Baheth

السلام عليكم. كل كام يوم لازم يخرج خالد منتصر بمنشور او تغريدة للطعن في الاسلام. ما بيفوتش اي مناسبة. حتى انه في يوم راس السنة الهجرية كتب منشور تهنئة المسلمين - 00:00:00ضَ

وبرضو في المنشور حاول انه يطعن ويشكك في الاسلام رغم انه ما فيش مرة واحدة كتب فيها حاجة ضد المسيحية. يعني ايه ما جاش في راس السنة الميلادية وتكلم مثلا عن خلاف بين المسيحيين - 00:00:11ضَ

في موعد ميلاد المسيح. ولان المسيح لم يولد اصلا في الشتاء ولا ان هو اصلا لم يولد من الفين وعشرين سنة وان التاريخ الميلادي غلط هو موجه كل سهامه ضد الاسلام. ما بيقدرش ينتقد المسيحية والا هيفقد جمهوره. ويا ريته بيتكلم عن علم. لكن هو ما عندوش ذرة من العلم. ولا يحرم - 00:00:23ضَ

الا كرهه للاسلام عموما النهاردة هنعلق على الكلام الساذج اللي كتبه بخصوص هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وقصة الحمامتين والعنكبوت ده موضوعنا النهاردة فتابعوا الفيديو للنهاية. دين عظيم جاء من وحي - 00:00:43ضَ

وكأن نورا قد اضيء لمن هداك صارت به الدنيا الدنيا تسير بمنهج نور على نور على نور خالد كتب منشور بيقول الاتي. هل حضرتك هتتصدم ازا عرفت ان قصة الحمامتين والعنكبوت اللي شفتهم وحفزتهم في كل الكتب - 00:01:03ضَ

وحصص الدين ما حصلتش وانك كنت كل السنين دي عايش في وهم. ما فيش حمامتين اصلا لا باضوا ولا ما باضوش. وما فيش عنكبوت على باب الغار. هل حضرتك من كتر - 00:01:33ضَ

الصدمة وعدم التصديق هتكفر اللي بيقول كده انا مش فاهم ايه علاقة التكفير بالموضوع. براحتك بس فيه كتير من الاكاذيب المريحة حضرتك مصدقها لانها مريحة لخيالك انهم حاشوا مخك بها من وانت صغير - 00:01:43ضَ

وفي حقائق صادمة حضرتك رافضها لانها صادمة وبتستفز غدة تفكيرك. وانت بتحب الانتخة الفكرية والكسل العقلي المهم كل سنة وانت طيب بمناسبة السنة الهجرية الجديدة. هو هنا بيقول ان قصة الحمامتين والعنكبوت ما حصلتش - 00:01:56ضَ

والسؤال هنا ازاي يا خالد عرفت انها ما حصلتش؟ هل كنت قاعد معهم وعرفت انها ما حصلتش فعلا؟ ايه الدليل على كلامك؟ يعني دلوقتي القصة الكورة في كتب تاريخية قديمة - 00:02:11ضَ

ايه المنهجية اللي انت عرفت بها ان القصة دي مش حقيقية السؤال بطريقة تانية. لو وجدت قصة في كتاب من الف سنة من الفين سنة ازاي هتقدر تعرف القصة دي صحيحة ولا مش صحيحة - 00:02:24ضَ

الغرض من السؤال ده ان انا اوضح لك ان ما فيش منهجية محددة لمعرفة ان اي حدث تاريخي صحيح او ضعيف ما فيش منهجية محددة عملها علماء التاريخ للتأكد من مصداقية الاخبار - 00:02:36ضَ

طبعا احنا بنجتهد ونشوف الكتب التانية ونشوف السياق التاريخي وغيره. لكن ما فيش منهجية وخطوات معينة. فازاي خالد حكم ان القصة دي مش صحيحة؟ طبعا هو مش هيقول ان علماء المسلمين عاملين منهجية للتأكد من مصداقية وصحة الاخبار. وان هؤلاء العلماء هم اللي قالوا ان القصة دي مش صحيحة بناء على المنهج - 00:02:49ضَ

هي اللي هم عملوها وده معناه ان احنا عندنا منهج علمي معمول به من بداية الاسلام. المنهج ده من خلاله بنقدر نعرف ان كانت القصة الفلانية او الحدث الفلاني او - 00:03:09ضَ

الكلام الفلاني منسوب للشخص ده فعلا قال ولا ما قالوش. يعني التاريخ الاسلامي له منهج علمي قوي جدا. وفي نفس الوقت ما عندناش منهج بنحكم به على الاخبار عن التاريخ والاحداث الاسلامية - 00:03:21ضَ

المنهج اللي بيتكلم عنه هو علم الرجال او علم الحديث. فاي قصة او قول او فعل ينقله علماء المسلمين من لا لها سند. ومن خلال السند بنقدر نعرف هل الكلام ده حصل فعلا ولا ما حصلش؟ وده مش متوفر للتاريخ اللي بينقله غير المسلمين. فييجي الملحد او العلماني او المشكك يشكك في التاريخ - 00:03:34ضَ

نقول بالسند ولا يتحدث عن التاريخ المنقول بدون اي سند وبدون اي منهجية. تخيل كل قصة وكل حدث بتكون عارف مين اللي قاله. وقاله والشخصين دول اتقابلوا فين ولا ما تقابلوش اصلا - 00:03:54ضَ

طيب ايه مدى مصداقية كل شخص فيهم؟ هل بيكذبوا ولا صادقين؟ هل بيحفزوا كويس ولا حفزهم ضعيف؟ هل بيحفز بس ولا بيحفز وبيكتب اللي بيتقال له كمان كل الامور دي معروفة لكل شخص من اللي بيروي التاريخ والقصص الاسلامية. عندنا ملف كامل لكل قصة. وملف كامل لكل راوي من الرواة - 00:04:08ضَ

ده مش موجود في اي تاريخ اخر. وما عملوش الا المسلمين. عشان كده واحد من كبار المستشرقين وهو المستشرق مارجلوس. بعد ما درس علم الحديث قال في محاضرات عن المؤرخين العرب - 00:04:28ضَ

والمسلمون محقون في الفخر بعلم حديثهم وهتلاقي المؤرخ المسيحي اللبناني اسد رستم يقول في مقدمة كتابه مصطلح التاريخ. صفحة خمسة وستة يقول الاتي واول من نظم نقد الروايات التاريخية ووضع القواعد لذلك علماء الدين الاسلامي. فانهم اضطروا اضطرارا الى الاعتناء باقوال النبي - 00:04:40ضَ

وافعاله لفهم القرآن وتوزيع العدل. فانبروا لجمع الاحاديث ودرسها وتدقيقها. فاتحفوا علم التاريخ بقواعد لا تزال في اسسها وجوهرها محترمة في الاوساط العلمية حتى يومنا هزا. طبعا خالد منتصر مش هيقول لك الكلام ده ولا هيقول لك ان المسلمين عندهم - 00:05:02ضَ

منهجية علمية رصينة للتأكد من مصداقية الاخبار فانا لو عندي اي قصة نقلها علماء الاسلام باقدر احكم عليها هي صحيحة ولا غير صحيحة من خلال دراسة سند القصة واشوف مين اللي نقلوا القصة دي. يعني مسلا لو عندك قصة بتقول ان في رجل من الفين سنة عمل كزا كزا. فهنا انا مش هقدر اعرف الكلام ده صحيح في عيني ولا مش صحيح. هل الموضوع - 00:05:22ضَ

ده حصل ولا ما حصلش لكن علماء المسلمين عملوا علم الحديث او علم الرجال عشان منتزنقش في الزنقة دي لانهم عارفين اهمية التأكد من مصداقية الاحداث والروايات عشان ما ننسبش لحد حاجة ما قالهاش او ما عملهاش - 00:05:46ضَ

عشان كده عبدالله بن المبارك في القرن الثاني الهجري كان يقول لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء. يعني لو ما فيش اسانيد وعلم الحديث كان اي حد هيتكلم وينسب الكلام لغيره. لكن عندنا علم بنقدر نفند فيه كل شيء ونقدر نعرف فيه الصحيح من الكذب. حتى ان واحد من الزنادقة كان بينه وبين المسلمين - 00:06:01ضَ

عداوة فقال لهم كيف تصنعون بكذا وكذا الف حديث وضعتها فيكم على نبيكم فقال له الخليفة هارون الرشيد لها ابن مهدي وفلان وفلان من الحفاظ يغربلونها غربلة وينخلونها نخلا. فمن خلال - 00:06:21ضَ

الحديث بنغربل الروايات ونعرف الصحيح من الضعيف. فمسلا القصة اللي بيتكلم عنها خالد منتصر واللي هو ما قلناش ان علماء المسلمين هم نفسهم هم نفسهم اللي ضاعفوها وانهم كانوا بيحكموا على الروايات بامانة علمية مش بالهوى. القصة دي رواها الامام احمد بن حنبل وقال حدثنا عبدالرزاق قال - 00:06:38ضَ

حدثنا مع مرة قال واخبرنا عثمان الجزري ان مقسما مولى ابن عباس رضي الله عنهما اخبره عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك وفي نهاية الكلام يقول عن مطاردة الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسيج العنكبوت. السند اللي قريناه بيقول - 00:06:58ضَ

الامام احمد قال حدثنا عبدالرزاق عبدالرزاق قال حدثنا معمر. معمر قال اخبرني عثمان الجزري. عثمان الجزري قال لمعمر ان مقسم مولى ابن عباس قال كذا كذا. عندنا سي في كامل لكل واحد من هؤلاء الاشخاص المذكورين. قصة حياتهم كاملة - 00:07:21ضَ

تعلم من مين وعلم مين سافر فين امن مين حفزه جيد ولا ضعيف امين ولا غير امين صادق ولا كازب طيب هل اصيب بمرض اثر على حفزه؟ طيب هل وهي اللي بيرويها موجودة قبل اصابته بالمرض ولا بعد؟ - 00:07:40ضَ

قصة حياة كاملة عثمان الجزري المذكور في السند حكم علماء الحديث عليه في زمنه انه لا يحتج به قال ابن ابي حاتم عن ابيه لا يحتج به. فالعلماء اللي كتبوا القصة وضعوا السند عشان ندرسه ونعرف به صحة المرويات. ومن هنا عرفنا ان - 00:07:54ضَ

القصة دي ما ينفعش نحتج بها. لان واحد من السند فيه ضعف الكلام ده قاله الشيخ الالباني والشيخ احمد شاكر وغيره من العلماء. على سبيل المثال الامام الالباني في السلسلة الضعيفة قال الاتي - 00:08:12ضَ

واعلم انه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين. لكن خالد عاوز يوهم اتباعه ان المسلمين ما يعرفوش الصحيح من الضعيف. وان يا حرام كنا عايشين في وهم لحد لما خرج وقال لنا ان القصة دي مش صحيحة. رغم ان علماء المسلمين زي ما وضحنا هم اللي حكموا على القصة بالضعف - 00:08:24ضَ

ودي امانة منهم. رغم ان الحديث لصالح الاسلام لكن هم بيحكموا بناء على منهجية منصفة. مش بناء على الهوى. منهجية بنقدر من خلالها ان احنا فرد للقصص والمرويات. فخالد بياخد المنهجية اللي المسلمين عملوها وبيستخدمها عشان يشكك المسلمين في التاريخ الاسلامي - 00:08:44ضَ

وفي نفس الوقت هتلاقيه بيطعن في هذه المنهجية في اوقات اخرى. حسب مصلحته يعني لزلك انا اتحدى خالد منتصر يجيب لي منهجية للتأكد من صحة الاخبار مقاربة لهزه المنهجية. مش هقول - 00:09:02ضَ

احسن من هذه المنهجية لكن مقاربة لها. عشان كده المستشرق اليهودي برنارد لويس وهو شخص معادي للاسلام كان يقول في كتابه الاسلام والتاريخ صفحة مية وخمسة وبمقارنة علم الحديث بعلم التاريخ في العالم المسيحي اللاتيني يبدو الثاني فقيرا وهزيلا. بل حتى علم التاريخ في العالم المسيحي - 00:09:15ضَ

اليوناني والذي هو اكثر تقدما وتعقيدا يقصد هو ايضا عن مضاهاة الادبيات التاريخية الاسلامية من نواحي الحج والتنوع والعمق التحليلي. فلما تتكلم عن علم الحديث وعلم الرجال ومنهجية علماء المسلمين في التوثق من صحة المرويات - 00:09:35ضَ

تقوم تقف وتوطي راسك في الارض وتتكلم بادب. ولو حابب تعرف اكتر عن علم الحديث والمرويات والاسانيد هحط لك في الوصف قناة الشيخ محمد ابو الوفا وهي قناة ممتازة في هذا - 00:09:55ضَ

تخصص. انتهى الفيديو استفدت منه اضغط لايك وانشر منه مهتمين لتعم الفائدة. ولو حابب تدعمنا ممكن من خلال بيتهم الرابط في وصف الفيديو. لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:05ضَ

وبركاته - 00:10:15ضَ