جنيه ابعت له آآ قاطع ولا ابعت له اغاثة انسانية ولا دواء ما اعتبرش ان انا لأ علي بقى اشوف اجمع له المبلغ المطلوب له وانبه المسلمين اليه. هذا مثل المسلمين الان - 01:26:07ضَ

مثل المسلمين الان كده بالزبط ان انا اللي في ايدي قليل ما ينقذش واحد محتاج دواء ولبس واكل وبيت وو فبديه له لان ده اللي في ايدي انما علي ان اوفر له المقومات. فيا ايها الاخوة المسلمون - 01:26:24ضَ

احذروا الله عز وجل احذروا الله عز وجل ازا ارسلت معونات وتبرعات زي ما بيسموها هي ما اسمهاش كده. تبرعات ومعونات لهؤلاء. وتعبت نفسك اوي اعرف انك بعت له جنيه اللي ياكل به سندوتش لكن مقوماته لسة ضعيفة. شغلك انك - 01:26:43ضَ

ايها الاخوة مهمتكم ان توفروا مقومات القوة والحياة للامة الاسلامية. مش انك تبعت الجنيه اللي هيساعده من الغداء للعشاء وبعد كده ترجع المشكلة زي ما هي. اللهم اني اسألك ان يكون الكلام واضحا - 01:27:04ضَ

يا رب العالمين. اللهم اني اعوذ بك من ان اكون كاتما. وان يكون الكلام في قمة الوضوح يا رب ما فيش شاب ولا فتاة يبقى بيسمع الكلام ده الان ويروح متصور انه هناك ما ينجيه ان لم يكن ان لم - 01:27:23ضَ

قم بحق دينه عليه وبواجب دينه عليه. يعلم انه سيلقى الله يوم القيامة والله جبار وانه سيلقى النبي عليه الصلاة والسلام ويسأله عن دينه. ما يقولوش انا بعت اغاثة لفلسطين وقاطعت منتجات يقول له انت بعت - 01:27:42ضَ

فترة نقطة مية لقبيلة محتاجة تبعت لها تنكات من المياه ايها الاخوة اوعوا تغركم الاعمال الصغيرة عن العمل الكامل. اسأل الله ان يكون الكلام واضحا يا رب العالمين نسأل الله التوفيق ان شاء الله احنا طبعا - 01:28:02ضَ

لقاءنا يوم الاتنين من كل اسبوع. يوم الاتنين من كل اسبوع الساعة حداشر مساء آآ امل امل ان احنا في المرة القادمة نتكلم عن آآ في بدء آآ يعني سلسلتنا التي نتحدث عنها وهي - 01:28:21ضَ

وانا ازن ان الاخوة اصحاب الاوراق التي يعني اجتهدت في ان ارد على ما ورد فيها. ارجو ان يكون المسألة واضحة. ان شاء الله ازا اراد الله سبحانه وتعالى في الاسبوع القادم - 01:28:38ضَ

هنتكلم في البداية حوالين جيل الصحابة ماذا فعل في الكون احنا كنا اتكلمنا عن صفاته في شخصه هنتكلم ماذا فعل في الكون كله. ثم نتكلم في اول عنصر من العناصر التي بها حول الله المسلمين من الظلم - 01:28:50ضَ

الى النور. لان هو دي لقاءاتنا. احنا لقاءاتنا هتدور حول المعنى ده. كيف اخرج الله تفصيلا المسلمين من الظلمات الى النور؟ كيف حولهم من الجاهلية للاسلام. ازاي خد الشاب اللي بيشرب - 01:29:08ضَ

وحاضر يا استاز حمدي. استاز حمدي الزاهر بيحبكم اوي. فكل اسبوع بيقول للناس اللي بيتصلوا والاتصالات انا يا اخوة هاقول لكم حاجة بالنسبة للاتصالات. خلونا واضحين يعني آآ انا بشوف الاتصالات بقى ايه والله انت يا عم الشيخ راجل عظيم وما حصلتش وما فيش دروس زيي كده وحاجة وربنا يخليك لنا. جزاكم الله خيرا ادعوا لي - 01:29:25ضَ

في ظهر الغيب مش القسم ده مش عايز اسمعه في الاتصالات خالص الحاجة التانية آآ آآ الحاجة التانية والحقنا آآ زوجي عمله ابني عمله كزا وكزا انا هجاوب على الكلام ده بالاسئلة اللي بتجي لي من غير ما تقول وانا عارف وما شاء الله ما شاء - 01:29:48ضَ

مشايخنا ربنا يجزيهم الخير قائمين بهذا العمل الثناء والتفاصيل كده. انما على كل حال احنا هنعمل الاتي في حاجة ما شاء الله رسائل بتيجي على التليفزيون بشوف انا اللي هي آآ يسميها الافرنجة الاس ام اس - 01:30:06ضَ

كويس فالاس ام اس ورسائل الموبايل والحاجات اللي زي كده. دي ان شاء الله انا اتفقت مع الاستاز حمدي السيد وهو اخ مبارك ربنا يكرمه يعني لا ازكي على الله احدا انه يبقى يكتب لي الرسائل دي - 01:30:25ضَ

ييجي وينزلها لي مطبوعة على ورقة بدل الورق الابيض اللي بيحطه لي كل مرة عشان اكتب الاسئلة ده هينزلها لي مطبوع على ورقة واجي انا في اخر عشر دقايق وفي اسئلة هتجاوبها. والاحسن الحقيقة ان ما يبقاش فيه اسئلة عشان نلحق نخلص الامور بتاعتنا. لكن انا ملتزم بهذا. وان شاء الله ايضا هحاول - 01:30:40ضَ

افتح والله يا اخوة والله يشهد الله انا النهاردة وانا داخل قلت للاخ صاحب اللوا مشرف على الاتصال قلت له النهاردة غالبا كده اخر ربع ساعة نسمع اتصالات ولا حاجة لكن ما فيش وقت مش يعني واديكم شايفين انا يعني عايز المفاهيم دي تكون واضحة - 01:31:00ضَ

لكن احنا طول النهار ادينا بنتقابل هو ما فيش حد بيعرف يوصل لي طبعا غير اللي بيشوفهم في الشارع ولا في البيت ولا واحنا ماشيين ولا في لقاءات ولا آآ - 01:31:18ضَ

سواء في مصر او لما بيبقى في سفر او شيء من هزا القبيل يعني دول بس اللي بنعرف نقابلهم ونتكلم معهم انما على كل حال انا بقدر المستطاع بازن الله تعالى خلي فيه في اللقاء القادم متسع للاسئلة بس ارجوكم الاسئلة ما يبقاش فيها الكلام اللي انا قلته ده كله وفي الاخر - 01:31:28ضَ

لو فاضل عندكم حاجة بقى بعد كل اللي انا منعته ده وعايزين تقولوها يا الف مرحبا. بس عايز اقول لكم والله الذي لا اله غيره اني احب المراد احبهم في الله. المرابطين احب الذين يعرفون ان دينهم معنى - 01:31:48ضَ

ومعلش يا استاز حمدي كلمة مهمة لو سمحتم تابعوا الانتخابات الامريكية الانتخابات الامريكية قائمة على الدين تابعوهم. وتابعوا اليهود تلاقي الامريكيين عندهم حاجة اسمها الانجيليين دين دول بيمسلوا تلت امريكا - 01:32:06ضَ

تلت القوى الناخبة في امريكا ناس يرون انه لا يمكن ان يقوم صلاح لامريكا بدون تطبيق تعاليم الانجيل اللي هو الانجيل محرف اللي عندهم احنا نرى الانجيل كتاب الله ولكن الانجيل الذي انزله الله وانه نعمل كزا ايه ده - 01:32:29ضَ

احنا كنا فاكرينهم علمانيين ولا ما لهمش دعوة بالدين. دول بيضحكوا علينا. بيخدرونا بيضحكوا على الناس علشان يوقعوهم ويقول للمسلمين اوعى الدين ما لكش دعوة بالدين. انما الامريكان شغالين على الدين تلت الامة الامريكية انجيليين. واليهود في اسرائيل بنفس الطريقة نعيش - 01:32:48ضَ

بقى نفهم الاسلام. عشان كده ما تزعلوش مني ازا كنت باخد الوقت بعيدا عن الاسئلة. انما ان شاء الله نفتح في كل شهر مرة جزاكم الله خيرا. وموعدنا يوم القادم ان شاء الله. لا تنسونا من صالح دعائكم شكر الله لكم. وجزاكم الله خيرا وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته - 01:33:07ضَ